《廉洁自律准则》理论来源有哪些

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　 《廉洁自律准则》的理论来源有哪些

　 《廉洁自律准则》的理论来源有哪些

　《廉洁自律准则》的理论有哪些

　学习《中国共产党廉洁自律准则》是“两学一做”重要内容之一，有必要理清其理论。

　《中国共产党党章》和“三严三实”是《准则》的直接。

　《党章》中关于党员的义务有八条，其中第三条是“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前、享乐在后，克己奉公、多做贡献”。而在《准则》中要求共产党员要“坚持公私分明、先公后私、克己奉公”，“坚持吃苦在前、享乐在后、甘于奉献”。《准则》中的这些规定可以看成是将《党章》中对共产党员义务规定的进一步深化和细化。

　在《准则》中提出党员领导干部要“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身”与“三严三实”中的“严于律己、严以用权、严以修身”的论述有异曲同工之妙。不仅如此，《准则》将“三严三实”中的“严于律己”改为“廉洁齐家”，这一改变具有重要的意义。“治官事则不营私家、在公门则不言货利”。这种改变不仅更加突出了党员领导干部自己要心存敬畏、手握戒尺，遵守党纪国法，而且自身要在家里起表率、

　模范作用。可以说，《准则》更加丰富了“三严三实”的内容，对党员以及各级领导干部提出了更高的要求。

　中国优秀传统文化是《准则》的重要。

　《准则》中的党员廉洁自律规范体现了古代传统文化的精华。具体来说，第二条倡导“坚持崇廉拒腐、清白做人、干净做事”，这凸显了“廉洁”的重要性。庄子说，“廉贪之实，非以迫外也，反监之度”。意指廉洁意识的形成不是靠外在的强制与约束，而是主要靠自觉自律与长期的自我道德修养。

　第三条倡导“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”，这凸显了“戒奢”的重要性。唐代诗人李商隐认为，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是在告诫我们，在人生成长的过程中，我们要保持勤俭节约的作风，始终都要将“戒奢”放在心上。

　第四条倡导“坚持吃苦在前，享乐在后，甘于奉献”，这体现了“奉献”的重要性。范仲淹说过，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。为政官员应该首先关注国家的兴衰成败，首先关注群众的疾苦，具有全心全意为人民服务的精神，时刻体现党员的先进性。

　《准则》中关于领导干部廉洁自律规范继承和发扬了《礼记·大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”的优秀传统文化精髓。第六条强调“廉洁从政、自觉保持人民公仆

　本色”，这反映了“治国”之要，是在提醒为政官员要廉洁用权，按规定、按制度办事情，不以公谋私、公权私用。要把权力关进制度的笼子，让权力在阳光下运行，这是传统文化中“当官不为民做主、不如回家卖红薯”的反映。

　第七条强调“廉洁修身、自觉提升思想道德境界”，则反映了“修身”之要，是在提醒为政官员要具有崇高的思想道德品质，加强自我约束、自我修养，这是传统文化中“君子为政之道、以修身为本”的体现。

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