好人主义存在问题的原因8篇

好人主义存在问题的原因8篇好人主义存在问题的原因　施好人主义的问题表现及整改措施3篇在对天津市的专项巡视中，发现的一些主要问题包括，政治担当缺失，党的领导弱化。圈子文化不绝，政治生态遭下面是小编为大家整理的好人主义存在问题的原因8篇,供大家参考。

篇一：好人主义存在问题的原因

好人主义的问题表现及整改措施 3 篇 在对天津市的专项巡视中，发现的一些主要问题包括，政治担当缺失，党的领导弱化。圈子文化不绝，政治生态遭破坏;政治原则性不强，好人主义盛行;贯彻党的路线方针政策不到位，政绩观有偏差。

　做一个好人，这是人们普遍称道的。但奉行“好人主义”，这却是被人们共同鄙视的。一个普通人，奉行“好人主义”，倒也不会有什么大的危害。但我们共产党的领导，如果也奉行“好人主义”，那不仅害人害己，也害了党的事业，坏了人民的福祉。

　官员中的“好人主义盛行”，就其原因，笔者认为不外乎两个方面：一是在给自己留后路。这种官，对原则问题不按原则办，对干部管理，不按章程办，对违规违纪者不按规定办，不得罪人或尽量少得罪人，多栽花少栽刺或尽量不栽刺，利用手中的权力多交友少树敌或者尽量不树敌。认为铁打的衙门流水的官，得饶人处且饶人，能给方便给方便，担心以后自己官远不济，他人落井下石。这种官，没有党性原则，没有党员干部素质;没有领导者的责任感，更没有使命感;没有胸怀，没有志向，更说不有什么远大理想和政治抱负。这种人，在官场算得上是一个十足的猾头。二是怕引火烧身。这种官，自身底气不足，心中有鬼，抓事不敢狠，得过且过，保稳定，求平安;管人不敢严，你好我好，讲感情，重义气，拉圈圈，抱团团，生怕得罪了某人而揭自己的底，翻自己的账，出自己的丑，坏自己的名，甚至担心葬送了自己的前程，毁了自己的人生。这种官，虽能日谨一日，战战栗栗，但

　其目的只是为了明哲保身，根体不可能把心思用在工作上，用在事业上，更难用在全心全意为人民服中，应该说是官场中的“暗障”。

　在其位，就要谋其政，有其职，就得尽其责，赋其权，就当干其事，就得有作为，敢担当。官场中的“好人主义”，不利于我们党]的事业发展，不利于我们的政治生态建设，不利于党风政风的根本好转，应当彻底整治，实行“零容忍”。

　从党的领导弱化、党的建设缺乏、全面从严治党不力，到党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛;从“为官不为”“为官乱为”，到“微腐败”“塌方式腐败”等一系列问题，都能从领导干部责任意识“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。

　好人主义是不讲道德的表现，更是不讲党性、不讲党纪、不讲党规的体现。党教育培养一名党员干部不容易，如果领导干部对其成长不负责、不担当，不敢批评、不敢问责，导致党员干部在错误的路上越走越远，在思想作风方面出了问题，党组织多年的培养和本人以前的一切努力就毁于一旦。

　严管就是厚爱，问责就是警醒。唐代御史韦思谦曾说：“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”各级领导干部，或多或少都担当着管理、教育、监督的职责。领导干部不仅要自身干净，还要纯洁队伍;不仅要管人管事，还要管思想管作风;不仅要遵守党规党纪，还要管好家属子女和身边工作人员。如此，才算尽到主体责任、管理责任、领导责任。

　铲除好人主义，关键在于落实问责的“严”“实”精神。对党员干部的违规违纪，决不能搞下不为例、网开一面。同时，要坚决落实终身问责，对失职失责的领导干部，不论其是否调离或转岗、提拔或退休，都应当对其严肃问责。

　没有规矩，不成方圆。《中国共产党问责条例》要求党的各级领导干部把自己摆进去，以身作则、以上率下，敢于较真碰硬、层层传导压力，让失责必问、问责必严成为常态。这个要求，对于唤醒责任意识、激发担当精神具有十分重要的意义。

　制度的生命力在于执行。让失责必问成为常态，让担责尽责成为自觉，才能清除好人主义，确保党的队伍的先进性和纯洁性。

　好人主义的问题表现及整改措施 坚持“严字当头”选拔优秀年轻干部，也是一种作风的陶冶、党性的锤炼，就是要明确“升官发财应两道”的为政之道，树立“干部就是要干事”的职业追求希望寄托在年轻人身上。7 月 14 日中央召开座谈会，研究新形势下优秀年轻干部选拔工作。中央领导同志在会上提出一个重要命题，“好人主义培养不出好干部”，寓意深刻、耐人寻味。

　古人讲，“后生可畏，来者难诬”。从上个世纪 80 年代“知识导向”的不拘一格降人才，大胆任用青年才俊，到今天“实践导向”的“宰相必起于州部“，严格培养年轻干部，我们党历来对年轻人寄予厚望。如果说当年的干部年轻化政策，极大地推动了改革开放事业，今天进行许多具有新的历史特点的伟大斗争，同样离不开年轻人的拼劲儿和闯

　劲儿，离不开一支来源广泛、数量充足、结构合理、素质优良的年轻干部队伍。

　年轻干部成长，既要靠个人努力，更要靠组织培养。如何培养，大有学问。高尔基说过，“爱孩子是老母鸡都会做的事情，可是要善于教育他们，这是国家的一桩大事了”。正所谓“严是爱、宽是害”，培养年轻干部，不等于哄着、护着、捧着，坚持严字当头、从严管理，才能为他们的健康成长构筑起一道屏障。实践表明，“镀金式”“温棚式”的培养，造就不出堪当大任的好干部;年轻干部不经过艰苦磨练，很难在关键时刻经受住考验。

　“早熟果子长不大，拔苗助长易夭折”。年轻干部要走的路很长，面临的诱惑很多，严格要求是最好的爱护。缺乏严格的监管约束，“年轻得志”就容易成为“得意忘形”。2013 年，浙江省检察机关查处的干部贪污贿赂案件中，35 岁以下的年轻干部就达 291 人，其中 25 岁以下新进人员就有 27 人。试想，对他们身上的苗头性、倾向性的问题，如果有人及时咬咬耳朵、拉拉袖子，早提醒、早纠正，可能就不会有后来的摔跟头了。避免好人主义，不搞一团和气，该提醒的提醒，该批评的批评，该制止的制止，让年轻干部有所敬畏、有所戒惧，避免成长“黄金期”变成干部“危险期”，这才是真正对年轻干部负责、真正对党的事业负责。

　我们选拔年轻干部，不是为了出大官，而是为了干大事。不经历非常之事，难以成非常之才，避免好人主义，就要从严培养。现在，一些地方对要培养的干部“苗子”百般呵护，为他们设好台阶、铺好路

　子，而恰恰忽略了基层岗位和艰苦环境磨练这个重要环节。有的年轻干部粗看起来经历很丰富，但仔细一看，每一个台阶的时间都很短，走马观花、浮光掠影，而且都不是吃劲的岗位，没压上担子，自然也就收不到效果。

　从家门到校门再到机关大门，今天的年轻干部，尤其需要补上基层和实践这一课。正如中央领导强调的，既然是选拔好干部，就要放到最艰苦的地方去重用、考察、培养，不能放在最富裕、最舒适的地方露头露脸，好钢就要用在刀刃上。只有经历过基层一线的摔打磨砺，才能加深对国情、社情、民情的认识;只有到重要台阶和关键岗位上去挑重担，才能在干事中长本事，在历练中变“老练”;只有多“墩墩苗”，沉下去、融进去，年轻干部才能显示出其厚重，才能在未来发展中走得更稳更远。

　好人主义培养不出好干部，要求不严造就不出好人才。从严治党，关键是从严管理干部;从严管理干部，核心是从严选拔干部。大量事实表明，一个人官瘾太重、升迁欲太强，就难以保持谋事的平和心态和干事的持久激情。对于年轻干部来说，如果热衷于搞自我设计，醉心于“晋升路线图”，干一点事就希望得到“回报”，刚刚提拔就琢磨“再上一个台阶”;如果只善于风险评估，分分钟都算计投入产出，干事风险绝对不沾边，责任问题绝对不沾身，不可能成为党和人民需要的好干部。从这个角度来看，坚持“严字当头”选拔优秀年轻干部，也是一种作风的陶冶、党性的锤炼，就是要明确“升官发财应两道”的为政之道，树立“干部就是要干事”的职业追求。

　为政之要，首在得人。建设一支高素质的执政骨干队伍，离不开优秀年轻干部的新鲜血液。补充新鲜血液的前提，是严格“验血”，合格后方能使用。以培养锻炼为基础，以选准用好为根本，以从严管理为保障，我们就能建设一支高素质的优秀年轻干部队伍，为全面深化改革提供坚强组织保证。

　好人主义的问题表现及整改措施 土地革命战争时期，任永保县苏维埃政府主席的田玉祥在参加一次大会时，身穿一件打土豪分来的皮大衣，头戴绒帽，手戴三枚金戒指，脚蹬大皮靴，十分“扎眼”。任弼时看在眼里，会后找田玉祥谈心：“小田，你当了人民的县长。你可不要忘记自己是铁匠出身啊。一个革命者，要永远保持无产阶级战士的本色，只有这样，才能革命到底!” 干部身上出现倾向性、苗头性问题时，及时提醒、批评、制止，防病于未发，治病于未起，是我党干部工作的一项重要原则，也是领导干部的一项重要职责。无论是战争年代，还是建设时期，我们党正是靠着这一“法宝”，严在平时、严在经常，修枝打叶、纠偏纠错，治患疾于“未”，断诱惑于“始”，绝蜕变于“隐”，培养造就了一大批德才兼备的优秀干部。

　然而，一段时间以来，由于一些领导干部奉行“好人主义”，致使咬耳扯袖、红脸出汗等干部监督管理工作的“日用品”成为了“稀缺品”。有的对干部身上出现的“小毛病”视而不见、听之任之，该拉脸时拉不

　下脸，该下手时下不了手。等到出了“大问题”，能捂则捂、能盖则盖，处理上能松则松、能宽则宽，千方百计大事化小、小事化了，“甚至弄得保护错误的力量大过伸张正义的力量”。

　严是爱，宽是害，松松垮垮出灾害。干部出现违纪违规苗头时，如果得不到“大喝一声”“猛击一掌”，就会由最初的“疾在腠理”“疾在肌肤”，演变为“病在骨髓”“病入膏肓”。大量案例已经揭示，一些干部之所以出现从“好同志”到“阶下囚”的“自由落体”，往往与这个单位的领导干部奉行“好人主义”有着千丝万缕的联系。

　对党的领导干部来说，“好人主义”不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。自己做了好人，但把党和人民事业放到什么位置上了?习近平总书记曾经指出，“如果一个地方腐败问题严重，有关责任人装糊涂、当好人，那就不是党和人民需要的好人!你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”。有权就有责，权责要对等。党章第 42 条明确规定：“党组织如果在维护党的纪律方面失职，必须受到追究。”党的十八大以来，党中央深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，进而深化为全面从严治党，并纳入“四个全面”战略布局。全面从严治党是各级党组织的职责所在，这个责任不能光说不练，要体现在常研究、常部署，抓领导、领导抓，抓具体、具体抓，种好自己的责任田;要体现在决不搞无原则的一团和气，对错误思想和不良作风敢于批评、敢于斗争，管好班子、带好队伍、管好自己，失责必问、问责必严。

　高尔基有言，“爱孩子是老母鸡都会做的事情，可是要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了”。对我们这样一个拥有 8800 多万名党员、440 多万个党组织的执政党来说，全面从严治党，必须靠各级党组织和党员领导干部来支撑。万事严中求，严师出高徒，干部教育、管理和监督也是一样，“好人主义”出不了好干部。要充分运用“四种形态”，把咬耳扯袖、红脸出汗作为常态，抓早、抓小、抓始、抓细，讲真理不讲面子，讲党性不讲私情，讲原则不讲关系，当碰硬较真的“铁匠”，不当睁只眼闭只眼的“木匠”。如此，对干部本人利莫大焉，对党和人民的事业利莫大焉。

篇二：好人主义存在问题的原因

行纪律合格方面,老好人思想存在 在执行纪律合格方面,老好人思想存在

　一、存在的主要问题 :

　1、政治思想意识不够强。表现在：对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够坚定，不能做到与时俱进，及时的提高自己的思想政治觉悟。政治敏锐性和洞察力不足，不善于运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己的头脑，透过事物表象把握事物本质的能力不足，发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。

　 、为人民服务的宗旨观念不够牢固。表现在：对待群众不能始终保持热情服务的态度，当手头工作稍多时，性子就有些急燥，态度不够和蔼，遇到当事人反复询问的问题时，缺乏耐心，没有合理调整自己的情绪。有时过多考虑个人得失，存有“事不关己，高高挂起”的思想。

　 、工作作风不够扎实。表现在：对待工作有时报有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。有时由于私心作怪，存在“多做多错，少做少错，不做不错”的态度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，有时因此产生工作效率低的问题。

　 、存在好人主义、形式主义思想。表现在：处理问题时的原则性有待加强，对工作中发现的问题，碍于情面，能不

　提的就不提，能不管的就不管，好人主义。有时有只求形式，不求落实的问题，具体制度的落实不够严谨，工作时只求是否做了，不求做得好坏。

　 、工作纪律的自我约束方面有待加强。表现在：有时有迟到早退的问题，工作着装有时不规范，有时在工作时间处理一些私人事务，特别是父亲患病治疗期间，因为照顾父亲部分影响了工作。

　二、存在问题的主要原因 ：

　一是思想上对政治学习缺乏正确的认识。平时虽然经常参加政治学习，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，流于形式，理论与实践相脱节，自己思想意识的更新与党的政策、方针脱节。

　二是为人民服务的意识不足。对“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的群众路线的领会不够，为人民服务的宗旨意识不强。没有坚实任何时候都要以群众满意不满意作为自己得失的衡量标准，在个人利益与集体利益相冲突时，往往考虑个人得失较多，而忽略了群众的想法，这是工作中缺乏耐心的根本原因。换位思考还

　做的不够，不能站在劳资双方的立场上考虑问题，经常处于旁观者的位置解答咨询，处理工作。

　三是业务水平有待提高。对业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用的认识有不足，一方面，理论与实践相

　结合做的不够,有理论与实践相脱节的情况存在。另一方面,缺乏敬业精神，对专业知识结构的更新不能跟上国家劳动法建设的速度，有知识结构滞后的问题。

　四是工作方法简单。对问题的认识不够深入，思考不深刻，处理事情方法比较简单，工作作风还不够扎实。不能从讲政治的高度认识问题，处理问题。

　三、整改措施 ：

　一是进一步增强群众观念、公仆意识，真正提高自己的思想觉悟。首先，要加强政治理论学习，不断用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观，不断加强共产主义道德修养;其次，站在讲政治、讲正气的高度要求自己。敢于开展批评与自我批评，自觉抵制各种腐朽落后思想的冲击。最后，要把为人民服务意识落实到各项工作中去，以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实的做好各项工作。

　二是加强自我改造，提高综合素质。首先，加强业务学习，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，更新自己的知识结构、理论水平。其次，注重法律实务，将法律理论与实务相结合，提高案件处理的规范性、科学性。最后，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。以高度工作责任感和踏实工作作风,严格、公正、文明

　地执法，真正做到全心全意为人民服务。

　三是以高度的政治责任感、使命感和爱岗敬业的事业心，脚踏实地、勤勤恳恳的扎实工作作风完成党和人民交办的各项工作任务，提高工作效率。工作中多动脑子想办法，做到既坚持原则又灵活主动，不做“老好人”。发扬勇于开拓创新、敢于斗争的优良传统和作风，努力开拓工作新局面。

　四是要严格要求自己，以身作则，做遵守工作纪律的标兵。要求别人做到的，自己首先要做到，要形成严谨求实的工作作风，遵守工作纪律，严格执行法律程序，严谨、规范、科学地做好各项工作。

　五是要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，以高度的政治责任感和踏实的工作作风，坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持实事求是的路线、方针、政策，做一名合格的机关工作者。

　在执行纪律合格方面,老好人思想存在

　当前，干部队伍整体素质比较好，但是，有少数干部思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面仍然存在一些亟待解决的突出问题，主要表现在以下 10 个方面：

　一、有的干部理想信念不坚定，马克思主义世界观、人生观、价值观淡薄，在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，精神萎靡不振，对工作缺乏事业心和责任感，缺乏开拓创新精神，缺乏主动性和创造性。

　二、有的干部政治意识、大局意识不强，为基层、为群

　众服务质量不高，办事效率低，大局意识差，考虑部门利益多，有的甚至奉行“国家法律部门化，部门权利利益化”。

　三、有的干部对群众缺乏感情，不是认真负责地解决涉及群众利益的问题，而是以敷衍的态度对待群众。一些干部工作作风漂浮，官僚主义、形式主义思想严重，为民服务意识没有真正树立，存在着在为基层、为群众服务的过程中加重基层负担的现象。

　四、有的领导干部贪图安逸、热衷于个人享受，把心思和精力用在吃喝玩乐上，讲排场、比阔气。公车私驾、公款吃喝、参与赌博的问题仍然存在。

　五、有的干部，包括有的领导干部会风不正，上下班迟到、早退，在节假日前后提前离岗、不按时到岗，考勤制度、请销假制度、节假日值班带班制度形同虚设，自由主义严重。在一些乡镇干部中“走读”现象盛行，不在岗现象时有发生。

　六、有的领导干部缺乏党性，丧失立场，传谣信谣、酗酒滋事、打架斗殴，视党纪法规与不顾，严重损害了党和政府的形象。

　七、个别班子不够团结，互相扯皮，互相拆台，会上不说，会下乱说，当面不说，背后乱说，拨弄是非，自由主义严重，造成很坏的影响，严重影响了本单位、本地区的风气和发展。

　 八、少数班子管理不到位。有的对本单位、本地区存在的问题不认真处理，或者不管不问，甚至有推诿现象等。有的不敢管、不善管、不会管，个别干部好人主义严重，怕得罪人，缺乏大胆负责、敢于管理的精神。有的在大是大非问题上认识含糊，态度暧昧，行动迟缓，导致一些问题反复出现。有的单位内部人事、资金、后勤管理松散：工作上责权不分、相互扯皮、内耗较重;资金使用上审签不严，不坚持财经制度;车辆管理混乱，公车私驾，个别乡镇违规购买“二手车”、报废车;有的单位对职工的不良行为听之任之，缺乏有效的管理约束，以至于发生个别职工利用职权强行参与工程承包的现象。

　九、有的执行力弱化。随心所欲、自搞一套，上有政策、下有对策，制度不落实、形同虚设，有令不行、有禁不止，说了不算、定了不办，使上级的部署和要求得不到很好的贯彻落实。

　十、有的作风漂浮、工作不实，以会议落实会议，以文件落实文件，发言空话套话连篇，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，与实际情况严重脱节。

　这些不良风气如不坚决刹住，势必严重影响党内各项事业的进一步发展，势必严重损害党群、干群关系，势必严重削弱党的执政能力。为此，必须下大力气，用真功夫，采取切实有效的措施，认真加以解决。

　 在执行纪律合格方面,老好人思想存在

　一、正确认识“老好人”思想，做到“坚持原则、摆正心态、放平位置、敢于直言、勤于行动”。在日常的工作当中，要做到“重实、肯表率、敢担当”，首先要在“实”字下工夫，不断学习，增强自身的业务能力、执法水平，秉公办事，依法办事;其次要肯表率，平时注意自己的言行举止，在生活和工作当中为下属和同事做好引导和示范作用;作为党员干部要有所作为，勇于承担责任，不能如“老好人”只做对自身有好处的事情，作为党员更要冲锋在前，努力解决人民群众最关心的、最实际的的问题。

　二、要加强实干精神学习，加强自身精神文明建设。缺乏创新精神、实干精神归根到底是一种精神懈怠的表现，所以日常工作当中加强理想信念教育，认真学习党的先进思想，拿出自己的精气神来、去贪求廉、去庸求进，去懒求勤，去俗求雅，始终保持奋发有为的精神状态，并且时常反省自己。

　三、坚持勤俭节约、艰苦奋斗的思想，公务接待方面克服“面子”思想，杜绝大手大脚现象，并且做到公开透明。

　四、严格制定学习计划，安排合理时间，对工作相关法律知识认真研究学习，提高业务能力和执法水平，同时邀请同事及领导进行监督。

　五、克服工作“过得去”思想，日常工作中制定严格标

　准，合理安排工作事项，给予合理时间，认真对每项工作不断完善，做到精益求精。

　六、认真学习党的群众路线，做到密切联系群众，尤其在卫生监督执法过程中做到想群众所想，急群众所急，认真解决关系群众切身利益的事情。在单位内部，时常与下属和同事认真交流，听取工作建议，彼此完善。

　整改问题方案

　1.学习仅限于看看文件、翻翻报纸，开会听讲，不能有的放矢的学习和深入思考。

　整改目标：加强学习，通过学习，不断提高理论素养和实际工作能力。

　整改时限：立行立改

　整改措施：一是端正学习态度，真正把理论学习作为提高自身素质的第一位的任务，从应付性学习转变为主动钻研学习、从主要着眼于改造客观世界转变为改造客观世界与主观世界相结合、从为了工作的“要我学”转变为提升自己理论素养的“我要学”。二是保障学习时间，坚持好中心组学习制度以及县委办周二政治学习制度，并挤出时间自学。三是突出学习重点。重点学习中国特色社会主义理论体系，特别是十八大报告以及十八大以来中央、省委、市委一系列重要讲话精神和政策文件，以及业务方面的知识。

　 .重部署，轻落实。对全县重要会议安排工作的落实，简单地通过向责任领导和单位下发任务分解的形式进行，对工

　作落实的成效缺乏及时跟进督查，缺乏全面把握。

　整改目标：紧紧围绕县委重大决策部署、领导关注的事项以及人民群众关心的热点难点问题，加大工作督查力度，做到事事有着落、件件有回音。整改时限：立行立改

　整改措施：改掉工作中重部署轻落实的现象，围绕中心工作开展定期督查，围绕经济社会发展大局开展日常督查，围绕领导交办的工作及时督查，重点督查关于发展大局、关乎群众利益的大事、难事、急事，做到紧急事项跟踪督、主要事项重点督、难办事项反复督，确保督查质量和权威进一步提高，领导交办的事情、任务分解的工作落到实处。同时，加强对县委办公室日常制度的管理和落实。

　 .下基层少，调查研究不深、不透。用走马观花代替深入调查，对所分包的白潭镇工作上主动关心的少。

　整改目标：勤下基层，调研求深求细，平时多关系支持白潭镇的工作。

　整改时限：立行立改

　整改措施：每周挤出一天的时间，到基层、企业、项目建设现场进行调查研究。加强对白潭镇工作的支持力度，尤其在蔬菜产业发展、新型农村社区建设、招商引资项目建设上加强指导。

　 .会议、文件精简不力。遇到需要多部门合作的工作就成立领导小组或指挥部，造成扶办文过多，2013 年仅成立、调

　整各类工作领导小组、指挥部达 60 多个。

　整改目标：严格控制会议、文件数量，力争各类文件、会议比去年同期减少 20%以上。

　整改时限：立行立改整改措施：会议数量上要精简，能不召开的会议就不召开，能合并的会议就合并，能单位副职参加的决不安排正职参加，能传达的坚决不发文件，为领导腾出更多的时间抓落实。扎实做好县委文件、文稿的起草、批办、审核和印发工作。

　 .新闻报道方面，只要是县里主要领导参加的会议和活动，都安排电视台进行报道，客观上造成了对领导活动报道多、聚焦多，对基层和民生问题宣传少、关注少的情况。

　整改目标：在新闻报道上做到对县领导活动进行适度报道以便于群众监督，又不挤占基层信息和群众声音。

　整改时限：立行立改

　整改措施：在新闻报道上，减少县领导一般调研性报道，以便腾出更多镜头和时间报道人民群众关注的民生新闻、基层新闻。

　 .责任意识不强，对待信访问题，认为既有主管信访的领导，又有主管业务的领导，不愿出头，将自己的责任定位为维护县委的正常办公秩序，定位低，缺少责任感，没有从县委常委和全县全局的角度看待问题和担当补位。

　整改目标：提高责任意识

　整改时限：立行立改

　 整改措施：切实强化责任意识，发挥好县委办公室综合协调作用，对份内之事不折不扣完成，份外之事主动积极，敢作敢当，敢于承担责任。每件事都不能有半点松懈、马虎，时刻保持清醒认识，敏锐观察经济社会发展过程中出现的问题和矛盾，进一步增强民生忧患意识，体会群众难处，关注群众难点热点问题，畅通群众诉求渠道。

　 .整体观念不强，有部门主义思想。总认为县委办公室是全县的“司令部”、“参谋部”，工作苦，贡献大，需要特殊部门特殊对待，在干部调整、经费保障上，有时要求多给名额、多加照顾。

　整改目标：消除本位主义，增强大局意识

　整改时限：立行立改

　整改措施：在思...

篇三：好人主义存在问题的原因

人主义和圈子文化存在问题清单

　 好人主义和圈子文化存在问题清单

　好人主义和圈子文化存在问题清单 2016-11-23 浏览:分享人：叶枝鹏手机版

　 习近平总书记多次强调，要有一个好的政治生态。而净化政治生态，营造廉洁清正的从政环境，就必须清理各种拉帮结派的“圈子文化”，要对那些整天琢磨拉关系、找门路的党员干部当头棒喝：“圈子文化”不是共产党人的文化，必须痛加鞭挞，坚决抵制。以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!

　好人主义和圈子文化存在问题清单

　要严格按照《中国共产党地方组织选举工作条例》和《中国共产党基层组织选举工作暂行条例》组织好党代会选举工作，尊重和保障党员和代表的民主权利，坚决防止和纠正违反选举规定、侵犯党员和代表权利的行为。

　 二、在换届工作中各级党组织、党员干部特别是领导干部要严格遵守以下纪律

　(一)不准拿原则送人情、做交易，封官许愿，行贿受贿，“买官卖官”;

　(二)不准为自己或他人提拔调动找关系、说情打招呼、搞串联，“跑官要官”;

　(三)不准搞小圈子、小团体、拉帮结派，进行拉票贿选

　等非组织活动;

　(四)不准在干部考察工作中隐瞒、歪曲事实真相，或者泄露酝酿、讨论干部任免的情况;

　(五)不准以威胁、贿赂、欺骗或其他手段妨碍、侵犯党员、代表和委员自由行使选举权和被选举权;

　(六)不准传播小道消息，造谣诬陷他人，干扰换届工作;

　(七)不准超职数、自设职务名称、超职级配备干部，或违反规定提高干部职级待遇;

　(八)不准在换届选举前突击提拔调整干部;

　(九)不准拒不执行干部调动和交流的决定;

　(十)不准采取授意、暗示等方式把个人意志变为以组织名义推荐干部;

　(十一)不准要求提拔本人的配偶、子女、其他亲属及身边工作人员;

　(十二)不准擅自更改干部出生时间、入党时间、参加工作时间和学历;

　(十三)不准借换届选举之机，违章调度资金、转移资产、突击花钱或私分公物。

　三、对违反换届政策规定及其他组织人事纪律的，要综合运用纪律处分和组织处理手段，依纪依法从快严肃处理

　1、严厉整治“跑官要官”、“买官卖官”行为。对“跑官要官”的，要严肃批评，记录在案，并取消其被推荐、考

　察和作为候选人的资格，情节严重的要进行组织处理;对“跑官要官”行为制止不力或丧失原则、不择手段为“跑官要官”者说情打招呼的，要依纪严肃处理;对受贿“卖官”的，要依纪依法严惩;对行贿“买官”的，一律先免去职务，再按有关规定处理。

　2、严厉打击“拉票贿选”等非组织活动。对在民主推荐和选举中搞拉票、贿选等非组织活动的，要坚决查处，已经提拔的要从领导岗位上撤下来;对以暴力、威胁、欺骗、伪造等手段破坏选举或妨碍选举人依法行使选举权和被选举权的，对控告、检举选举违规违法行为进行压制、迫害的，对诬告陷害干部、干扰换届工作正常进行的，均要视情节给予组织处理或依纪依法处理。

　3、严肃查处违反财经纪律的行为。对需要进行离任审计的领导干部，要按照党政领导干部经济责任审计制度的要求，认真做好审计工作，并把审计结果作为选拔任用干部的重要依据之一;对借换届选举之机，违章调度资金、转移资产、突击花钱或私分公物的，要按照有关规定严肃查处。

　4、坚决纠正违反《干部任用条例》及有关规定选拔任用干部的行为。对在换届选举期间违反《干部任用条例》和有关规定任用干部的，一经发现和查实，一律取消其任职决定，并严肃追究有关人员责任。

　四、要切实加强监督检查，严格执行党风廉政建设责任

　制和用人失察失误责任追究制度

　各市(地)、县(市、区)委要采取有效措施，切实加强对换届期间贯彻执行《干部任用条例》和组织人事纪律情况的监督检查。各级纪检机关和组织部门要在党委的领导下，加强协调，密切配合，有针对性地加强检查和指导。要把集中检查与重点抽查、上级检查与自我检查结合起来，发现问题及时纠正。换届期间，省纪委、省委组织部将联合派出检查组，对各地换届工作中组织人事纪律的执行情况进行检查。对检查中发现的典型案例要予以通报，以警示教育干部。

　要畅通党员干部和群众监督的渠道。通过设立举报信箱或电子邮箱、受理“12380”专用举报电话等，认真受理群众举报。要正确引导和鼓励署名举报，准确区别没有事实依据、诬告陷害与反映问题线索清楚、性质严重、内容具体的举报件性质，对后者要及时、认真进行调查核实。举报受理工作中发现的重大情况要及时向党委和上级纪委、组织部门报告。

　要严格执行党风廉政建设责任制和用人失察失误责任追究制度。各级党委及其纪委、组织部门要教育引导各级领导干部牢记保持新时期共产党员先进性的要求，增强政治意识、大局意识和责任意识，自觉坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，积极支持领导班子配备改革，服从组织安排，正确对待个人的进退留转，严格执行和维护党的

　纪律，自觉遵守干部选拔任用工作的各项规定，坚决抵制用人上的不正之风。凡本地区本部门用人上不正之风和腐败现象严重、干部群众反映强烈以及对违反组织人事纪律行为查处不力的，要追究党委及其有关机关和部门负责人的责任;凡因领导干部、考察工作人员主观原因造成用人失察失误的，要坚决追究责任，性质严重的，要给予组织处理或者党纪政纪处分。

　好人主义和圈子文化存在问题清单

　党员只有一个上级，那就是组织，干部只有一个靠山，那就是人民。团团伙伙、结党营私、拉帮结派，搞了就是违反政治纪律

　 随着反腐败斗争深入，“塌方式腐败”成为社会关注的问题。“挖出一个，牵出一串”的案情令人触目惊心，“一个人倒下去，一群人睡不着”的现象更令很多人反思。腐败窝案，折射出一些人搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派的深层症结。正因如此，习近平总书记在中央纪委五次全会上的铿锵宣示“必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志”，更显振聋发聩。

　邓小平同志说过：“我们这个党，严格地说来没有形成过这一派或那一派。”世界上极少有哪个党，像我们党这样坚持不懈地反对党内搞小圈子，这是党保持凝聚力和战斗力的重要原因。十八大以来，中央多次强调，党内决不允许搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派，搞了就是违反政治纪律，

　正是因为这种行为会逐渐蚕食党的健康肌体。一旦圈子盛行，就会出现“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想问题、干事情的立场必将出现偏差，导致空谈淘汰实干、关系淘汰能力等逆淘汰现象，甚至一些好干部也难免被污染。结果，必然是组织涣散、人心离散。

　当团结变成“结团”，一些干部就成了整天忙着寻找“乡缘”“学缘”“业缘”的“团员”。或是官官相护，热衷拉关系、架天线、搞勾兑;或是私相授受，把分管领域当成私人领地，把下属当成家臣;或是以同乡会、同学会为名义，暗中相互提携、互通款曲……派系意识流风所及，一些干部只知有门户、不知有组织，只知有私利、不知有公义。干部选拔，不问能力水平，只看“是不是自己人”;决策论证，不凭实情民意，只看上边喜好。以利益输送为纽带，以人身依附为特征，将正常交往庸俗化、圈子化、派系化，对政治生态的危害之大，对政治规矩的破坏之深，对同志关系的异化之大，莫此为甚。

　诚然，领导干部不是生活在真空中，也需要正常的人际交往。但越是身处复杂的社会环境，面临种种考验和诱惑，越需要多一些自省，守住党的规矩的底线。俗话说得好，针眼大的窟窿，能透过斗大的风。人际交往和生活情趣皆非小事。有时候，看起来是在讲感情，实际上却在徇私情，看起来是在交流体会，小处太“随便”，往往就是身陷“小圈子”，

　甚至坠入腐败深渊的开始。

　江苏省建设厅原厅长徐其耀曾在家书中如此教育儿子，“做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。”甚至要求儿子“要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分”。结果还没等儿子“实践”，自己已经东窗事发。大量教训警示我们，党的干部只有一个组织，不是任何人的家臣，也不是哪一派的门客。攀龙附凤、拉拉扯扯的后果，最终逃不脱拔出萝卜带出泥、树倒猢狲散的命运。当前，从严治党、反腐倡廉不断走向深入，圈子文化滋生的环境正在逐步改变。依附心理带来的是包袱，捷径思维通向的是邪路，严守纪律、常讲规矩，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，才是为人从政的康庄大道。

　唐朝晚期，面对“牛李党争”的乱局，唐文宗发出“去河北贼易，去朝廷朋党难”的无奈慨叹，留下了“朋党兴，政事乱”的历史警思。今天，朝着全面深化改革的远大目标，越是在激流漩涡中劈波斩浪，在风险挑战中迎难而上，就越是需要一支团结一致、奋发有为的党员、干部队伍。党员只有一个上级，那就是组织，干部只有一个靠山，那就是人民。守定这条规矩，抱定这个信念，我们才能积聚起磅礴之力，去实现民族复兴的梦想。

　好人主义和圈子文化存在问题清单

　现在，社会上各种

　“圈子”鱼龙混杂。领导干部必须坚定信念，自觉净化自己的“圈子”，做到君子之交淡如水。各级党组织要担负起管党治党的责任，对领导干部严格管理、严格监督、严格要求，督促其净化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“关系圈”，心无旁骛地投身到工作中。

　 江苏省建湖县纪委胥加洲：我认为光靠外部监督很难净化领导干部的“圈子”。现实中，有的人认为干部的“圈子”活动涉及个人生活，不少内容属于个人隐私，过多干涉有侵权之嫌，不宜监督。有的认为基层招商引资、发展经济任务重，一些干部在外应酬多，自然要接触企业老板，与“大款”交友，其真实目的，局外人难以界定，无从监督。还有人认为领导干部在“圈子”的活动具有隐蔽性、私人性、复杂性，圈内人员之间又有相容性、保护性，监督起来难度大，不易净化。

　湖北省利川市纪委陈登帆：俗话说，“苍蝇不叮无缝的蛋”。作为领导干部，必须自觉净化自己的“圈子”。我们注意到中央纪委监察部机关在“三严三实”专题教育中，专门把交友过多过滥，工作圈、朋友圈、关系圈复杂，作为一项需要切实解决的问题提了出来，很有针对性，纪检干部作为监督者，如果自己的“圈子”过多过滥，更容易出问题。现实生活中，党员干部包括纪检干部在内，都要在社会交往中做到立场坚定，头脑清醒，善于识人，要把握住“朋友圈”

　不是越大越好，“生活圈”不是越广越好，应坚持原则，做到择善而交、择人而友。

　江苏省阜宁县纪委王国柱：净化“圈子”，自律很重要，但也离不开外部监督。必须构建家庭、组织、社会“三位一体”的监督网络，形成监督防线。家庭监督，宜采取多种形式教育领导干部家属多关心、过问领导干部的思想和生活情况，当好“廉内助”，为廉洁从政创造良好的家庭氛围。组织监督，通过狠抓党风廉政建设责任制的落实，加强日常监督管理，瞪大眼睛、拉长耳朵，及时了解和掌握干部的交友情况，形成一级抓一级、一级带一级的监督格局。社会监督，畅通群众监督渠道，多形式、多方面了解领导干部“生活圈”、“朋友圈”的情况。通过新闻媒体、社会舆论对领导干部“圈子”存在的违纪违法行为公布于众，形成强大的社会压力，促使领导干部自觉净化“圈子”。

　坚决摒弃“圈子文化”

　“圈子文化”古已有之，是我国传统文化的糟粕，是山头主义、宗派主义的代名词，与以为民、务实、清廉为内核的党的价值取向根本对立。党内“圈子文化”的滋生和蔓延，不利于建设良好政治生态，有百害而无一利，必须坚决予以铲除。

　知名时评人于文军：“圈子文化”虽脱胎于“圈子”，但与“圈子”不能画等号。我们要消除的是“圈子文化”，而

　不是“圈子”。从历史与现实看，“圈子文化”是导向“山头主义”的基础，具有负面性，发展下去往往会破坏政治生态，让一些党员干部失去政治信仰，形成利益纽带和人身依附关系。彻底铲除“圈子文化”的土壤，非一朝一夕之功。现阶段，清理和整治“圈子文化”，重在约束权力，把权力关进制度的笼子里。坚持正确的用人导向，促使领导干部把精力用在干事创业上。至于普通群众的“圈子”，应当倡导其高雅向上的价值取向，使普通公民的“圈子”成为传递正能量的一个个能量源。

　中国纪检监察学院柴杰：由于传统儒家社会重人情、轻法治的特点，我国的“圈子文化”由来已久。从唐朝的牛李党争、北宋的新旧党争，到明末的东林党争、清末的帝后党争，尽管圈子的成因不同、良莠互见，但最终都加剧了统治危机，留下了“朋党兴、政事乱”的历史箴言。革命战争时期，因为斗争的需要，形成了各个解放区、根据地和白区等的客观分离，出现过与共产党的党性对立的宗派主义、山头主义。建国之后，党中央一直十分警惕山头主义、防范“圈子文化”。而从林彪到“四人帮”，无不因为搞“小圈子”，给党的团结和社会主义建设事业带来了巨大灾难。从近几年落马的领导干部来看，很多人都是毁于不正常的“小圈子”，导致一荣俱荣、一损俱损。纪律和规矩是医治“圈子病”的良药。要想“肌体健康”，就必须把纪律和规矩挺在前面，

　加强对执行党的政治纪律和政治规矩、组织纪律情况的监督执纪，使守纪律讲规矩、一板一眼按纪律和规矩办事，成为党员干部的自觉行为。

　中央党校原副校长李君如：党内的“圈子文化”，具有依附性、投机性、帮派性、贪婪性的特点，是一种具有浓厚封建主义色彩的腐朽文化。依附性，是“圈子文化”最基本的特点。在查处...

篇四：好人主义存在问题的原因

16 当前圈子文化好人主义方面存在问题原因剖析 随着新一届党中央高压反腐进程的持续深入，在一些地方和领域中暴露出依托于或明或暗、或松或紧的“圈子”，以窝案、串案为主要形式的“塌方式腐败”现象，成为腐败发生的一个新动向。在此背景下，圈子文化成为一个热词，引起广泛关注。因此，有必要以更为宽广的视野，理性考察圈子文化所衍生的隐性的社会结构力量在异化党内关系、诱发权力腐败中的推手作用，从源头治理的视角，探讨反腐倡廉建设的内在规律，维护和保持党内关系的纯洁性，推进政治生态的改良优化。

　 一、圈子文化的渊源考证与价值评判

　 社会学意义上的“圈子”是一个中性概念，是“社群”、“部落”、“团体”的同义语，有其特定的存在形式、运行规则和组织功能，是社会结构形成、社会秩序保持的重要单元。徐勇认为，“圈子本质上是一种互利性的活动，是人们出于自身的需要而结成的交往方式，而无论这种需要是一种利益还是情感”。最早的“圈子”现象出现于前国家时期，以血亲关系为纽带的家庭和宗族是其主要形态，发挥着安全保护、生活互助、冲突化解等互助与自治功能。随着现代国家的建立，“圈子”开始产生越来越多的溢出价值与派生功能，并以帮派、宗派、团伙、社团、非正式组织等不同称谓进入政治学、社会学、管理学的研究视野。多样化的指称本身荷载着不同的价值评判，可谓是褒贬不一、莫衷一是。从政治发展的纵向谱系来考察，以血亲关系为内核的社会关系圈，曾成为塑造国家政治系统初始形态的支撑力量，并在一定历

　史时期内得以伸张，而后随着近现代政治文明的演进日渐式微，逐渐沦落为一种亚文化形态。

　 忠于家庭圈子，还是忠于公正的政治秩序，两者之间存在矛盾。这种思想在西方政治哲学中具有悠久历史。视自然家庭为公益的敌人，是柏拉图《理想国》中的一个重要思想。它的启示在于，裙带关系和对公共秩序的义务之间永远存在着紧张关系，成功的秩序需要通过良好机制来抑制裙带关系和圈子忠诚。这一点，被 16 世纪奥斯曼帝国时期的军事奴隶制所佐证：官员强制把富有潜力的男孩从父母身边带走成为苏丹的永久奴隶，让他们接受最好的培训，将来充任帝国高级官员或加入皇家骑士队。“军事奴隶制确实应答了柏拉图所提出的必需，没说他们是大地的孩子，只知道出生地非常遥远，除了代表国家和公益的哈里发，不欠任何人”，“身处基于血统的社会，却与任何血统毫不关联”。这样的创制实践，与基督教义长期浸润下所形成的个人主义价值观相结合，使得圈子文化对西方国家政治发展的消极影响被控制在相对合理的范围之内。

　 而在中国，圈子文化有其独特的历史传统与社会心理基础。漫长的自然经济与农耕历史不断强化着家庭和宗族的社会功能。儒家群体主义文化观念，使得“圈子”日益渗入君臣、师生、朋友等非血缘关系之中。随着封建社会商品经济的发展，很多商人利用乡缘、地缘关系建立自己的人脉网络，赋予圈子文化更为强劲的渗透性和扩张性。费孝通的“差序格局”理论对中国传统社会的结构模式和人际关系最具影响力和解释力。在他看来，中国社会结构不同于西方的“团体格局”，

　“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”28。一层层圈子与圆中心的距离体现着社会关系的远近亲疏程度，称之为“差序”。“和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”30。这种“差序格局”中的圈子文化，使得群己界限、公私关系模糊化，成为近代以来中国政治现代化进程的重要障碍。某人为了家庭利益而牺牲家族利益，此时的家庭利益在他看来是属于“公共”利益;为了谋取小团体利益而侵害国家利益时，他也认为是为公，是为了小团体的公。更为深层的危害在于，它使得社会道德和国家法律也不能超脱于差序化的社会关系而存在和运行，“中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和‘自己’的关系而加以程度上的伸缩”42。及至当代，我们仍可切实感受到“差序格局”在观念和文化层面对社会关系的根深蒂固的影响，而且伴随着社会流动性的加强，演化拓展出以地缘、学缘、业缘为纽带的老乡圈、战友圈、同学圈、同事圈等关系形态，并对社会成员形成强迫性参与的内在压力。因为“一个人难免会在自己的小圈子的手伸不到的地方遇到麻烦，而在中国这种特定的圈子文化中，只要不在圈子中，你就会被别人所漠视。所以，如何突破同质性的羁绊，向异质圈寻求就变得极为重要”。在政治生活场域中，具有封闭性、排他性特点的各式圈子，演变成形形色色的山头、团伙、帮派，使正常的政治关系异化为利益关系、金钱关系、裙带关系等交织叠加而生

　成的非正常关系网，对良性政治生态的破坏力是不容忽视的，严重到一定程度甚至会诱发政治危机。

　 二、圈子文化对党内关系的解构与异化

　 党内关系是政党组织不可或缺的构成要素，是政党开展党内外一切活动的基础。不同性质的政党，党内关系的价值取向、本质属性、内容结构和运行机理有很大差异。中国共产党的党内关系，是指以民主集中制为原则依据，以角色定位、职能赋予、规则认同为前提条件，党员之间、党组织及职能部门之间、党员和党组织及职能部门之间交错互动的关系状态。党内关系的具体表现形式是多元化、多维化、多层化的，是一个交错交织的网状体系。一方面，党内关系的多种派生关系之间具有交织性。比如，党员之间的关系又可分化出普通党员之间、党的领导干部之间、普通党员与领导干部之间的关系;党组织之间的关系又有上级与下级组织之间、同级组织之间、同级组织不同职能部门之间的关系等。另一方面，党内关系还交织于政治系统中的其他政治关系及社会关系之中。比如党群关系、党际关系、党政关系等。

　 党内生活是严肃的政治生活，党内关系是严格的组织关系，绝不能混同于一般性的社会生活和人际关系。习近平在十八届中纪委三次全会上的讲话中，严正警告党员领导干部要远离拉帮结派的“圈子文化”。前述圈子文化的价值观念与运行规则，同中国共产党党内生活和党内关系的基本准则是格格不入的。然而，我们党是从中国社会中生长起来的，党员个人不是生活在真空中，谁也无法彻底切割与历史传统、世俗生活的关联，包括圈子文化的遗毒流弊。客观透视现状，

　社会生活中圈子文化的种种弊病，在党内关系中有着不同程度的反映，而且在某些地方和部门中呈恶化态势，以秘书、亲戚、同乡或上下级等为链条的利益圈子的存在，折射出圈子文化对党内关系的侵蚀与异化状态，必须引起高度警惕。

　 第一，销蚀党内关系价值诉求的崇高性，使党内关系庸俗化。毛泽东指出，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”。这段话揭示出，共产党是志同道合者的联盟，是拥有共同的远大理想和奋斗目标追求的政治组织，党内关系内含着价值诉求的崇高性。圈子文化则奉行感情至上，模糊政治伦理的是非与善恶界限，对圈内人往往不讲原则地迁就。正如毛泽东在《反对自由主义》中指出的，“因为是熟人、同乡、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人”。当下的政治生活中，党内关系中仍存在着互相之间吹吹拍拍、互相庇护，对工作中的过错采取避重就轻、文过饰非的态度，表面上是关系融洽，实质上是圈子文化的遗毒作祟。习近平曾提出严肃告诫：“特别是那张巨大的人情关系网，既有形又无形，把很多干部群众都网在里面。……你有圈子，我有圈子，大家竞相找圈子、入圈子，把人际关系搞得越来越庸俗，一些干部甚至因此误入歧途，走上违法犯罪道路。这些不良习俗根深蒂固、无孔不入，很容易给党员、干部带来不良影响，绝不能小视。”81-82 党内关系中一旦产生这种庸俗化的“亲密”关系，就会成为党的崇高价值诉求的腐

　蚀剂，使原本简单纯洁、健康有序的党内关系变得庸俗。这是危险的起点，遗患无穷，必须坚决反对和摒弃。

　 第二，冲击党内关系内容的政治性与主体地位的平等性，使党内关系“江湖化”。政党的一切活动都与政治权力有关。我们党的奋斗历程始终与夺取、掌握和巩固政权紧密相关。党内关系在内容上，不仅体现为严密的组织关系，还体现为一种受政治规范和政治意识支配和规约的具有鲜明政治色彩的政治关系。同时，党员是党内关系架构的核心主体。在党内，党员不管职务高低、能力强弱、财富多少，在政治地位上是完全平等的。这种平等地位具体化于党员权利的行使与义务的履行过程之中，并依靠严格的党内法规保障权利的不可侵犯与义务的不可放弃，实现党员在纪律面前人人平等。邓小平早就说过：“上级对下级不能颐指气使，尤其不能让下级办违反党章国法的事情;下级也不应当对上级阿谀奉承，无原则地服从，‘尽忠’。不应当把上下级之间的关系搞成毛泽东同志多次批评过的猫鼠关系，搞成旧社会那种君臣父子关系或帮派关系。”结合党内生活中的新情况新问题，习近平进一步指出：“不能把党组织等同于领导干部个人，对党尽忠不是对领导干部个人尽忠，党内不能搞人身依附关系。干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’，整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。”上述警告是有很强针对性的。比如，“同志”作为特定称谓，反映着党内平等的政治关系。但是近年来，在一些党员干部中，同事、同志之间产生了很多不正常

　称谓，有的领导被称为“老板”、“老大”，下属被认为“谁的人”、“跟谁干”，同事之间互称“哥们”、“兄弟”等，把平等的政治性关系扭曲异化为帮会关系、雇佣关系、孝悌关系、拟血缘关系等，而互称“同志”的人却越来越少，浓重的“江湖习气”日益渗透到党内关系之中。称谓的变化折射出对既有角色定位、身份符号的认同感弱化，体现出某些信奉圈子文化的党员干部试图以糅杂着封建性、依附性、血缘性的关系模式取代政治性、民主性、平等性的党内关系。圈子的“圆心”即是掌控着圈子运作及内外部资源分配的“家长”，由此推演出圈子中的不同等级，助长了党内生活中的家长制作风，恶化党内政治生态。

　 第三，消解党内关系架构与运行的规范性，使党内生活失序化。党内各构成要素之间的交互关系不能是偶发性、随意性、变通性的，而应是持续化、稳定化的。党内关系的架构与运行依赖于政治规矩、党内纪律的刚性约束，以确保党员及党组织行为活动的规范性和有序性。圈子文化所奉行的错误理念在党内关系架构中的主要体现就是滋生宗派主义、山头主义，产生各种形式的团伙帮派，甚或演化为地方保护主义、部门保护主义，破坏党内关系的规范性。针对这一问题，习近平特别强调指出：“党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派。”47并对党员干部提出严正警告：党内“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事!”40 这些小山头、小圈子、小团伙成为个人利益交换、获取与寄居的基本载体，奉行集团利益至上，破坏整体利益，通过圈子内部

　因利益索求而形成的伪团结，相互之间因利益争夺而进行违背政治规矩的无原则争斗，绑架组织意图，解构组织体系，操纵组织运行，扰乱组织秩序，具有很强的销蚀和离心作用，使党内关系面临混乱无序的风险。

　 第四，弱化党内制度的认同感与执行力，使党内制度运行潜规则化。党的章程、制度是党内关系良性运行的根本支撑。这种支撑作用的发挥依赖于两个基本条件：一是全体党员对制度的价值认同，二是制度的强执行力。在圈子文化的影响下，党内制度的认同与执行面临着重大挑战。在传统资源配置方式和组织管理模式发生深刻变迁的背景下，各种复杂的人际关系和利益关系必然对党内生活带来影响，一个突出表现就是“有的办事不靠组织而靠熟人、靠关系，形形色色的关系网络越织越密，方方面面的潜规则越用越灵”38。圈子文化也讲规矩。这种规矩是背离党内制度规程的潜规则，讲究对圈子内群体尤其是核心人物的绝对忠诚，遵守“一荣俱荣，一损俱损”的组织逻辑。圈子内成员以“关系”为纽带，以破坏正式制度为前提，以集团利益和个人利益为中心，围绕“圆心”人物形成圈子内的等级格局与隶属关系，使一些领导干部沦为利益团体的附庸，丧失独立政治人格和理性判断。这些人积极参与和维系或亲或疏的交往圈子，通过圈内关系疏通权力，变通或篡改正式程序，运用潜规则快捷化地获取合法或非法利益，产生对各种正式规则的浅度认同、抽象认同、虚伪认同乃至不认同现象，消解着党内制度的权威性与公正性。

　 三、圈子文化对腐败现象的诱致与扩散效应

　党内关系中的圈子文化本质上是利己主义的恶性膨胀，形式上则体现为以谋求权力、金钱为目的而结成的利益联盟。习近平深刻指出：“腐败问题与政治问题往往是相伴而生的。搞拉帮结派这些事，搞收买人心这些事，没有物质手段能做到吗?做不到，那就要去搞歪门邪道找钱。反过来，如果有腐败行为，那就会想着如何给自己找一条安全通道，找保护伞，就会去搞团团伙伙。”50-51 圈子文化在党内关系中持续发酵的直接后果是异化公权力...

篇五：好人主义存在问题的原因

人主义 存在的问题

　 好人主义 存在的问题

　好人主义 存在的问题 2017-01-03 浏览:分享人：孙馨芸手机版

　 导语：就是政治担当缺失、党的领导弱化，其中的重要表现，就是圈子文化不绝、好人主义盛行。我们要清醒看到，对于圈子文化和好人主义问题的严重性，还存在一些模糊认识，必须引起高度重视。“整治圈子文化、好人主义是一场政治硬仗，必须坚持政治站位。”

　好人主义 存在的问题

　作为一名党员教师，个人对照党员先进性标准和纯洁性要求，认真进行自查自摆，找准存在的问题，开展批评与自我批评，以便于克服缺点提高自己。对于查摆的情况，剖析如下：

　 1、业务水平有待于进一步提高。专业知识精、业务水平高是现行市场经济，信息时代的社会特点中，少花钱，办好事的重要条件。由于自己专业业务水平不高，就比较重视按程序办事，有时对一件事做完了，也难以肯定此事是否最佳方案。

　2、理论功底不够扎实。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。如学生常规差多起来的现象，感觉学生越来越难教等。再是形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的变化。喜欢现在跟过去比，现在比过

　去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位，研究起点不高，其实横向比较观察才发现差距越来越大，年轻教师的理论水平已超在前列，而自己越来越怕写文章了。

　1、政治理论学习不够。对党和国家的方针、政策、业务知识学习不够经常化。主观上对学习比较放松。对政治学习的重要性认识不足，认为政治学习太死板、太空洞、不实用，除集中学习和完成规定要求外，平时比较强调客观原因或忙于工作事务，而放松对自己的学习要求。久而久之必将影响素质的提高，影响到工作作风和处理事情的水平。

　2、在工作中有怕得罪人的思想。即使学生在课堂上，只要他(她)是围绕课内容而随便发言，我也会为他(她)找理由，而不会严格要求去批评。实际上，这样做难勉有失公平，没能及时制止不良现象。

　3、在业务上满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神，后勤管理中，条条块块都有专人负责觉得业务上的精应是他们的职责所以在本人负责管理的各块工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事时，集中时间突击了解学习一下，使得自己放松学习，难以真正的“沉”下去。

　1、切实加强政治理论学习，尤其是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，增强党性锻炼的自觉性，进一步明确前进的方向。澄清头脑中的模糊认识，深刻认识

　到只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观改造的重大问题，认识到理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。只有刻苦学习政治理论，才能树立正确的世界观、人生观和价值观，才能保证共产党人的先进性和纯洁性。

　2、加强业务知识学习，努力提高综合素质。随着形势的发展，学校的管理，教学工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是教学水平的要求也不断提高。因而必须加强业务知识的学习，首先从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，即使是点点滴滴，同时勤于从书上学，学习自己主管工作的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，才使人信服。其次向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。

　3、完善制度增强执行制度的严肃性，实践证明，要制定一项制度不难，但要操作好制度却不易，为增强执行制度的严肃性，首先在制定中，勤钻研，细推敲，便于操作，同时加强制度的宣传，加强对有关问题的解释。

　提起好人，人皆赞之。但如果在好人后面加上主义二字，味道和性质就变了。习近平同志强调，要坚决反对党内生活中的自由主义、好人主义。这就要求我们敢于揭短亮丑、动真碰硬，力戒好人主义，克服庸俗之风。

　增强党内生活的原则性、实效性，运用好批评与自我批评的有力武器，提高我们党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必须拿下好人主义这一“拦路虎”。好人主义表现很多。一是不说话。问题面前不表态，即使发言也先看领导说了什么，然后说几句云里雾里、无关痛痒的话。二是说好话。擅长于“吹喇叭”，热衷于“抬轿子”，无原则地逢迎讨好。三是好说话。不论是否符合原则，都是“行行行”“好好好”，只点头、不摇头。四是不理政。只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付，四平八稳当“太平官”。

　好人主义危害很大。一是误党害国。好人主义从庸俗关系学出发，批评上级谈期望、批评自己谈愿望、批评下级谈希望，奉行“多栽花、少种刺”“万事留一线，日后好相见”。这种风气只会使党内正气不彰、邪气上升，侵蚀党的肌体，影响国家长治久安。二是误政害民。好人主义以损害人民的利益为代价，讨个人或少数人的好，打自己的“小九九”，该禁的不禁、该止的不止，你好我好大家好，就是不为群众好。这种风气只会破坏政府为民务实清廉的形象，不利于工作开展和事业发展。三是误人害己。好人主义奉行你犯规我不追究，我违纪你不过问;你说我做得不错，我说你干得很好。发现同志有了缺点、错误而不指出，只会让有缺点的同志越走越远，滑入错误甚至违法犯罪的深渊，最终误人害己。

　祛除好人主义，须坚定政治立场。“苟利国家生死以，

　岂因祸福避趋之。”好人主义的思想根源是缺乏坚定的政治信念，党性观念不强，宗旨意识淡薄，群众立场不稳。祛除好人主义，最根本的是加强理想信念教育和党性锻炼，把好世界观、人生观、价值观这一“总开关”，始终把党和人民的利益放在第一位，以事业为重，敢于担当。对大是大非问题要有坚定的政治立场，对背离党性的言行要有鲜明的是非态度;面对软弱涣散要敢抓敢管、动真碰硬，面对歪风邪气要坚决抵制、绝不退让。

　祛除好人主义，须拿起批评的武器。批评与自我批评是我们党坚持真理、修正错误、改进作风的有效途径，也是党员坚持党性原则的重要体现。好人主义把批评与自我批评这个“利器”变成“钝器”，将批评别人看成“不给面子”，将别人批评当作“结下梁子”，从而导致“惩前毖后，治病救人”的药性失效。应营造讨论、辩论、争论的氛围，增强坚持原则的正气、不怕得罪人的勇气、直面矛盾的胆气。

　祛除好人主义，须细化组织制度。制度如渠，行为如水。渠正道则水直流，渠失范则水泛滥。祛除好人主义，既要靠思想觉悟，也要靠制度保障。关键是要让愿意批评、敢于批评者得到褒奖，让压制批评甚至打击报复者受到处理，让不敢批评、不愿批评的好好先生受到惩戒，用刚性要求规范党员行为，用制度约束纯洁党内生活，增强党内生活的原则性与实效性。

　祛除好人主义，须净化思想和环境。好人主义与“四风”等不良作风同根而生，“四风”不除，好人主义也会相随相伴。应从思想和行动上净化不良风气，敢于向歪风邪气亮剑。净化思想，养成干事创业的良好作风;净化行为，坚持领导干部带头，敢于动真碰硬、揭短亮丑，鼓励和支持下级讲真话、道实情、提意见，营造敢说真话、愿说真话、争说真话的良好氛围;净化环境，坚持正确的用人导向，用科学考核的“指挥棒”推动作风转变，不让处世圆滑、不讲原则的老好人得利。

　好人主义 存在的问题

　在当前党员干部队伍中，仍然存在一些不严格执行政治纪律、甚至违反政治纪律的苗头性倾向性问题，亟待深度剖析，采取有效措施，认真加以解决。就此进行一些粗浅的探讨和研究。

　 调研表明，在党的基层组织中，绝大多数党员干部都是能执行党的政治纪律的，这是取得经济社会发展成就的重要保证。同时，我们也应清醒地看到，当前确有少数党员干部政治纪律意识淡化，政治纪律执行不力，违反政治纪律的现象也时有发生。其主要表现呈现以下“四性”：

　(一)政治上的迷茫性。一是政治方向偏向。有些党员干部针对我国改革发展进程中遇到矛盾和困难，比如贫富差距拉大、行业分配不公、少数人价值观扭曲、一切向钱看等，就在政治方向把握上摇摆不定，甚至把此类问题归结为改革

　开放造成的。二是政治立场偏移。有些党员干部实为政治上的糊涂人，在重大原则问题上，立场不坚定;在大是大非面前，态度不鲜明。比如有的人在对反腐败斗争形势正确判断上，没有始终与党中央保持高度一致。自认为：反腐败越反越多，积重难返。而有的又对身边违纪者睁一眼闭一眼，查处时说情开脱，袒护包庇。有的对当今自上而下开展的作风建设、群众路线等工作，不是主动把自己摆进去，而是做局外人，持观望态度。甚至错误地认为作风建设、群众路线做做样子，走走过场，阵风吹过，难以持久。三是政治言辞偏激。有些党员干部私下显能，口无遮拦，惯于传播小道消息，议论网上热门话题，甚至丧失党性原则，传播政治谣言、政治笑话，对党的重大政治问题说三道四，在社会和群众中造成了极坏影响。

　(二)思想上的片面性。一是于己无关论。有的党员将自己混同于普遍百姓，消极遁世，不问政治。认为自己无职无权，党的政治纪律没有遵守的必要;有的一般党员干部，则认为自己有职无权，党的政治纪律也没有约束的必要。二是民主自由论。有的党员干部在党内片面要求决策要民主、言论要自由，不能摆正民主与集中、自由与纪律的辩证关系。说了一些违反组织原则的话，做了一些违反政治纪律的事。三是自以为是论。有的不是全面、正确地理解中央精神，而是片面曲解原意，甚至把自己的不正确理解当成中央精神，

　使之在执行中变形走样。比如在执行党的强农惠农政策过程中，一些镇、村干部嫌工作麻烦，将强农资金擅自改变资金用途，将应发到户的惠农补贴资金，违规套取、截留使用，严重背离了党的强农惠农政策精神。近两年来，已查处 7 件此类案件，对相关人员及时给予纪律处分。

　(三)工作上的本位性。一方面重局部利益，轻整体利益。有少数党员领导干部缺乏大局意识，不顾国家整体利益，片面强调本单位本部门局部利益，对党和国家政策、上级部署的工作，有利争着上，难事绕道走，合口味的立马照办，不合口味的消极应付。有的强调以本地工作特色为由，对落实中央决策部署打折扣。另一方面重眼前利益，轻长远利益。有些单位受自身利益的驱动，不从经济社会发展长远利益考量，只顾眼前利益，不顾长远利益，从而出现“利大快执行，利小慢执行，无利不执行”现象。比如少数行政执收执罚部门，踩红边线，打擦边球。少数行政服务中心“窗口单位”以工作保密等为由，另设办事大厅，规避集中监管。致使“三乱”现象仍时有发生，严重损害经济发展环境。

　(四)行为上的自由性。一是阳奉阴违，我行我素。有少数单位党员领导干部貌似“双面人”，对中央方针政策和上级决定阳奉阴违，说一套做一套，或者消极应付，难以落实。有的党员干部参与组织讨论决定时，仍然存在当面不说，背后乱说，会上不说，会后乱说的违纪行为。二是信仰缺失，

　行为荒唐。有极少数基层党员干部政治信仰缺失，不信马列主义，信宗教迷信。不讲班子团结，讲团团伙伙。其行为完全丧失共产党员的立场，在干部群众中造成极不良影响。三是利益至上，违纪违法。有极少数党员干部，在政治上缺乏理想信念，行为方式上自由散漫，逃避监督，价值取向上追求个人利益至上。有的与不法商人打得火热，损人利己，损公肥私。有的甚至受利益驱使，蜕化变质，出卖情报，危害国家安全和利益。比如 2016 年 4 月，该县查处县法院一法官周某某违纪违法案，因其政治纪律松懈，难抵金钱诱惑，迷失政治方向，通过互联网络，向境外敌特组织出卖情报，终因犯间谍罪，被依纪依法惩处。

　(一)不注重理论学习，政治素质不够高。调研发现一些基层单位党员干部，只重业务培训，不注重政治理论学习。不善于运用科学世界观和方法论，去观察、分析、解决实际问题。由于政治理论基础差，致使思想政治素质难以提升，缺乏应有的政治敏锐性和鉴别力，难以从思想上、政治上及行动上与党中央保持高度一致。

　(二)不注重党性锻炼，纪律观念不够强。有些党员干部不重视党性锻炼、党性修养，放松了主观世界改造，致使党性不纯或不强问题仍然存在。突出表现为个人意识增强，组织观念弱化;本位意识增强，大局意识弱化;名利意识增强，公仆意识弱化。甚至极少数党员干部把强调政治纪律，视为

　束缚手脚，自认为只要谋求本单位利益，个人不拿不贪，就不是违纪违法。这样必然造成纪律涣散，难以正确处理全局与局部、民主与集中、个人利益与党和群众利益的关系问题。

　(三)不注重制度实效，执行力度不够强。有些单位党组织制度执行力不够强，存在重形式、轻实效的问题。比如有少数党员干部不严格遵循民主集中制原则，不能正确处理上级与下级、个人与组织、少数与多数、局部与整体之间的关系。有的自觉或不自觉地把民主与集中对立起来，导致民主不够或集中不够，从而影响执纪实效。

　(四)不注重从严治党，教育、监管、惩处不到位。有些单位党组织，尤其是村级党组织治党不严，对基层党员干部思想上、行为上存在苗头性倾向性问题，不闻不问，缺乏有效的教育和监管，甚至当党员干部违纪追究时，帮其说情开脱。有的党组织不抓经常性政治纪律教育，致使基层党员干部纪律意识淡化。有的党组织不坚持党的组织原则，党组织生活会流于形式，一些基层党员长年不参加组织生活，成为不受党纪约束的“特殊党员”。有的党组织执纪不严，对违犯政治纪律者，认为蒙上“政治色彩”，尤其针对违反政治纪律言行，处分尺度更不好把握，因此得不到及时应有惩处。

　(一)着力强化党章意识，增强执纪严肃性。党章是立党、治党、管党的总章程，是全党必须共同遵守的行为...

篇六：好人主义存在问题的原因

人主义的具体表现及整改措施

　 好人主义的具体表现及整改措施

　好人主义的具体表现及整改措施 2016-11-22 浏览:分享人：杨纯新手机版

　 官场中的“好人主义”也应“零容忍”，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!

　好人主义的具体表现及整改措施

　近日，中共中央出台了《中国共产党问责条例》。《条例》第六条规定了党组织和党的领导干部六条要被问责的情形，其中第三条情形是“全面从严治党不力，主体责任、监督责任落实不到位，管党治党失之于宽松软，好人主义盛行，搞一团和气，不负责、不担当，党内监督乏力，该发现的问题没有发现，发现问题不报告不处置、不整改不问责，造成严重后果的”。这里就旗帜鲜明地批判了“好人主义”，“好人主义”会造成组织里存在的问题迟迟不被发现、不被解决，会极大地败坏一个组织的肌体，一点一点地蚕食组织的先进性，“好人主义”要不得。

　 “好人主义”就是你好我好大家好，大家都没有问题，就继续在问题丛生的漩涡中沉沦。就算有人考虑到这样下去不是办法，说出了问题所在，但要解决问题就需要触动一部分人的利益，换来的可能是“出力不讨好”的下场。所以，即便问题已经摆在桌面上了，那还是拖着吧。谁也不容易，谁也不得罪，问题不解决，自己也没啥损失。“好人主义”

　盛行的原因是组织中存在“老好人”，“老好人”就是好好先生，什么样的人都说他好，他跟谁都合得来，并且这种“老好人”有时候还是有一定话语权的领导。

　“好人主义”的四副面孔

　在一些地区和部门，“好人主义”并不鲜见，这些人有很多共同点，将虚头巴脑当“忠诚”，具体来说，“好人主义”主要有以下四副面孔：

　不作为型

　只要不出事，宁可不干事。

　讲求“混”，工作马马虎虎则可，表现勉勉强强为上，上不得罪领导，下不招惹同事，办公室里看看报纸，工作时间喝喝茶水，终日精神不振、思想涣散，在他们看来工作不是干出来的而是混出来的，因为就是这种混的思想让他们得到很多人的好评以及领导的赏识，既不会被同事嫉妒，又不会被领导“拔刺”，他们成了标标准准的“老好人”，工作的唯一目的就是安安稳稳拿工资，而唯一的工作也是安安稳稳拿工资。

　粉饰太平型

　遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退。

　发现同志有是非过错，宁愿说些奉承话，也不肯“拉拉袖子提个醒”，该批评的不批评，该劝阻的不劝阻，该制止的不制止，最后使得有错误的同志执迷不悟，错失改正错误

　的良机，在错误的道路上越走越远，最终酿成无法挽回的大错。

　曲意奉迎型

　这种人见了上司弯腰如虾，柔声如猫，即使不在口头上说自己是孙子，也要在精神是自贬三辈。

　遇事随声附和，对上级的工作不作辨别，不提意见，口中常挂的就一句话“您哪说我哪办”，有时明知上司有错，也不纠正，不制止，不提不同意见，生怕因此影响自己的前程。有的更是唯唯诺诺，刻意奉迎，如果上司说轮船能在天上飞，他便会说轮船在天上比飞机飞得还快还好。这种人时时处处迎合上司心理，让上司很受用。

　相互利用型

　有心“栽花”，无意“栽刺。

　为了进退自如、升迁有余。他们就象水中的鱼儿一样，上边能游下边也能游，领导面前“抬轿子”，下属面前“吹哨子”，两头逢迎两头惹，不但是领导眼中的“好下属”，而且是下属心里的“好领导”，在善“游”者的观念中，出不出成绩没有关系，反正只要“轿子”抬的好，领导就会提拔，只要“哨子”吹的响，下属就会拥护，就算偶尔犯点错误，也有领导庇护、下属求情。

　我们党自成立之日起，就高度重视党内政治生活。尤其在全面从严治党的当下，要让党内政治生活回归严肃正轨，

　就不能坐视好人主义祸害政治生态。毕竟，领导干部是人不是神，犯错误有毛病在所难免。他们身上出现了苗头性问题，或者触犯了党的纪律规矩，作为同志必须要拉拉袖子提个醒，甚至应当面批评出出汗。否则，搞无原则的一团和气，放得尽是礼炮、空炮和哑炮，听不到一点批评与自我批评的声音，这对严肃党内政治生活来讲，显然有百害而无一利。

　好人主义要不得。要让老好人没市场，先得营造讲实话的环境。也就是说，领导干部只有具备闻过则喜的智慧，拥有从谏如流的胸襟，别人才敢跟你有一说一有二说二，才愿与你知无不言言无不尽。与此同时，还得树立正确的用人导向。选什么人用什么人一直是个风向标，让讲真话的老实人受重用，让讲假话的老好人靠边站，以此引导广大党员干部争当老实人不做老好人。

　严肃认真的党内政治生活，是中国共产党的传统政治优势。把这一政治优势保持下去，需要全体党员干部找准角色增强担当。树立在党言党、在党忧党、在党为党意识，形成坚守真理、坚守原则、坚守规矩自觉，推动党内政治生活向既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅的标准迈进，就能为全面从严治党落地夯实基础，就能为党永葆纯洁性先进性提供保障。

　好人主义的具体表现及整改措施

　圈子文化、好人主义从定性上说就是违反政治原则、违反组织纪律，一些人为了不

　伤自己，不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业，把社会的不良习气搬进了党内、污染了组织。好人主义说到底是“好人”自己当了，“主义”全都丢了，贻害无穷。

　 圈子文化、好人主义与人、事、因、制的关系

　人是主要负责人，事是见不得人的事，因是私欲和利益，制就是纪律问题、党性问题。

　风气从第一责任人始，成也萧何败也萧何。书记是第一责任人，就是政治生态系统形成的“元”点。这个谜底要揭开，这个问题要认识清楚。各级党委书记要深刻认识“第一”的重要性和自己身上沉甸甸的责任。要把《党章》《准则》《条例》带在身边、印在脑海，用好制度武器，从管好自己开始，从抓班子带队伍做起，用好“四种形态”特别是第一种形态，把纪律规矩挺在前面，向圈子文化、好人主义宣战，久久为功，切实肩负起全面从严治党的责任。

　第一，要深刻认识圈子文化、好人主义问题的危害性，如任其发展，将影响天津政治生态、干部队伍、经济社会发展。圈子文化直接挑战中央权威，是山头主义、宗派主义，严重弱化、分解、分化、消解中央的权威;好人主义挑战的是原则，与党章党规党纪格格不入，遇事不讲原则先讲“策略”、强调“艺术”、做“老好人”，兜来兜去就是把原则抛在脑后，是私利在作祟。圈子文化、好人主义是违背党的性质宗旨、违反党的政治纪律和组织纪律的行为。共产党员不

　是普通群众，党内政治生活不同于社会生活、家庭生活，不能混淆界限，必须以党章党规党纪为戒律，服从组织程序，遵守纪律规矩，不允许有任何干扰侵犯，决不能随意化、庸俗化、娱乐化。

　第二，整治圈子文化、好人主义问题，是一项艰巨的政治任务，必须以提高政治站位、坚定政治立场、运用政治方法来解决。要切实严肃党内政治生活，严格按照党章党规党纪办事，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。特别要把战斗性摆在突出位置，从政治生活管起、严起，在党内营造实事求是、勇于批评、敢于战斗的环境氛围。整治圈子文化、好人主义，第一责任人是核心，是关键。党委(党组)书记要经常主动向习近平总书记看齐，在学习习近平总书记系列重要讲话精神上下功夫，在学深悟透马克思主义基本原理上用真功，坚定理想信念信仰和价值观，增强“四个意识”，高层次构建自身动力，不屈从、不让步、不趋炎附势，任凭风浪起，我自岿然不动，以坚定的政治定力和政治立场，自觉抵制歪风邪气，筑牢抵御圈子文化和好人主义防线。

　好人主义的具体表现及整改措施

　严格管理是现代企业管理的核心内容，也是当前从严治党从严治企的新要求。在全面开展严格管理大反思大讨论大排查期间，重庆车站始终以安全大检查为契机，以用好“两个系统”为抓手，严字当

　头，杜绝“好人主义”，切实提升严格管理水平。

　 一、把脉问诊，找准好人主义在安全生产中的突出表现

　“问题在现场，原因在管理，根子在干部”，好人主义是影响安全生产的重要因素。所谓“好人主义”,就是谁也不招惹、当“好好先生”的处世哲学，实质就是“不讲原则、不分是非”。

　好人主义在安全生产中主要有六种表现。一是视而不见。对违章违纪睁只眼闭只眼，遇到问题绕道走，多一事不如少一事。二是少说为好。热衷于多栽花少栽刺，报喜不报忧，以一种事不关己高高挂起的心态抓安全。三是不敢碰硬。对“两违”职工进行处罚时因人而异，对一般职工严要求，而对不好说话的职工则轻描淡写。四是敷衍了事。对发现的问题只看其表、不究其源，只看结果、不看原因，只看现象、不看实质。五是蜻蜓点水。现场检查只是做样子、走形式，而不是看关键、查问题。六是不以为然。从思想上认为职工偶尔违章是正常的，只要把活干完，不出事就行。

　二、对症下药，拔掉好人主义在安全生产中的恶性毒瘤

　“好人主义是害人主义，是安全生产的大敌”。车站要求各级干部要敢抓敢管，敢于迎着矛盾上，不怕得罪人，宁听骂声、不听哭声，切实解决“严不起来、落不下去”的问题。

　1.以“两个系统”使用为契机，用严格的要求“管”好

　职工队伍。坚持“三个绝不”原则，用好“两个系统”，进一步强化对管理者的管理、严格对考核者的考核。一是绝不放过影响安全生产的风险。按照“每日检查梳理、每周问题分析、每月风险研判”的步骤，分类对系统录入问题进行统计分析，构建系统风险问题库，动态提炼风险点，定期剖析风险源，采取动态风险每日提示、苗头性风险重点警示、倾向性风险专项整治、整改风险销号“回头看”等方式，有效防控风险。截至目前，系统分析梳理安全风险 23 个，已销号 21 个。二是绝不滋长不认真履职的干部。每月下发通知及任务分配，每周进行使用情况分析，加强对各级干部“系统”使用指导，对出现的问题及时纠正，并严格按办法进行考核问责。截至目前，针对“系统”使用问题共问责干部 15人次。三是绝不姑息不按标作业的职工。加大对系统数据的及时分析和筛选，对影响安全的问题和“违章大王”，按照“小题大做”的原则从严分析、深挖根源，找出“问题背后的问题”，对发生连续违章的个人进行一对一谈心，特别是对惯性违章、影响安全的突出问题，一追到底，进行有效控制和指导转化，确保同类问题不再发生。截至目前，车站考核职工 1215 人次，占考核总数的 74%;针对职工违章违纪和作业标准谈心 81 人次，占谈心总数的 85%。车站在“两个系统”运用上收效明显，今年 4 月全站查找作业类问题 213 个，占问题总数的43%，11月查找作业类问题268个，占比达58%，

　查找问题数及比例明显提高。

　2.以干部教育管理为抓手，用严谨的作风“督”好干部队伍。车站从狠抓干部执行力这个关键着手，寻根溯源抓安全，一丝不苟查细节，实现干部管理的制度化、规范化和数据化。一是责任落实为先，体现制度化。建立健全干部履职和管理考核评价体系，对安全基础管理、安全风险控制、管理制度执行、专业管理作用等进行全面考核和评价，形成“有责必考、有责必究”的约束机制，绝不搞下不为例和特殊情况，在干部管理上真正“严起来、落下去”。二是作风督查为重，体现规范化。成立干部作风督查组，采取明查暗访和电话抽查等方式，不定时、不定点、不定人，加大对各级干部在重点时期、重点任务、重点作业中的督查力度。三是量化考核为实，体现数据化。根据干部岗位工作实际，将干部的德、能、勤、绩、廉分别细化为若干考核指标，以百分制得分来评价干部表现，实现定量和定性有机结合，并将考核结果与干部任用挂钩，作为确定后备干部人选的重要依据。截至目前，全站共下发干部作风督查问责通知书 36 份、问责通报 14 期、考核情况通报 10 期、安全生产责任制考核通报 10 期，问责干部 42 人次，考核干部 1494 人次，考核金额 69089 元。

　3.以党员“两违”机制为载体，用严肃的态度“带”好党员队伍。按照《重庆车站党委关于建立防控党员职工“两

　违”长效机制的实施意见》，通过“四个强化”，从思想根源上提高党员“四种意识”，有效遏制党员“两违”。一是强化责任教育，提高身份意识。充分运用党内活动载体，开展党员意识和宗旨教育，在党内深入开展“争当岗位安全第一责任人”“适应新常态、岗位作贡献”等主题实践活动，引导党员从思想上构筑带头不违章、不违纪的责任意识。二是强化制度落实，提高引导意识。认真落实防控党员“两违”长效机制，坚持月度分析，查找党员岗区作用发挥、思想状况等方面的问题，与发生 A 类、B 类作业问题，以及连续发生一般性“两违”的党员谈心，切实查找原因，制定整改措施。三是强化安全卡控，提高监督意识。建立生产一线党员职工安全自控、互控、他控网络，重点从标准化作业、安全重点卡控、不安全因素、惯性违章违纪等方面进行联防联控，强化对党员职工“两违”的全方位、全过程控制。四是强化“两违”考核，提高“自净”意识。健全党员职工“两违”防控、考评和奖惩机制，提前发现党员职工的“两违”苗头和倾向，加大“两违”行为的考核比重、评价和奖惩力度。从今年 5月试行至今，被告诫警示党支部 6 个、被通报批评党支部 7个、被通报批评党员 21 人次。

篇七：好人主义存在问题的原因

人主义存在的原因

　 好人主义存在的原因

　导语：坚决纠正违反《干部任用条例》及有关规定选拔任用干部的行为。对在换届选举期间违反《干部任用条例》和有关规定任用干部的，一经发现和查实，一律取消其任职决定，并严肃追究有关人员责任。

　好人主义存在的原因

　官官勾结、权权交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉帮结派、山头主义……中央巡视组第二轮巡视反馈情况显示，这些团团伙伙的不良风气，在不少地方依然存在，问题不容小觑。(人民日报) “朋党之争”是唐朝末年，宪宗元和三年，制科考试时，牛僧孺、李宗闵在策论中批评时政，抨击宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不叙用。此后，此起彼伏，两个小圈子之间从未中断，直至宣宗时牛僧孺病死，牛李党争才告结束，为此，唐文宗为此感慨：“去河北贼易，去朝廷朋党难”。以史为鉴，笔者以为，拉帮结派的“圈子文化”是为政大忌。

　 “小圈子”以权力、利益为核心，以关系网为纽带，利益与关系延伸之下，“小圈子”逐渐进化团团伙伙、帮帮派派和利益集团，他们对内抱团取暖，对外相互勾结扶持，最终导致权力变味，党纪国法失尊，党的纯洁性、先进性也被破坏贻尽。而“小圈子”也不是一个法外之地，进入其中短期之内可能名利双收，飞黄腾达，但一朝大树倾倒，就将集

　体沦陷。一荣俱荣、一损俱损之下，也导致了许多腐败窝案，如茂名腐败窝案，山西吕梁窝案，“周老虎”案，都是“小圈子” 和党内帮派的牺牲品。习近平同志在今年年初讲话中提到，干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。

　不能把党组织等同于领导干部个人，对党尽忠不是对领导干部个人尽忠，党内不能搞人身依附关系。而现实中，有的干部信奉拉帮结派的“圈子文化”，整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。有的领导干部喜欢当家长式的人物，希望别人都唯命是从，认为对自己百依百顺的就是好干部，而对别人、对群众怎么样可以不闻不问，弄得党内生活很不正常。因此，拉帮结派的“圈子文化”是为政大忌。党内决不允许搞团团伙伙、拉帮结派、利益输送，绝不允许自行其是、阳奉阴违。广大党员干部更应永远明白，真正的“护身符”，不是“哪条线”“某圈子”“谁的人”，而是心中那把遵纪守法的戒尺。

　好人主义存在的原因

　所谓好人主义，就是信奉做“事”不如做“人”，做“坏”人不如做“好”人。认为比起实打实地作出成绩，搞好人际关系更容易在官场上生存、升迁，因此不愿意得罪人，一心想的是把上级拍好、把下级哄好、把同级敷衍好。他们没有什么一定要坚持的东西，为了私利都可以拿来交换，信念让步于利益，规则不敌灵活变通，时

　常放弃职责来为个人“市恩”。他们害怕面对问题正视矛盾，而宁愿遮着掩着，只求糊弄上级或公众。

　 好人主义存在许多弊端，它违反了党的宗旨，损害了党的形象;它不追求公平、正义，不尊重规则，有碍于法律信仰的形成;它将个人利益放在首位，不惜以党和人民的利益做代价。因此，党和国家一直要求在实践中防止好人主义，但效果在我看来并不明显。要改变这种情况，需要寻找更深层次的原因，我认为主要包括这几个方面：

　第一，时代发生变化，部分党员已失去坚守党性的主动自觉，更难以达到党性的高要求，这造成理想虚无化，只相信现实的利益，而反过来又更让他们讲不了党性。

　建党初期，党员们在形形色色的“主义”中选择了马克思主义，由共同的信念凝聚成一个集体，追求一个共同的事业。党掌握了政权之后，情况就发生了变化。不少人挤身于“公仆”之列，并非从内心深处信仰党的信念，追求全心全意为人民服务，而只是作为一项职业，以期在社会上取得较好的位置，甚至就是为了升官发财。

　和平时代占主流的，通常是现实的人生哲学，它与党性所要求的热血和激情，存在一定的差距。如果脱离实际要求每个党员“为实现共产主义远大目标奋斗终身”，有些人就会认为反正达不到目标，干脆全盘放弃对自己的要求。超道德往往就是伪道德，理想太高远就难免因灰心转向庸俗，而

　精神空虚就会寄托于实际的利益。

　第二，不能正确认识个人利益与组织共同利益的关系，就很难做到讲原则。战争年代讲原则、开展批评与自我批评，是为了坚持对的、纠正错的，否则就会危害到共同的事业，也危害到个人。而如今，因分工和层级的关系，个人往往很难体会到，一个人讲原则能为党的事业贡献多少力量，更不用说这种贡献能给自己带来什么现实的好处。而组织的强大，也让他们相信其不是一个人一个单位不讲原则可以破坏的。因这两个原因，就很容易为人情、为个人利益而抛弃原则。

　第三，法制不健全给不讲党性原则留出了操作余地。一方面，法律尚不完备，有些事情无法可依，依法行政未能完全落到实处，这些都给以权谋私留下了灰色地带，给权大于法留下制度漏洞。另一方面，干部管理中更常依赖党纪而不是国法，对于不讲原则、不讲党性的行为，也没有有效的惩戒措施。

　第四，注重关系、人情来自于文化传统，短时间内很难改变。古代中国缺少外界的竞争，因此不注重创造而重视分配，非常看重人与人之间的关系。比起凭借个人能力和勤劳来创业，不择手段地在社会分配体系中占据一个有利的位置，常能使人更轻易地获得财富和地位。而熟人多了，既方便互相交换社会资源，又利于拉帮结派争夺资源。所以，喜欢搞关系甚至是中国人一种下意识的行为，不需要太多的思考。

　因此，要改变好人主义盛行的现状，我个人主张给普通党员制订一个可以达到的最低要求，比如依法行政、爱岗敬业、遵纪守法等等，或者严格入党标准，宁缺勿滥，真正为社会树立榜样，以免党员普遍失去精神目标而沦落为利益至上。要用法制建设来限制官员谋求个人不当利益。要改革干部考核制度，明确岗位职责，为人民代表大会问责行政官员提供便利。要用现代思想来破除讲关系讲人情的不良传统，提倡通过个人解放个人奋斗来推动社会进步。而苦口婆心的劝导、长篇累牍的学习，往往流于形式，没有实际效果。

　好人主义存在的原因

　好人主义实质是“害人主义”，必须摒弃。真正的好党员、好干部，在党的原则面前绝不妥协，在是非对错面前绝不含糊。宁肯得罪一个人，也不能看着他走向违纪违法的深渊;宁肯被人指责不讲情面，也不能牺牲党的原则换“好人”名声……作为党员，既要独善其身，又要敢于担责。

　(12 月 21 日澎湃新闻网)

　 今年，中共中央出台了《中国共产党问责条例》就旗帜鲜明地批判了“好人主义”。可以说，“好人主义”会造成诸多问题，如果衍生出来的问题迟迟不被发现、不被解决，就会极大地败坏一个组织的肌体，一点一点地蚕食组织的先进性，最终一天天衰弱，这决不是危言耸听。

　在现实中，说的通俗点，“好人主义”就是你好我好大家好，大家都没有问题，就继续在问题丛生的漩涡中沉沦。

　就算有人考虑到这样下去不是办法，说出了问题所在，但要解决问题就需要触动一部分人的利益，换来的可能是“出力不讨好”的下场。而“好人主义”盛行的原因是组织中存在“老好人”，“老好人”就是好好先生，什么样的人都说他好，他跟谁都合得来，并且这种“老好人”有时候还是有一定话语权的领导。这样发展下去必然导致行政效率低下，不良之风气盛行，影响着干部队伍的建设，同时阻碍地方经济的发展。

　可以说，“好人主义”是一种讲私情而不讲党性、讲关系而不讲原则的庸俗作风，对党的事业的危害不可低估。自从我党成立以来，开展“批评与自我批评”就是坚持真理、修正错误、永葆先进性的有效途径，也是党员坚持党性原则的重要体现。此外，“好人主义”的盛行，必然起到掩护和纵容党内错误思想和言行的作用，必然会使党组织大大减弱甚至失去解决自身矛盾、促进团结和进步的能力，这些问题的产生对于执政党来说都是大为不利的。

　因此，要彻彻底底消除“好人主义”，领导干部一定要以身作则，敢于带头动真碰硬，同时鼓励和支持下级坚持原则、讲真话、道实情、提意见，在党内大力营造敢说真话、愿说真话、争说真话的良好环境。只要各级党组织和领导干部在这个问题上旗帜鲜明，坚持原则，树立正确的导向，坚决维护党的纪律的严肃性，让“好人主义”没有生存的土壤。

篇八：好人主义存在问题的原因

人主义问题清单及整改措施

　 好人主义问题清单及整改措施

　好人主义问题清单及整改措施 2016-11-22 浏览:分享人：杨武杰手机版

　 党教育培养一名党员干部不容易，如果对其成长不负责、不担当，不敢批评、不敢问责，导致党员干部在错误的路上越走越远，在思想作风方面出了问题，党组织多年的培养和本人以前的一切努力就毁于一旦。所以，一定要彻底铲除“好人主义”。以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!

　好人主义问题清单及整改措施

　党的十八届六中全会指出：要继续推进全面从严治党，共同营造风清气正的政治生态，确保党团结带领人民不断开创中国特色社会主义事业新局面。落实这个要求，对每个党员干部来说，关键是要解决“好人主义”问题。

　 现实生活中一些党员干部身上存在的种种“好人主义”，确实正在影响着从严治党，正在影响着党员干部发挥先锋模范作用。比如：我们说要讲党性讲原则讲正气，而“好人主义”却不讲党性讲关系，不讲正气讲和气;我们说要大胆开展批评与自我批评，而“好人主义”却事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身;我们说要弘扬正气，伸张正义，见义勇为，而“好人主义”却见义不为，见恶不愤……

　凡此种种，不一而足。

　党内的“好人主义”虽然只发生在少数党员干部身上，但其恶劣影响不可低估。如任其蔓延，将会造成严重后果。因此，从严治党必须反对好人主义。

　从严治党，反对“好人主义”，关键在于各级党组织严格坚持“从严治党”方针，严格党内政治生活，以党章为根本遵循，坚持党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，坚决维护党中央权威，敢于坚持真理，敢于向歪风邪气作坚决斗争，敢于进行批评和自我批评，拿出“敢于得罪人”的勇气，对各种错误思想、错误行为敢怒敢言敢抓敢管，坚决同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争，对于是非分明、一身正气的党员干部，应保护和支持，对于是非不分“善恶皆言好”，违背党的宗旨、违反政治纪律和组织原则的现象和行为，要认真追查，严肃查处，该批评的批评，该处分的处分，决不姑息迁就。唯有如此，党员干部才能为匡正党风，端正民风，营造风清气正的良好政治生态发挥先锋模范作用。

　从党的领导弱化、党的建设缺乏、全面从严治党不力，到党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛;从“为官不为”“为官乱为”，到“微腐败”“塌方式腐败”等一系列问题，都能从领导干部责任意识“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。

　好人主义是不讲道德的表现，更是不讲党性、不讲党纪、

　不讲党规的体现。党教育培养一名党员干部不容易，如果领导干部对其成长不负责、不担当，不敢批评、不敢问责，导致党员干部在错误的路上越走越远，在思想作风方面出了问题，党组织多年的培养和本人以前的一切努力就毁于一旦。

　严管就是厚爱，问责就是警醒。唐代御史韦思谦曾说：“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”各级领导干部，或多或少都担当着管理、教育、监督的职责。领导干部不仅要自身干净，还要纯洁队伍;不仅要管人管事，还要管思想管作风;不仅要遵守党规党纪，还要管好家属子女和身边工作人员。如此，才算尽到主体责任、管理责任、领导责任。

　铲除好人主义，关键在于落实问责的“严”“实”精神。对党员干部的违规违纪，决不能搞下不为例、网开一面。同时，要坚决落实终身问责，对失职失责的领导干部，不论其是否调离或转岗、提拔或退休，都应当对其严肃问责。

　没有规矩，不成方圆。《中国共产党问责条例》要求党的各级领导干部把自己摆进去，以身作则、以上率下，敢于较真碰硬、层层传导压力，让失责必问、问责必严成为常态。这个要求，对于唤醒责任意识、激发担当精神具有十分重要的意义。

　制度的生命力在于执行。让失责必问成为常态，让担责尽责成为自觉，才能清除好人主义，确保党的队伍的先进性和纯洁性。

　好人主义问题清单及整改措施

　好人主义，很出名，也很普遍，更有市场。出名在于，其提法源于上世纪，早就混了个眼熟。普遍在于，人们身上或多或少都有那么一点。有市场在于，它有哲学理念支撑。

　 笔者以为，好人主义就是模糊真假、善恶、美丑的难得糊涂，就是放弃批评与自我批评的一团和气，就是架空民主集中制原则的釜底抽薪，就是拨弄着小算盘的的唯我独尊。

　“好人主义”的四副面孔

　在一些地区和部门，“好人主义”并不鲜见，这些人有很多共同点，将虚头巴脑当“忠诚”，具体来说，“好人主义”主要有以下四副面孔：

　不作为型

　只要不出事，宁可不干事。

　讲求“混”，工作马马虎虎则可，表现勉勉强强为上，上不得罪领导，下不招惹同事，办公室里看看报纸，工作时间喝喝茶水，终日精神不振、思想涣散，在他们看来工作不是干出来的而是混出来的，因为就是这种混的思想让他们得到很多人的好评以及领导的赏识，既不会被同事嫉妒，又不会被领导“拔刺”，他们成了标标准准的“老好人”，工作的唯一目的就是安安稳稳拿工资，而唯一的工作也是安安稳稳拿工资。

　粉饰太平型

　遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退。

　发现同志有是非过错，宁愿说些奉承话，也不肯“拉拉袖子提个醒”，该批评的不批评，该劝阻的不劝阻，该制止的不制止，最后使得有错误的同志执迷不悟，错失改正错误的良机，在错误的道路上越走越远，最终酿成无法挽回的大错。

　曲意奉迎型

　这种人见了上司弯腰如虾，柔声如猫，即使不在口头上说自己是孙子，也要在精神是自贬三辈。

　遇事随声附和，对上级的工作不作辨别，不提意见，口中常挂的就一句话“您哪说我哪办”，有时明知上司有错，也不纠正，不制止，不提不同意见，生怕因此影响自己的前程。有的更是唯唯诺诺，刻意奉迎，如果上司说轮船能在天上飞，他便会说轮船在天上比飞机飞得还快还好。这种人时时处处迎合上司心理，让上司很受用。

　相互利用型

　有心“栽花”，无意“栽刺。

　为了进退自如、升迁有余。他们就象水中的鱼儿一样，上边能游下边也能游，领导面前“抬轿子”，下属面前“吹哨子”，两头逢迎两头惹，不但是领导眼中的“好下属”，而且是下属心里的“好领导”，在善“游”者的观念中，出不出成绩没有关系，反正只要“轿子”抬的好，领导就会提拔，

　只要“哨子”吹的响，下属就会拥护，就算偶尔犯点错误，也有领导庇护、下属求情。

　人世间洋溢着真假、善恶、美丑，需要人们求真、惩恶、尚美。好人主义者不会这样做，而是任其发展，假恶丑一视同仁。这样的好人主义，权高者毁国，权低者坏事，无权者毁己。秦朝末年，弄权者指鹿为马，好人主义者不予反对，让秦始皇计划万年的江山二世没搞完，就让刘邦项羽翻了天。各种法制原则，好人主义者变通执行，让法制原则朝令夕改、无所适从，结果腐败丛生、怨声沸腾。好人主义者，以惺惺作态的模糊态度，让真善美孤独成长。

　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”批评与自我批评作为一种言论形式，对于纠正、提醒言行不当，具有关键时刻醍醐灌顶的神奇作用。好人主义者不会这样做，一味表扬或沉默，让错误如野草疯长，还让当事人觉得这是秋收丰年的节奏。在这里，好人主义者就是温水，让错误横行霸道如青蛙，最终毁掉的是青蛙。好人主义者，不会说忠言，只有蜜语或谗言或无言，结果让大局成为乱局、败局。

　民主集中制是一个伟大的制度，将人类社会最崇尚的民主与集权统一，各自得到体现。许多宏伟大业成于民主集中制，远的有大唐时代的贞观之治，唐太宗李世民纳谏之民主之集中。近的有我党从 1921 年到 1949 年之间 300 万名共产党员用无畏牺牲换来的革命胜利和共和国政权，之所以能如

　此，民主集中制凝聚了党心民意。好人主义者不发挥民主之作用，也不做实集中之实，而让民主不充分，让集中不科学，使民主集中制走了形式，搞了过场。

　好人主义的本质是利己、害己。这种利己是短期利己、长远害己。好人主义者内心都有以自己利益为核心的小算盘，都有以不得罪人为基本出发点的处事哲学，在他们眼里人际关系的利我大于一切，什么组织利益、国家利益、民族利益统统不值一提。其实，好人主义者是猢逊，而组织、国家、民族利益是大树。大树未倾，猢逊可得短时安宁，一旦倾倒，猢逊只能“鸟兽散”。说到底，好人主义就是私与公关系的利私选边站队。在好人主义者内心深处，个人利益高于一切，只是被暂时性、表面性的做派掩盖了。每个好人主义者都是个人利益唯我独尊的虔诚信徒。

　好人主义问题清单及整改措施

　对党的领导干部来说，好人主义不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。好人主义不会自行消退，要以“严”和“实”的精神，发挥制度的威力，用问责利剑切除这颗毒瘤。

　 《中国共产党问责条例》出台后，许多干部感慨，这下子，对付好人主义有了“杀手锏”。

　此言不虚。用问责破除好人主义，激发领导干部的担当精神，督促其负起该负的责任，正是问责条例的题中之义。

　谈到因履责不力被问责，不少人第一时间会想起尚在狱中的童名谦。湖南衡阳破坏选举案发生时，衡阳多名人大代表候选人曾向时任市委书记的童名谦反映贿选情况，童名谦只是召开会议对换届纪律进行了象征性的重申，没有真正对违纪违法行为“亮剑”，致使送钱拉票之风愈演愈烈，直至局面完全失控。童名谦搞好人主义，误人误己，即便已升任湖南省政协副主席，仍躲不过责任追究，不仅被开除党籍、开除公职，还沦为“阶下囚”。

　“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”。对党的领导干部来说，好人主义不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。

　党培养教育一名党员干部不容易，如果领导干部对他们的成长不负责、不担当，在其防线松动、方向跑偏时不敢批评、不敢问责，就会使其在错误的路上越走越远，甚至滑向严重违纪违法的泥淖。从已通报的案例不难发现，对于一些党员干部从“好同志”沦为“阶下囚”，奉行好人主义的领导干部负有很大责任。

　好人主义害死人，对党的事业的危害同样不可低估。事实上，从党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，到党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛;从为官不为、为官乱为，到“微腐败”“塌方式腐败”等一系列问题，都能找

　到领导干部明哲保身、你好我好的原因。

　严管就是厚爱，问责就是警示。唐代御史韦思谦曾说：“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”各级领导干部都担负着一定范围内干部的管理教育监督职责。当老好人，不愿动真碰硬严格管理;怕失选票，不敢当面锣对面鼓地严肃批评，都是不负责、不担当的行为，应当受到问责。领导干部不仅要自身干净，还要纯洁队伍;不仅要管人管事，还要管思想管作风。如此，方能尽到“领”和“导”的责任。

　好人主义不会自行消退，要以“严”和“实”的精神，发挥制度的威力，用问责利剑切除这颗毒瘤。问责条例明确了问责对象，列出了各类问责情形。各级党组织要坚决用问责把压力传下去、把责任压下去，坚决破除好人主义、一团和气，扎紧全面从严治党的制度笼子。对普通党员干部的违规违纪问题，应注重从领导干部身上找原因，把该打的板子狠狠打下去，决不能搞下不为例、网开一面。同时，坚决实行终身问责，对失职失责性质恶劣、后果严重的，不论其责任人是否调离转岗、提拔或者退休，都应当严肃问责、决不姑息。

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