拜访南怀瑾先生往事【完整版】

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　李首民：拜访南怀瑾先生的往事 作者：李首民（上海交通大学二附中校长）

　原文自《文学报》

　 因在拙作《情理相融创和谐－－我当校长 20 年》中多次引用了南怀瑾先生的文章，并提及我初次拜见南先生的情况，那是在 2003 年秋季，因工作上的事，与著名国学大师南怀瑾先生及其弟子有过几次交往。在与南先生共进晚餐的时候，我因这位耄耋老者的谦和、睿智而激动，不敢入座。席间，南先生谈到孔子的教育思想，还询问了读经教育在上海可否实行。在他看来，孔子的思想是中华民族的无价之宝，教育者应多多研究。临别，他还送我一套《南怀瑾全集》。

　 因此有必要再向南先生作一次陈述和汇报。按地址我找到南怀瑾先生的家。南先生精神矍铄地接待了我，他穿着一双布鞋，浅蓝色的长衫，脸色红润，额角很高，头发并不稀疏，一根根直直地向后梳着，根本看不出他已达 90 高龄。

　“听说，你写了一本书！”南先生谦和地问。

　“是的，我写了一本关于我做校长经历的书。”

　“主要写些什么？”

　“写我做人做事的原则和思考。”

　“那很好，这叫修身。”

　我把我在书中写到的有关南先生的内容一一读给他听。

　他仔细听着，微笑点头，当我读到“台湾儒学大师南怀瑾先生”一句时，他让我停下来，说应该把“台湾”两字去掉。我理解了他的意思:儒学是中华民族的！

　南先生一字不漏地听我读，读完后我等待着他的结论。“写得不错，我没有意见，全篇只改掉‘台湾’二字即可。”

　一会儿，来了第二批客人，那是中国人民大学的纪宝成校长一行，他们在上海开“国学和和谐社会发展南北论坛”会议，抽空拜访南先生。先生对中国人民大学开办国学院一事表示极大的兴趣，不断地说他们有勇气，有眼光。

　南先生说:“国学是中华民族的传统，有人说，中国的传统思想是儒家思想，这种说法不对，中国的传统思想是杂家，就是儒家、道家、佛家。历史上有许多人反对儒学，这是不对的。在教育上胡适提倡白话文，但胡适让自己的儿子去学《古文观止》，因此，不管是什么改革派都不能离开中国的传统文化教育。”

　 六点了，南先生和我们一起用餐。这是一种家庭式的用餐方式，由南先生家里的侍者代厨，做的是浙江一带的菜肴，不油腻，不上味，清淡而又营养。侍者专门为南先生准备了红薯小米粥。席间，他起身要为我和纪校长分粥，我连忙从他的碗里勺了二匙。

　饭后我和纪校长都提出要和南先生合影，南先生十分高兴地让他的秘书把相机拿出来，起身将椅子挪动一下，摆了个照相的样子。

　先生送我两本书，一本是《金温铁路和南怀瑾》，一本是《密使 50 年》，是他的朋友和学生写的关于南先生的故事。临别时，他再次祝我的拙作尽早见书。

　我这个人，长期在教学岗位上工作，除了教材就是学生，许多地方显得孤陋寡闻，我有幸见到南先生之后，又有意再去啃读儒家经典《论语》，才真正悟出古代读书人的品质，懂得何谓圣者、贤者、君子者。

　 南先生，一个九旬老人，对一个平生小辈，如此之谦爱，实在是三生不能忘怀！

　南先生在他的《论语别裁》中诠释了孔子的一段话:“孔子曰:能行五者于天下，为仁矣。请问之，曰：恭、宽、信、敏、惠、恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

　 在古文里这五个字很简单，拿现在来说，就是五条规则、五个目标或守则。这也是做人做事的五个基本条件，假使做到了，随便在哪一界做事，都有用处。南先生对孔子“行五者”的诠释是从事各项工作的一个原则，不管是谁，不管是做学问还是做事务，先要学会做人。做人就要有恭、宽、信、敏，特别是要讲惠，就要像南先生一样睿智，谦和、富有爱心。做到了这一些，人的心情会好，工作、学习会有滋味，碰到困难挫折也能坦然应对了。

　由此想到我们的教育、我们的学生们。如果不把握好做学问和做人之间的关系，一味地追求知识的学习而轻视人品的养成；如果不注意从中国的传统文化中继承一些做人做事的准则，那么，我们的教育就是失败的，我们的学生也不能健康地发展。

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