2023年度浅谈黔西南册亨布依族独特拜生习俗,荟萃2篇（范文推荐）

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗1　　“拜生”就是“哭死者拜生者”的意思，就是在奠祭死者的同时对健在的长辈们的慰问与安抚。不同地域的“拜生”方法不尽相同，而者楼河流域一带和秧坝、弼佑一带的“拜生”下面是小编为大家整理的2023年度浅谈黔西南册亨布依族独特拜生习俗,荟萃2篇（范文推荐）,供大家参考。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗1

　　“拜生”就是“哭死者拜生者”的意思，就是在奠祭死者的同时对健在的长辈们的慰问与安抚。不同地域的“拜生”方法不尽相同，而者楼河流域一带和秧坝、弼佑一带的“拜生”方式最具有代表性。

　　册亨县布依族，很注重丧葬礼仪，至亲过世了，奠祭的排场非常壮观，抬猪挑鸡的，吹吹打打的，花花绿绿的，一拨唢呐几十人，浩浩荡荡，“拜生”仪式就是奠祭的一个重要内容之一。

　　者楼河流域一带的“拜生”，女婿必须准备一荤一素两桌，荤的一桌一般是鸡鸭鱼肉，素的一桌是糖果糕饼之类，两桌都用红毯或红布垫着盘子。举行仪式的时候，邀请所有亲属与死者同辈的长辈们，不论男女，一律就坐，多的多请，少的少请，甚至一两个也要摆荤素两桌，而非亲属的即便是死者的至亲也不能在此之列，长辈们就坐后，女婿女儿就跪在桌前，由一个能说会道的长者一边给长辈们斟酒夹菜一边说一些女婿女儿报答不了长辈的恩情，仅仅是聊表寸心而已之类的话，长辈们也说一些答谢女婿生养死孝的话，这时的唢呐手为了保证人们听见主客对答的话语，暂时不吹唢呐，改吹笛子用特有的调子恭请长辈们慢慢品尝并祝贺长辈们健康长寿，整个仪式要持续一个多小时。长辈们一般是哭哭啼啼的吃不下，仪式结束后就把荤的素的按人头*均包起来，分别送到各家各户。

　　秧坝、弼佑一带的“拜生”又是另一种方式。没有荤菜，只准备糖果糕饼。事先就数好应拜的人头，包括死者同族的长辈和同辈等，多的几十个，少的也有十几个。

　　“拜生”时，用红毯或红布铺在桌子上，碗碟装着糖果，一般一桌不低于八个碗碟，由两个年轻人抬着桌子跟在女婿女儿的`后面，唢呐乐队也跟着边走边吹，从长者开始，满寨子转一家一户地拜。每到一家，长辈坐上首(比死者年龄小的一般不坐，只站在桌前)，女婿女儿面朝长辈而跪，其他的也和者楼河流域的风俗一样。“拜生”仪式结束时，受拜的长辈们都要包一元二元不等的红封以示回谢。这样，一家拜结束又拜一家，少的要花一个多小时，多的就得花几个小时了。

浅谈黔西南册亨布依族独特的拜生习俗2

　　饮食

　　布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭(大米掺玉米碎，也叫包谷饭)、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。

　　他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。

　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

　　布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友 。

　　礼仪

　　布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。

　　布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。

　　婚俗

　　布依族婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法 。

　　传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

　　“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉。

　　黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。

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