《世界以痛吻我》阅读答案3篇

《世界以痛吻我》阅读答案1　　阅读下面选文（12分）　　世界以痛吻我（张丽钧）　　①“世界以痛吻我，要我回报以歌。”这凝重的诗句，是泰戈尔的。　　②一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道下面是小编为大家整理的《世界以痛吻我》阅读答案3篇,供大家参考。

《世界以痛吻我》阅读答案1

　　阅读下面选文（12分）

　　世界以痛吻我（张丽钧）

　　①“世界以痛吻我，要我回报以歌。”这凝重的诗句，是泰戈尔的。

　　②一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道:“我恨他，因为他让我恨了这世界！”我忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说:“可是老师，我真的无歌可唱啊！”

　　③是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了，连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了啊！这时候，你却要我“回报以歌”，我哪里有歌可唱？

　　④回望来路，我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗？我曾经是个不会消化痛苦的人，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说:“我没事儿，真的……”

　　⑤任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”，是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身颤栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。

　　⑥从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录了一个人真正长大的过程。

　　⑦世界以痛吻我，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上，去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。

　　⑧不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。

　　⑨盼着自己能够说:世界以痛吻我，我要回报以歌！

　　小题1:选文开头引用泰戈尔的诗句有什么作用？(2分)

　　小题2:结合上下文，理解下列加点词语在句中的意思。（2分）

　　世界以痛吻我，要我回报以歌。

　　小题3:第⑧段“拿出智慧去区分这两者”中“这两者”指的是什么？（2分）

　　小题4:简要概括第④段的内容，并说说它阐述了什么道理。(4分)

　　小题5:“要我回报以歌”与“我要回报以歌”，只是两个字位置的变动，其表达效果有何不同？（2分）

　　参考答案：

　　小题1:直接引出选文的话题“世界以痛吻我”，增加了文章的诗意和可读性。（2分，“引出话题”1分，“增加诗意1分”）

　　小题2:（2分）乐观的心态，如歌的心情。

　　小题3:（2分）“这两者”指“那能够改变的”和“那不能改变的”

　　小题4:（4分）“我”是如何从不会消化痛苦到学会消化痛苦的。它有力地阐述了良好的心态对消化痛苦的重要性。（“内容”“道理”各2分）

　　小题5:（2分）“要我回报以歌”突出了歌声发出的被动性；而“我要回报以歌”是指在面对痛苦时，用自己如歌的心情积极地迎接痛苦，消化痛苦，突出了歌声发出的主动性。（对“要我”和“我要”的表达效果分点给分，各1分）

　　小题1:

　　试题分析：从文章开头的技巧和语言的特色角度来考虑，文章开头所引用的诗句点化了全文的主旨，语言生动，激发读者阅读兴趣。

　　小题2:

　　试题分析：要将“歌”字放在“世界以痛吻我，要我回报以歌”中理解，与“痛”联系在一起分析以乐观宽容的态度对待世界的高尚情怀。

　　小题3:

　　试题分析：抓住第七段最后一句“拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的”中关键词“能够改变”“不能改变”作答即可。

　　小题4:

　　试题分析：注意本题有两个答点：概括内容，所说明的道理。从“我遇到什么”“我是怎么对待的”这个角度来概括，“我”被“痛吻”的经历，再根据本文的主旨来说明道理。

　　小题5:

　　试题分析：比较两句话内涵的不同，“要我”是被动的，表示态度是不积极的，“我要”是主动的，表示态度是积极的，作者提倡的是以乐观的态度对待人生的挫折，即“我要报以歌”。

《世界以痛吻我》阅读答案2

　　世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。

　　一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道：我恨他，因为他让我恨了这世界！我连忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说：可是老师，我真的是无歌可唱！

　　是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被痛的火舌舔得体无完肤了，连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了。

　　我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的放大器。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说我没事儿，真的没事……

　　任何人，都不可能侥幸获得痛吻的豁免权。痛吻是生活强行赠予我们的一件狰狞物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个一滴海水事件上洒脱地唱几着歌。

　　从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录一个人真正长大的过程。

　　世界以痛吻我 ，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因痛吻的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的"自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说：拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。

　　不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的行为艺术啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡……世界痛吻着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。

　　盼着自己能够说：世界以痛吻我，我要回报以歌。

　　22、文章开关引用了泰戈尔的诗句有什么作用？（2分）

　　23、文中第四段运用了哪两论证方法，论证了什么道理？（3分）

　　24、议论文的语言特点是准确严密，任何人，都不可能侥幸获得痛吻的豁免权。这一句中的哪个词语能体现这一特征，找出来并体会其表达 效果。(3分)

　　25、请你简要的列举一个事例，来论证世界以痛吻我，而我报之以歌的 观点。(3分)

　　26、文章的开关和结尾处要我回报以歌与我要回报以歌，这两种做法你更赞赏哪一种？请谈谈你的看法：(4分)

　　参考答案：

　　22、直接引出选文的论题，增加了文章的诗意和可读性。

　　23、运用举例和对比论证，突出论证了良好心态对于消化痛苦的作用。

　　24、救命都，这个副词强调了人不能获得痛吻的豁免权，这也是无一例外的。人的成长的过程就是一个不断消化痛苦的过程。

　　25、举例：司马迁坚强面对宫刑的耻辱，写出了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》

　　26、略、(言之有理即可)

《世界以痛吻我》阅读答案3篇扩展阅读

《世界以痛吻我》阅读答案3篇（扩展1）

——以痛吻我报之以歌作文3篇

以痛吻我报之以歌作文1

　　人的一生中，总会有那样一个人，仿佛星空中唯一的那轮明月，散发着无可抵挡的光芒，而他身上独一无二的那份闪光点，有时会照射在你身上，使你受益终生。我的偶像就是那个“无可救药”的乐天派——苏东坡。

　　“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”……我寻着诗词的青藤，漫游而上，多少文人墨客与我擦肩而过，在一条崎岖的小路上，我看到了你，子然而行。你少年天才，满腹经纶，却因“乌台诗案”遭受贬谪，在异国他乡的凄风苦雨中，演绎着自己的浓淡相宜。“问汝*生功业，黄州惠州儋州”，你将一生被贬之地化为乐土。

　　被贬之初，在黄州，你也曾绝望孤独，写下“人生如逆旅，我亦是行人”“此身如传舍，何处是吾乡”……但豁达的你没有一味沉浸在黑色的深渊中，你傲视磨难，谈笑生死，总能看到山重水复后的柳暗花明，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生”。在惠州，你“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，虽历经沧桑，却处之泰然。你不因世间荣辱斤斤计较，在“蛮荒之地”儋州抒发你满怀的豪情，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。三年时间，你让儋州成为一个书声朗朗的文化中心，海南的第一块墨、第一口井、第一家学堂、第一家医院、第一个举人……记录着你与海南人民深厚的友情，“东坡不幸海南幸”，在逆境中旷达乐观的你影响了身边所有的人。

　　你有一个朋友，他的妻子性情暴躁，每有朋友探访，屋里会传来咚咚的声音，令人心惊胆战。你将此事化为诗句，“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”，你总是用你的乐观，在泥泞中徜徉。

　　苏轼，你是我的偶像，你有“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的睿智，你有“人间有味是清欢”的从容，也有“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然，你还有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿……

　　“人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。”我要沿着你的足迹，笑看求学路上的挫折，即使山高路远，我乐观旷达，如你！

　　生活以痛吻我，我始终报之以歌！

以痛吻我报之以歌作文2

　　我知道那些隐藏在内心深处的美好其实一直都存在，当你看到小朋友在哭泣的时候那么悲伤的样子，你的内心似乎突然就变得柔软了。

　　我也知道在那些数不尽的小说里，你其实并不是想窥探别人的人生，也不是想看个热闹看那些故事。你只是觉得不想让自己的人生变得那么孤独，你想要找到一个和你自己一样的人生存在。就好像是在寻找知己的感觉，又好像是在故事里不断的寻找自己。那么悲伤，那么执着。

　　当你再次回眸的时候，也许你会发现这个原本你所讨厌的世界已经变成了你所喜欢的样子。所有的颜色都开始按照你想象的布局。可是唯独你自己变成了原本自己讨厌的模样。

　　你曾经听他们唱歌，听他们说这个世界总是那么残酷，谁都不得已的变成了长大的模样，谁都不得已变成了那些不喜欢的模样。也许他们也曾经拼尽全力去换一个美好的未来，可是最后才发现到的头还是遍体鳞伤。其实对于这一切早会的你早就已经早有预谋。

　　但是你却始终不忍心对这个世界下手。

　　你只是觉得在大多数时候，你所有的悲伤，所有的烦恼都只是一个人的别扭，这些不影响到别人的生活，更不会干扰到别人的世界，你在一个人的世界里自生自灭者。

　　可是突然有一天当你的世界里来了其他的人，他们拿你的世界做客，其实并不想和你有任何的联系，他们想夸赞你的美，却并不想知道你在受罪，于是当他们触摸到了你的花朵，触摸到了你的叶子之后就匆匆忙忙的离开。在此之后，你望着他们的背影，却感觉更加的冷酷无情。

　　这世间的冷漠是存在着的，可是温柔也存在着。正在你伤心流泪的.时候，又来了一个小姑娘，她温柔的抚摸着你，为你浇水，为你施肥。然后它就不求回报的，回赠给你一个笑容就离开了。

　　后来你发现这个世界还是值得去爱的。正所谓世界以痛吻我，要我报之以歌。

以痛吻我报之以歌作文3

　　人生在世，难免会经历痛苦。但当世界以痛吻我时，我们不妨报之以歌，以积极乐观的心态去面对它——在痛中不忘美，在痛中创造美，在痛中传播每一份美好。

　　“国破山河在”，是杜甫经历的战乱之痛；“丧乱少睡眠”，是子美切身的流离之苦。安史之乱，战火纷飞，杜甫被迫与家人分离，承受思乡之苦。即便安史之乱快要*息时，他仍居于草屋之中，饥寒交迫，痛苦不堪。

　　但是，我们仍能听到杜甫沉郁而不失嘹亮的歌声！“香雾云鬟，清辉玉臂”，思乡之苦竟被表现得如此唯美；“安得广厦，大庇寒士”，家国之痛竟被吟诵得如此崇高。对人民的善良，对祖国的热情，纷纷在杜诗中绽放，照亮了这痛苦的漫漫长夜。他诗中的人性之美，鼓舞了当时饱经战乱的人民，也感动了千年之后的我们。

　　人生如此，民族亦然。

　　清朝末年，两次*战争打开了我们的大门，国家被欺辱压迫，人民被伤害荼毒。之后的军阀混战，*大地又遭受了多少的战火硝烟；十余年抗战，祖国人民又经历了多少的悲伤惨痛。

　　但我们中华民族没有屈服，“不愿做奴隶的人们”，坚强地站了起来；我们中华民族没有仇恨，“歌唱每一座高山”，热爱每一寸土地；我们中华民族更向世人传播着我们的宽容和博爱，维护世界和*，支援弱小国家，*正在帮助其他民族免遭我们曾经的痛苦，正在让世界变得更加美好。

　　人生在世，怎么会不经受痛苦？既然痛苦是无法避免、不能选择的，我们能做的，便是“以歌报之”。在痛苦中不忘美，就始终拥有奋斗的目标；在痛苦中创造美，就能够发现痛苦的价值。同时，我们也应明白，世上的许多人与我们一样遭受着痛，所以我们要把创造出的美好传递出去，带给痛中的人们希望。正是在这一次次的互相传递中，世上的痛越来越少，人间的歌越来越多。

　　世界以痛吻我，学会报之以歌，让歌声传遍每一个黑暗的角落。

《世界以痛吻我》阅读答案3篇（扩展2）

——巴掌之吻教育之痛作文

巴掌之吻教育之痛作文1

　　一张试卷，有些飘，换来的是一个巴掌和一个吻。是吗？不是吧。苦笑着无奈。

　　表面上，母亲责怪满分降到98分的退步孩子，亲吻一开始失败，后来进步的孩子。只说明母亲鼓励进步是可取的，批评倒退是错误的吗？事实并非如此。在这幅漫画中，我们应该看到，分数只有一点点的变化，就足以让父母做出不同的反应。背后折射出的无数类似家庭的场景，发人深思。

　　紧盯分数，视分数的进与退作为奖惩标准，不是个别家长造成的。亲满分，扇98分耳光的荒谬现象，就是唯分数论的体现，长期以来备受诟病。当家长不在乎分数背后体现的知识掌握程度，指导学习时，他们不再在乎“98分接近满分”的事实，而只看到比上一次差两分的情况，分不清55分还是61分是否意味着孩子学习条件差，而只注重比上一次提高6分。除了哭笑不得，我们不禁要问这样一个问题：对分数的粗暴对待从何而来？

　　诚然，激烈的竞争环境和*重视考试的传统在一定程度上引起了人们对考试成绩的广泛关注，但是否有更深层次、更本质的原因呢？难道不是因为我们对孩子的成长缺乏客观全面的评价标准，而忽略了学习之外的其他方面，才以分数进退为唯一依据吗？古代有“为己之学”，旨在培养完善的人格而不是获得外界认可的官职。现在的社会也需要综合素质过硬、人格健全的人才，而不是靠打闹和亲吻滋养的分数型人才。在今年的校园投毒案中，虽然年轻罪犯的分数令人眼花缭乱，但他们在人格上有着致命的缺陷。如果只通过掌掴和亲吻来关注分数的波动，还能说是“教育人”吗？你是在培育外观光亮内部腐朽的横梁还是速生木材？

　　所谓求全责备与宽容鼓励的区别，是对教育的一个警醒，其中出现的教育观念的弊端，恰恰是痛点。我们不能只停留在“知道”，在“改变”的背后，我们需要以“痛定思痛”为引擎，重新审视我们日常生活中熟悉的.场景，并借此机会在孩子成长的道路上正确引导和培养孩子，帮助他们获得除分数之外的其他优秀品质和综合能力，用最大的鼓励和决心以及真正的亲吻来回报他们的教育。

　　巴掌和吻，是和不是？只有从痛苦的经历中学习，我们才能庆祝未来的教育。

《世界以痛吻我》阅读答案3篇（扩展3）

——海底世界阅读答案

海底世界阅读答案1

　　海底动物各有各的活动特点。海参靠肌肉伸缩爬行，每小时只能前进四米。梭子鱼每 小时能游几十千米，攻击其他动物的时候，比普通的火车还要快。乌贼和章鱼能突然向前 方喷水，利用水的反推力迅速后退。有些贝类自己不动，但能扒在轮船底下做免费的长途 旅行。还有些深水鱼，它们自身就有发光器官，游动起来像闪烁的星星。

　　（1） 这段话是围绕哪句话来写的，用“__”画出。

　　（2） 本段采用的是先__后__的表达方法。

　　（3） 这个自然段写了__、__、__、__、__、__等海底动物。其中，运用了 、_的.方法介绍了梭子鱼的特点，它的特点是__。

　　参考答案：

　　（1）海底动物各有各的活动特点

　　（2）总 分

　　（3）海参 梭子鱼 乌贼 章鱼 贝类 深水鱼 列数字 打比方 游得快

《世界以痛吻我》阅读答案3篇（扩展4）

——《我用残损的手掌》阅读答案3篇

《我用残损的手掌》阅读答案1

　　阅读戴望舒的《我用残损的手掌》，回答问题：

　　我用残损的手掌

　　摸索这广大的土地：

　　这一角已变成灰烬，

　　那一角只是血和泥；

　　这一片湖该是我的家乡，

　　（春天，堤上繁花如锦幛，

　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

　　我触到荇藻和水的微凉；

　　这长白山的雪峰冷到彻骨，

　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

　　江南的水田，你当年新生的禾草

　　是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

　　岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

　　尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

　　无形的手掌掠过无限的江山，

　　手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

　　只有那辽远的一角依然完整，

　　温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

　　在那上面，我用残损的手掌轻抚，

　　像恋人的柔发，婴孩手中乳。

　　我把全部的力量运在手掌

　　贴在上面，寄与爱和一切希望，

　　因为只有那里是太阳，是春，

　　将驱逐阴暗，带来苏生，

　　因为只有那里我们不像牲口一样活，

　　蝼蚁一样死……那里，永恒的*！

　　7．诗歌中提到的“长白山的雪峰”、“黄河的水”、“江南的水田”、“岭南的荔枝花”这些意象共同代表的是什么？诗歌中括号内的文字能不能删去？为什么？

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　　8．“江南的水田……只有蓬蒿”一句用了什么手法，有何作用？

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　　9．哪句诗使全诗阴暗的基调转为明朗？

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　　10．这首诗是怎样将众多的形象，贯穿组织成一个有机的整体的？

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　　11．找出诗中你认为精彩的比喻，并加以分析。,

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　　12．诗歌末句“那里，永恒的*！”中的“那里”指哪里？“永恒的*”在诗人心目中应是怎样的？

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　　参考答案

　　7．祖国大地（祖国山水）。不能删，括号内的文字调动了视觉和嗅觉，写出了家乡春天的美好，洋溢着浓浓的思乡之情，与后面的现实形成对比。8．对比，突出江南大地的破败。9．只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。10．贯穿在“手掌的感受”这一条线索上。11．示例：“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对“这一角”的温柔感情抒发得细致动人。12．“那里”指“*区”。诗人心目中的“永恒的*”应是：阳光普照、春风吹拂、万物复苏，人们不像牲口一样活，蝼蚁一样死，每个人都活得有尊严，有价值。（意思对即可）

《我用残损的手掌》阅读答案2

　　我用残损的手掌

　　摸索这广大的土地

　　这一角已变成灰烬，

　　那一角只是血和泥;

　　这一片湖该是我的家乡，

　　(春天，堤上繁花如锦障，

　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳)

　　我触到荇藻和水的微凉;

　　这长白山的雪峰冷到彻骨，

　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出;

　　江南的水田，你当年新生的禾草

　　是那么细，那么软......现在只有蓬蒿;

　　岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，

　　我蘸着南海没有渔船的苦水......

　　无形的手掌掠过无限的江山，

　　手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，

　　只有那辽远的一角依然完整，

　　温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

　　在那上面，我用残损的手掌轻抚，

　　像恋人的柔发，婴孩手中乳。

　　我把全部的力量运在手掌贴在上面，

　　寄与爱和一切希望，

　　因为只有那里是太阳，是春，

　　将驱逐阴暗，带来苏生，

　　因为只有那里我们不像牲口一样活，

　　蝼蚁一样死......那里，永恒的*!

　　一九四二年七月三日

　　14. 诗中写了自己的家乡，写了家乡春天的哪些景象?是怎样调动多种感觉器官使人如同身临其境的?

　　答：

　　参考答案

　　作者写到了家乡春天的繁花、嫩柳、荇藻、水;调动了视觉、嗅觉、触觉，使人如同身临其境地回到了家乡。

　　15. 哪几句诗写的是*区的景象?作者在选取形象和选用词语上有什么特点?

　　答：

　　参考答案

　　写*区的景象的句子是只有那辽远的一角依然完整婴孩手中乳。作者抚摸到了*区那辽远的一角，情绪陡然一变。因为那里温暖明朗蓬勃生春 恋人的柔发婴孩手中乳，是一向为人称道的两个比喻，使人们对*区倍感亲切。在作者对*区的抒情性描述中，选用了美好、富有生机的景象，选用词语多为积极的、暖色调的，强烈地表达了对*区的真挚情感。

　　16. 诗人是怎样将*区和沦陷区对比着写的?这样写有什么作用?

　　答：

　　参考答案

　　从词语的感情色彩上说，写沦陷区的是消极的、冷色调的;写*区的是积极的、暖色调的`。前后形成明显的对比。从选取的形象上说，写沦陷区，如长白山雪峰的冷，黄河的水夹泥沙，江南水田里生长的蓬蒿，岭南憔悴的荔枝花，南海没有渔船的苦水等等，一片凄凉景象。写*区用的是爱希望太阳春等词语，反映出温暖明朗蓬勃生春的景象，前后再次形成对比。对比手法的运用，使作者的感情倾向更加鲜明，更好的表达了诗人内心深处的爱和恨。

《我用残损的手掌》阅读答案3

　　我用残损的手掌 /摸索这广大的土地：/这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥；/这一片湖该是我的家乡，/……/江南的水田，你当年新生的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，/尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… /无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳。/我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望，/因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生，/因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的*！

　　——《我用残损的手掌》

　　1．诗人情感随“手掌”活动而变化，试仿照示例填空。

　　“____”： “________ ”： （示例）“贴”：向往与期待

　　2．谈谈你对诗中“残损的手掌”这一形象涵义的理解。

　　3．就本诗运用的一种艺术手法作简要的赏析。

　　答案：

　　1. “摸索”：痛苦和仇恨 “轻抚”：热爱与幸福

　　评分：答对一处得1分，共2分。意思对即可。答“情感变化”其他答案符合题意即可。

　　2．①实指诗人被残害的身体。②象征民族遭受的伤痛和屈辱（或象征祖国残缺的版图）。表明诗人坚强不屈的意志和对祖国的炽热的爱。

　　3．虚拟：诗人虚拟祖国的广大土地就在眼前，随着思维变化转换空间，既可观其形色，又可感其冷暖，嗅其气味，表达了对祖国的深挚情感。

　　想象：借助“无形手掌”的活动，想象国土的今昔变化和不同区域不同的色彩、情景，形成诗歌的丰富内涵，寄寓深厚情感。

　　对比：国土沦陷前后对比，突出表现祖国遭受的苦难及作者凄楚忧愤之情；沦陷区和“辽远的一角”对比，表达对祖国光明未来的期待、向往以及坚定的信念。

《世界以痛吻我》阅读答案3篇（扩展5）

——巴掌之吻，教育之痛作文 (菁选2篇)

巴掌之吻，教育之痛作文1

　　一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

　　仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

　　紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”，而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

　　固然，激烈的竞争环境与*向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的.到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？

　　所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

　　巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。

巴掌之吻，教育之痛作文2

　　一张试卷，有些飘，换来的是一个巴掌和一个吻。是吗？不是吧。苦笑着无奈。

　　表面上，母亲责怪满分降到98分的退步孩子，亲吻一开始失败，后来进步的孩子。只说明母亲鼓励进步是可取的，批评倒退是错误的吗？事实并非如此。在这幅漫画中，我们应该看到，分数只有一点点的变化，就足以让父母做出不同的反应。背后折射出的无数类似家庭的场景，发人深思。

　　紧盯分数，视分数的进与退作为奖惩标准，不是个别家长造成的。亲满分，扇98分耳光的荒谬现象，就是唯分数论的体现，长期以来备受诟病。当家长不在乎分数背后体现的知识掌握程度，指导学习时，他们不再在乎“98分接近满分”的事实，而只看到比上一次差两分的.情况，分不清55分还是61分是否意味着孩子学习条件差，而只注重比上一次提高6分。除了哭笑不得，我们不禁要问这样一个问题：对分数的粗暴对待从何而来？

　　诚然，激烈的竞争环境和*重视考试的传统在一定程度上引起了人们对考试成绩的广泛关注，但是否有更深层次、更本质的原因呢？难道不是因为我们对孩子的成长缺乏客观全面的评价标准，而忽略了学习之外的其他方面，才以分数进退为唯一依据吗？古代有“为己之学”，旨在培养完善的人格而不是获得外界认可的官职。现在的社会也需要综合素质过硬、人格健全的人才，而不是靠打闹和亲吻滋养的分数型人才。在今年的校园投毒案中，虽然年轻罪犯的分数令人眼花缭乱，但他们在人格上有着致命的缺陷。如果只通过掌掴和亲吻来关注分数的波动，还能说是“教育人”吗？你是在培育外观光亮内部腐朽的横梁还是速生木材？

　　所谓求全责备与宽容鼓励的区别，是对教育的一个警醒，其中出现的教育观念的弊端，恰恰是痛点。我们不能只停留在“知道”，在“改变”的背后，我们需要以“痛定思痛”为引擎，重新审视我们日常生活中熟悉的场景，并借此机会在孩子成长的道路上正确引导和培养孩子，帮助他们获得除分数之外的其他优秀品质和综合能力，用最大的鼓励和决心以及真正的亲吻来回报他们的教育。

　　巴掌和吻，是和不是？只有从痛苦的经历中学习，我们才能庆祝未来的教育。

《世界以痛吻我》阅读答案3篇（扩展6）

——老舍：我的母亲阅读答案

老舍：我的母亲阅读答案1

　　母亲生在农家，勤俭诚实。为我们的衣食，母亲要给大家洗衣服，缝补衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大盆。她料理家务永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

　　从这里，我学到了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今我还保存着。

　　有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。到如今我的好客的习性，还未全改，因为自幼看惯了的事情是不易改掉的。

　　母亲活到老，穷到老，辛苦到老。可是，母亲并不软弱。那时有多少变乱啊！有时候兵变了，有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的性格，也传给了我。在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了我非去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

　　当我小学毕业的时候，亲友一致地愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷地考入了师范学校——制服、饭食、书籍、住处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。当我由师范毕业，被派为小学校的校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。新年到了，正赶上倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假，由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，地递给我一些花生说：“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。

　　生命是母亲给我的。我之能长大*，是母亲的血汗灌养的；我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

　　（作者老舍有删改）

　　7、阅读全文，简要概括文章写了母亲哪些事。（4分）

　　答案：写了母亲辛苦持家，热情待客，应对变乱，助儿升学，宽仁离别的事情。（答出其中任何4点、意思符合即可）

　　8、文章多次写母亲的“泪”。请结合上下文，揣摩语句，体会情感，参照示例，完成表格。（4分）

　　语句

　　情感

　　示例

　　她的泪会往心中落

　　母亲在变乱中承受苦难的酸楚、隐忍

　　（1）

　　……而后合泪把我送出门去

　　（2）

　　她的回答只有一串串的眼泪

　　答案：

　　8、（1）母亲和儿子分别的不舍；母亲艰难筹款的辛酸（“对儿子选择的支持”也可）

　　（2）母亲对儿子学业有成、能帮衬家庭的欣慰。

　　9、文中画线句富有表现力，请作简要赏析。（4分）·

　　（1）母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。

　　（2）唉！还说什么呢？心痛！心痛！

　　答案：（1）运用了动作、神态描写，生动形突地写出了母亲对儿子回家过年的喜悦，得知儿子即刻就要返校的惊讶及无奈。（意思符合即可）

　　（2）运用反复（或反问）的修辞手法

　　10、结合丈章内容，写出你对“她给我的是生命的教育”这句话的理解。联系自己的生活体验，谈谈你对此的感悟。（不超过60字）（5分）

　　答案：理解：母亲不仅养育了我，同时影响到我的习惯、个性、精神，影响了我一生。感悟：【示例】父母是我们生活中的第一任老师，当我们遇到困难、意志消沉的时候，总是教导我们鼓起勇气，战胜困难、意志消沉的时候，总是教导我们鼓起勇气，战胜困难，走向未来。（只要言之成理即可）

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