2023年论孝议论文3篇（精选文档）

论孝议论文1　　古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。　　在*古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。　　期间不能做官，应考，嫁娶。　　因此，留传下来了二十四孝的故事。　　其中下面是小编为大家整理的2023年论孝议论文3篇（精选文档）,供大家参考。

论孝议论文1

　　古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。

　　在*古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。

　　期间不能做官，应考，嫁娶。

　　因此，留传下来了二十四孝的故事。

　　其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。

　　一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。

　　因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。

　　担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。

　　他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的`一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。

　　小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。

　　回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。

　　母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。

　　而孟宗后来也大有作为。

　　这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。

　　但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。

　　郭巨原本家道殷实。

　　父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

　　后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

　　挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

　　”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。

　　而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。

　　经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。

　　在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。

　　像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。

　　大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。

　　小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。

　　百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。

论孝议论文2

　　孝是什么？孝是《*》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。

　　孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。

　　动物中也不乏孝的存在。

　　乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。

　　可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。

　　在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。

　　总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。

　　但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。

　　我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。

　　真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。

　　父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。

　　或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。

　　当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。

　　所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。

　　孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。

论孝议论文3

　　古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。

　　在*古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。

　　期间不能做官，应考，嫁娶。

　　因此，留传下来了二十四孝的故事。

　　其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。

　　一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。

　　因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。

　　担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。

　　他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。

　　小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。

　　回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。

　　母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。

　　而孟宗后来也大有作为。

　　这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。

　　但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。

　　郭巨原本家道殷实。

　　父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

　　后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

　　挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

　　”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。

　　而反观现代，人们悲哀的`通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。

　　经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。

　　在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。

　　像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。

　　大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。

　　小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。

　　百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。

推荐访问:议论文 论孝议论文3篇 论孝议论文1 论孝议论文700字