坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇【通用文档】
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识1 坠子戏的初期剧目,多由坠子书中的中、长篇传统书目改编而成,故多连台本戏。如《海公案》、《刘公案》、《回龙传》、《大宋金鸠计》、《丝绒计》、《双金线》、《双合印》、下面是小编为大家整理的坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇【通用文档】,供大家参考。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识1
坠子戏的初期剧目,多由坠子书中的"中、长篇传统书目改编而成,故多连台本戏。如《海公案》、《刘公案》、《回龙传》、《大宋金鸠计》、《丝绒计》、《双金线》、《双合印》、《王清明投亲》、《二度梅》等。
剧本多用唱词叙述剧情,念白不多。唱词一般为七字句、十字句。六十年代之后,坠子戏从其它剧种移植了一批优秀古装戏,也排演了一些新编历史故事戏,如《审诰命》、《杨金花夺印》、《花木兰》、《秦香莲》、《蝴蝶杯》、《杨门女将》等。
坠子戏也能较好的反映现代生活,五十年代后期,坠子团都积极地创造和排演了现代戏,在观众中留有印象的剧目是《白毛女》、《血泪仇》、《党的女儿》、《夺印》、《会计姑娘》、《风尘遗恨》、《大路朝阳》、《红旗谱》(根据梁斌同名小说改编的五本连台戏)、《新芽吐秀》等。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识2
坠子戏的初期剧目,多由坠子书中的中、长篇传统书目改编而成,故多连台本戏。如《海公案》、《刘公案》、《回龙传》、《大宋金鸠计》、《丝绒计》、《双金线》、《双合印》、《王清明投亲》、《二度梅》等。
剧本多用唱词叙述剧情,念白不多。唱词一般为七字句、十字句。六十年代之后,坠子戏从其它剧种移植了一批优秀古装戏,也排演了一些新编历史故事戏,如《审诰命》、《杨金花夺印》、《花木兰》、《秦香莲》、《蝴蝶杯》、《杨门女将》等。
坠子戏也能较好的反映现代生活,五十年代后期,坠子团都积极地创造和排演了现代戏,在观众中留有印象的`剧目是《白毛女》、《血泪仇》、《党的女儿》、《夺印》、《会计姑娘》、《风尘遗恨》、《大路朝阳》、《红旗谱》(根据梁斌同名小说改编的五本连台戏)、《新芽吐秀》等。
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坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展1)
——五禽戏的好处有哪些3篇
五禽戏的好处有哪些1
一、五禽戏的好处
1、虎戏强筋健骨
虎戏,经常练习能使人强筋健骨,精力旺盛;可以增强人体肝胆的疏泄功能,对糖尿病等内分泌疾病有较好的辅助治疗效果。
2、鹿戏增强体力
鹿戏,经常练习能增强体力,益肾固腰;适合中老年人长期练习,对关节炎等结缔组织疾病效果较好。
3、猿戏使头脑灵活
猿戏,经常练习能使头脑灵活,增强记忆力,可以悦心情、畅心志,改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。
4、熊戏增进消化
熊戏,经常练习能增进消化,促进睡眠,增强脾的运化功能,使不思饮食、腹痛、腹胀、便秘、腹泻等症状得以改善。
5、鸟戏能调和呼吸
鸟戏,经常练习能调和呼吸,疏通经络,增强肺的呼吸功能,有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。
一般来说,练习五禽戏时最好在空气新鲜,草木繁茂的场所。每天四五次,每次10分钟即可达到锻炼的效果。
五禽戏的好处是很多的,我们在*时要想把五禽戏的好处发挥到最大,就要能够坚持的去锻炼,经常练五禽戏会让我们变的很不一样,身体更健康,五禽戏也正好说明了生命在于很好的运动,大家在*时也应该多一些运动,避免一些疾病的出现。
二、练习五禽戏的要点
1、放松
全身放松练功时,不仅肌肉要放松,神经精神也要放松。要求松中有紧,柔中有刚,切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚,才使动作柔和连贯,不致僵硬。
2、意守丹田
意守丹田,即排除杂念,用意想着脐下小腹部,有助于形成腹式呼吸,做到上虚下实,即胸虚腹实,使呼吸加深,增强内脏器官功能,使血液循环旺盛。身体下部充实,有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。此外做到上虚下实,动作才能达到轻巧灵便、行动自如。
3、呼吸均匀
练功前,先做几次深呼吸,凋匀呼吸。练功当中,呼吸要自然*稳,最好用鼻呼吸,也可口鼻并用。但不可张口喘粗气,而要悠悠吸气,轻轻呼气,做起动作来会自然形成腹式呼吸,使服运动幅度加大,腹肌收缩有力,对内脏器官都有好处。
4、外形神气都在
动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时,要表现出威猛的神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按搏斗等,有助于强壮体力。练鹿戏时,要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展,要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。
三、五禽戏的练法
1、熊戏
模仿神态表现:如熊样浑厚沉稳,表现出撼运,抗靠步行时之神态,笨重中寓轻灵。
基本动作:熊步势,撼运势,抗靠势,推挤势。拇指压在食指指端上,其余四指并拢弯曲,虎口撑圆。
模仿神态表现:仿其昂然挺拔,悠然自得,表现出亮翅,轻翔,落雁,独立之神态。
基本动作:鹤步势,亮翅势,独立势,落雁势,飞翔势。五指伸直,拇指、食指、小指向上翘起,无名指、中指并拢向下。
功能,作用:经常练习能调和呼吸,疏通经络,增强肺的呼吸功能,有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。
2、虎戏
模仿神态表现:目光炯炯,摇头摆尾,扑按,转斗,表现出威猛神态,要刚劲有力,刚中有柔,刚柔并济。
基本动作:虎步势,出洞势,发威势,扑按势,搏斗势。五指张开,虎口握圆,第一、二指关节弯曲内扣。
模仿神态表现:如鹿样心静体松,姿态舒展,表现其探身,仰脖,奔跑,回首之神态。五指张开,虎口握圆,第一、二指关节弯曲内扣。
基本动作:鹿步势,挺身势,探身势,蹬跳势,回首势。
功能,作用:经常练习能增强体力,益肾固腰;适合中老年人长期练习,对关节炎等结缔组织疾病效果较好。
3、猿戏
模仿神态表现:仿其敏捷好动,表现出纵山跳涧,攀树蹬枝,摘桃献果之神态。
基本动作:猿步势,窥望势,摘桃势,献果势,逃藏势。拇指压在食指指端上,其余四指并拢弯曲,虎口撑圆。
功能,作用:经常练习能使头脑灵活,增强记忆力,可以悦心情、畅心志,改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展2)
——河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家 (菁选3篇)
河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家1
天津是著名的曲艺之乡,在天津曲艺史上,以“坠子皇后”乔清秀为代表的河南坠子,是由外地来津经改革后成为津门流传的曲种之一。
1929年,乔清秀、乔利元夫妇应邀入天津北海楼等演出。乔清秀在演出中看到天津观众的欣赏要求与以往演唱地区的观众有很大区别,就与乔利元、琴师康元林等人一起对河南坠子的内容、音乐、语言进行改革。为了吸引天津观众,他们不仅移植了大量在天津流行的曲目,还对已有曲目进行改词,增加天津地方色彩。在演唱中灵活运用京音、津音与河南乡音,加强与观众的交流。唱片公司还为她发行了近20张唱片,使乔派坠子风行大江南北。
1935年,乔清秀在电台演播,被誉为坠子皇后、坠子女王、坠子大王,曲艺观众“满城争说乔清秀”。乔清秀的成功吸引了大批河南坠子艺人纷纷到津,其中不乏已在河南、河北享有名气者。
在天津,继承乔派艺术,独具特色,大胆创新,设计出富有新意的坠子唱腔的是天津曲校的教师曹元珠。
1931年8月,曹元珠出生于河北大名县,河南坠子名家,她全面继承了三大流派董、乔、程的腔体特点,并掌握借鉴其他流派的特点,在河南坠子的演唱、表演、创腔、教学等方面作出了突出成绩。
经常演出的曲目有《三堂会审》、《王二姐思夫》、《苏三起解》、《朱买臣休妻》、《马前泼水》、《蓝桥会》、《吕蒙正赶斋》、《宝钗扑蝶》、《独占花魁》、《韩湘子上寿》、《白猿偷桃》、《游湖借伞》等唱段。
河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家2
河南坠子早期艺人均为男性,著名的有将河南坠子书带到安徽太和的"郭成德和从道情说唱改为河南坠子书表演的薛玉湘、赵明堂、胡明善、徐振东、艾宝莲等。民国初年,又有孙民德、冯治邦、党治法、刘世禄、程万林、高治安等艺人在开封和郑州一带享有盛名。
在河南坠子的演唱者中,河南本土的名家很多,其中赵铮和刘宗琴同为大师级人物,但两人的风格截然不同。
赵铮出身于书香门第,在河南省立开封艺术学校毕业后,留校任教。
“革命”结束后,她办起了曲艺班。1982年,第一届曲艺班收了39人,这也是“大革命”之后全国第一个曲艺班。之后又办了两届。
1932年,在老坟岗的西一街、西二街、西太康路附近出现了聚仙茶馆、一品香茶馆、老贾茶馆等3个最早的茶馆,茶馆卖茶,艺人卖唱,各挣各的钱。1934年,形成了老坟岗下崖市场,先后出现了5个说书棚,在这儿卖唱的艺人有20多个,比较有名的有刘明枝、刘桂枝、刘宗琴、李元春、于忠霞、汪国宝、王连堂、马素芳、范明显和赵发林。刘明枝、刘桂枝、刘宗琴三人中,刘明枝细腻,刘桂枝妩媚,刘宗琴豪放,她们常搭伙同棚献艺,被人称为“郑州三刘”。
刘宗琴是登封大冶镇人,12岁拜河南坠子艺人刘魁为师,学会了几部大书。14岁独闯江湖,在西安、宝鸡站棚演唱,崭露头角。西安的刘喜禄,又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目,1946年她重返河南。
刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会,把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。
河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家3
河南坠子流入山东很早,但它在山东迅速发展并扩大影响,与乔清秀关联很大。乔清秀于1926年和1937年,两次到山东济南演出,十分轰动,受其影响,山东大鼓演员纷纷改唱坠子书。如济宁著名的山东梨花大鼓徐家班改唱坠子书,出现了徐玉兰、徐玉霞等名家;郭家班改唱坠子书,出现了郭文秋、郭文玉等名家;巨野谭教壮的谭家班改唱坠子书后出现了谭金芳、谭金秋等名家;嘉祥申家班改唱坠子书,出现了申永印、申桂凤等知名艺人。
在山东的河南坠子演员中,佼佼者当数徐玉兰。徐是山东济宁人,七八岁学唱河南坠子,13岁登台演出,她以坠子的旋律为母体,又广泛吸纳了越剧、黄梅戏、京剧、豫剧、民歌等姊妹艺术的音调,创造了徐派坠子。她的代表曲目是《宝玉哭黛玉》、《林冲发配》、《晴雯补裘》等,她既能演唱极为抒情的曲目,又能演唱气势恢弘的唱段,显示出她卓越的艺术才能。特别是经过京剧武生泰斗盖叫天亲手指点的《林冲发配》,动作干净,气势恢弘,堪称一绝。
郭文秋是和徐玉兰齐名的坠子演员,1958年郭文秋在北京参加第一届曲艺会演,演出新曲目《送梳子》,以其清脆的嗓音,流畅的曲调,充满激情地歌唱商业战线送货上门的新风貌,发展了“乔派”坠子唱法,她不断创新,成为河南坠子在山东的代表人物。
山东的河南坠子实际上大多数是以“乔派”坠子的音乐结构为框架,不用中州音韵,仍然保持着鲁西北方言(山东官话),演出乐器也有不同,形成自己鲜明的艺术特点,成为河南坠子一个具有重大影响的艺术流派。
1952年以后,国家提出支援大西北、建设大西北的号召,外地许多河南坠子艺人先后来到甘肃,使甘肃成为河南坠子另一个比较活跃的地方。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展3)
——黄梅戏有哪些基本常识-黄梅戏的基本常识 (菁选2篇)
黄梅戏有哪些基本常识-黄梅戏的基本常识1
黄梅戏最初只有打击乐器伴奏,即所谓"三打七唱"。抗日战争时期,曾尝试用京胡托腔;后又试用二胡伴奏,但都未能推广。到建国初期,才逐渐确定用高胡作主要伴奏乐器,并逐步建立起以民族乐器为主、西洋乐器为辅的混合乐队,以增强音乐表现力。
伴奏锣鼓最初只有大锣、小锣、扁形圆鼓,被称作"三打七唱",即3人演奏打击乐器并参加帮腔、7人演唱。以后执堂鼓者又兼奏竹根节和钹,3名伴奏者分别坐在上场门内外侧和草台正中(奏鼓者)。30年代后,因受徽班和京剧影响,逐渐移至下场的台侧。
传统的锣鼓点质朴、洗练,常用的有一、二、三、四、五、六、九槌,和十三槌半、四不粘(又名"一字锣")、蛤蟆跳缺、凤点头、三条箭、推公车等。配合身段表演的有起板锣鼓、十三槌半、七字锣、叫锣等。
建国后,又陆续吸收京剧技艺,编创了一些新锣点,以适应表演和声腔伴奏的需要。 起初,黄梅戏无伴奏曲牌,抗日战争前后因与徽调、京戏同台演出,才吸收了京剧中的《三枪》、《大开门》、《小开门》、《枯皇天》等曲牌。
建国初期,艺人又吸收了一些民间吹打及道教音乐中的《游春》、《琵琶词》等曲牌,使黄梅戏伴奏音乐逐步丰富起来。
黄梅戏有哪些基本常识-黄梅戏的基本常识2
黄梅戏唱腔分为两大类一小类,即主调、花腔、阴司腔。
(1)主调
又称正腔,是黄梅戏中常用的板腔系统的唱腔,有*词、二行、三行、火工等。这些腔体均有男、女腔之分。男腔为宫调式(1--5定弦),女腔为徽调式(5--2定弦)。
*词:在整本大戏中使用率最高,为一板三眼,故又名"缓板"、"*板"。曲调严肃庄重,优美大方,变化多而适应性强。长于叙述,可独立使用,亦可与它腔联用。
曲调的基本结构由起板、下句、上句、落板四个乐句组成。第三、四句为骨干,不管唱词多寡,均可用三、四句旋律反复演唱,或略加装饰,直到最后一句落板结束。此外,尚有"迈腔"、"单哭介"、"双哭介"、"切板"、"倒板"、"散板"、"*词对板"等补充乐句,组成一个*词类腔体。
二行:不是独立的腔体,须依附于*词或其它曲调。无起板句和结束句,只有两个以漏板为特色的上、下乐句,故又称"数板"、"二流"。二行也分男、女唱腔,为有板无眼的慢板节奏,记谱作1/2节拍。常以其节奏型与*词之慢板或三行之快板相对比,以表达戏剧人物的"激动心情或用于叙事。
三行:是二行的压缩型,节奏较快,旋律性较差。速度是黄梅戏唱腔中最快的一种,属快板型,1/4节拍,又名"快数板"。多用于人物心情激动之时,常与二行、八板联用。有男、女腔之分,男腔为宫调式、女腔为征调式。
八板、火工:均为有板无眼,记谱作1/4。其唱腔结构、过门、转接方法和男、女腔的调式,均无大区别。八板速度较慢,火工则速度较快。
传统唱腔每句八拍,故名"八板"。依其速度有"慢八板"、"快八板"之分,再快就称"火工"、"流水"了。传统唱腔在上句后半句有帮腔,称"复句",今已不用。八板、火工常于*词、二行、三行联用,形成节奏的对比,以表达人物愤懑、恐惧、急躁等情绪。
(2)花腔
是对传统"花腔小戏"唱腔的总称。《夫妻观灯》、《打猪草》、《蓝桥汲水》、《补背褡》、《打纸牌》、《卖杂货》、《三字经》、《送绫罗》、《瞧相》、《讨学俸》等小戏,都有各自专用的一至数首曲调,间以锣鼓。
除个别戏有旋宫转调外,一般都是几首曲调保持在同一宫调里,形成简单的联曲体。这些唱腔都有相对的独立性,因此还保留着民歌、小调特色,未向板腔化发展。
其调式,宫、商、角、征、羽皆有,但以征调式运用最多,羽、宫次之,商、角再次。介于*词类和花腔类之间,有一彩腔,原为当地花鼓的唱腔,早期曾用来向观众讨彩,故又称"花鼓调"、"彩腔"。它既用于花腔小戏。
如《夫妻观灯》、《苦媳妇自叹》、《送绫罗》等,与歌体的花腔小调联用,也有自己的数板、对板和迈腔、切板等附加乐句,以向板腔体曲调演化,在正本戏中运用。唱腔由启、承、转、合式的4个乐句组成,征调式,一板一眼,2/4记谱。
(3)仙腔、阴司腔
此为一小调,属专用曲调。这类专用曲调建国后已打破使用界限,故有人也把这类唱腔列入主腔范畴。
仙腔:又名道腔、道情,原为神道出场专用的曲调,曲调旋律流畅,也是由4个乐句组成的单段体结构。原为商调式,后渐向征调式转化与彩腔靠近。这一专用曲调已向板腔体发展,并增加了对板、数板、迈腔、切板等附加乐句。
阴司腔:又名"还魂腔"。旧戏中多用作鬼魂出场或人物病重将死时演唱。曲调为商调式,上下句结构,一板一眼,记谱作2/4。旋律低沉优美,凄苦悲凉,有较长的拖腔。在发展过程中,也增加了数板、迈腔等附加乐句。建国后,它已被广泛运用于抒情的地方,并发展创作了对板、二行、三行等板式。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展4)
——人生如戏的人生感悟3篇
人生如戏的人生感悟1
人生如戏,不管你是否认真演,你的角色就在那里!
今天是很巧然的一天:1。跟曾经追过的女孩子一起喝茶吃饭,就像多年的老朋友,似乎曾经的暧昧已然变成朋友的关怀(因为彼此都知道我们已然不可能)2。初中同学加微信群3。大学同学加微信群!很巧和都发生在同一天,那些所谓青春的记忆以为自己忘记了或者遗忘了,但是当看到微信群里那一个个熟悉的名字的时候,才发现从来都没有忘记过,一下子记忆都涌现了!从离开校园步入社会,我就选择尘封自己,刻意回避曾经,刻意的不去联系曾经的人!
从高考前一天回到小县城起,刻意回避十年的青春,那些多年不敢触碰的记忆,它就已经开始慢慢浮现!人生如戏,你的角色就在那里,逃避不了!不管曾经的你,是否认真演过或者诠释过,它就是一张只能往前播放的cd,不能倒退,不能快进,不能重来!
这些年因为轻狂,成功过,失败过,因为自命不凡,辉煌过,落魄过,因为自以为是,追寻过远方,苟且过当下,因为自卑,上进过,堕落过。当一切归于*淡,从13年底,开始有意识的修炼自己,沉淀自己。但是直到此刻才发现,如果你不敢去面对,你永远不会成长,都只是在自欺欺人!你永远都修炼不到家。可是我怕,怕去碰那些已经结痂的伤疤!
想起当初步入社会,我选择了教育培训,选修了心理(虽然现在还没怎么入门),当年选择客串老师,只是想让别人不要走自己的老路,好为人师的毛病也是那个时候留下的!突然很感慨,青春就是回不去的,青春里那个角色不管你曾经是否认真演,都不重要了,因为回不去!傻傻的问自己为什么忘记了,还要想起来。不管咋样,即便今晚是孤独感伤的夜晚,明天依然选择忘记,选择暂时放下,选择出发!那一段戏已经结束,也该对人到中年的这场戏,好好诠释胖胖吴的那个角色!李开复名言
加油,胖胖吴,做更好的自己,遇见更美丽的风景!
人生如戏的人生感悟2
经常看电视,很多戏看,也就看了,过,也就过了。留下的只是当时的蔚然一笑,或懂思考的人,会投入其中,思考自己该如何处理。而立之年的我,看戏尚达不到第二类人的思考,自己本就是懒惰之人,对于人际方面也是粗枝大叶。
很多事,别人看得到,就我看不到。很多人,别人会在乎,我就不会在乎。我不知道,这是祸还是福。总之,内心安宁就好。很多事,不是知道越多越好。很多事,也不是做得越多越好。
而对于看戏,我能做的只是些许肤浅的理解和认识。就是将戏中的那种精神,贯穿到生活中。只要不伤大雅,能给周围人带来轻松和愉悦,这样的事我还是非常愿意做的。
戏看多了,往往会出现这样的情况。有的是全信。比如我的父母,老担心我在外面遇坏人陷害,因为他在戏中看到的多是坏人;有的人是全然不信,既然不信!那又为何去看!不神经吗?
我的看法是,“取其精华,去其槽糠”。戏中许多的唯美情节,华丽的背景,传奇的机遇不是每个人都能经历,但至少可以改变些我们生活的态度,用湖南卫视的话来说,就是娱乐精神。娱乐精神就是放下自己,放轻松,做自己。
人在最轻松的状态下,往往是最自如的。说话最顺畅,办事最轻松,胸怀最宽广。所以如果,当你看到一个人能在生活里,不仅可以自娱自乐,而且内惠及他人的时候。无论他现在有多大的年龄,无论他是什么样的身份,无论他身处什么样的地位。
请相信,这个人,远比你想像中的要成熟,要智慧,要阔达,要乐观。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展5)
——戏作文 (菁选3篇)
戏作文1
残阳斜照,学校浑浊,依窗看戏。
该来的,总会来,与其走在别人后面痛苦,倒不如,先行一步的洒脱。
何必又一次步入灵魂的丧心之地。
时间的淡忘与逝去,人生的得到与失去,太多的无法言语与无奈交织。
如果那天没有遇见你我一定不会如此迷茫如果那天没有爱上你我一定不会如此疯狂如果那天你没有离开我一定不会如此忧伤如果我不再是现在的我你会不会回到我身旁。
曾经听人说过:这个世界上的每个人都是一条弧,只有遇见另一段合适的弧才能构成一个完整的圆。
我想我是一段虚线做的优弧吧——看起来很大很长,其实很小很短,就想我们只是世界的一点一样……
残阳不残,戏还未完,还要看下去……
戏作文2
下午,班队课的时候,我们玩了一个游戏,名字叫《你跑我跑大家跑》。
老师先说规则:“一个人跑,另一个追,如果抓到了,用手轻轻的拍一下她(他)的肩膀,然后两个人交换一下,记住安全第一!”
老师第一轮叫了两个男同学,第一到三轮都是男同学,老师说:“换两个女同学。”女同学们都踊跃的举手,我也不例外,老师看了一圈,叫了两名女同学,她们开始奔跑,在前面跑的女同学,因为边跑边往后面看,所以被水桶拌倒了,老师看有人摔倒,赶紧走过去扶,老师关心的问道:“你要不要紧啊?”然后大声的对我们说:“慢点跑,跑累的可以换下一名同学。”
等了好久终于轮到我了,我刚跑没几步就被抓到了,她轻轻的拍了我的肩膀,现在轮到我抓她了,她跑的好快啊,我拼命的追她,追了好久终于把她给追到了,我想她跑的那么快,我一定要找个人来代替我的才行,我有个好朋友,她跑的快,于是我跑到了她的身后,换她上场,她一点没让我失望,跑起来像离弦的`箭一样,而且还很轻松的样子,真的让我好羡慕啊!
玩过这个游戏,让我知道了多锻炼身体有助于我们成长!
戏作文3
饭后,老师带我们玩”巧算24点”游戏。规则是:4个数字用加减乘除和括号算出结果得24,每个数字只能用一次。
游戏开始了,房间里鸦雀无声,同学们有的不知所措,有的左顾右盼,还有的胸有成竹,我呢?则低着头垂头丧气的,因为我没有玩过,看来我要失败了。
开始比赛了,老师首先出了“4、6、7、8”这几个数字,让我们用这几个数字算出24,我以为4×6=24就可以了,可是还有两个数字怎么办呢?我抓耳挠腮,绞尽脑汁还是想不出来,怎么也找不出方法。正在我紧张的时候,潘振宇举手了,他说(4+6-7)×8=24,这么简单!我怎么没想到呢?老师好像看出了我的心思,她告诉我们:看到6就凑4,看到8就凑3,哦!我恍然大悟。
又一局开始了,老师出了“1、2、3、4”这几个数字,我看看熟悉,但怎么凑呢?这时我急得直跺脚,老师好像看出了我的着急,用手指着4,哦,这是暗示我找6,怎么找呢?我一看剩下的三个数字“1、2、3”,把1、2、3加起来不就刚好得6嘛!哈哈,我马上把列着算式的本子交给老师,我得了一分。有了这一次的胜利,我尝到了甜头,后来的两局我连续获胜,一共得了三分。
数学游戏真好玩,让我明白了数学并不那么可怕。
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展6)
——木偶戏作文 (菁选3篇)
木偶戏作文1
今天吃过晚饭,听说小百花越剧团的工作人员们在麻步搭台演出,爸爸、妈妈就带我去看了。哇!好热闹啊!人山人海,黑压压的一大片人群。我们好不容易才挤到了前排就座,木偶戏天始了,随着上方叔叔、阿姨们的手在挥动,台上的小木偶们可神奇了,个个都象小人国里的真人似的在干着不同的活,做着不同的表演,旁边还有文字讲解。我虽然看不懂内容,不过还是很开心,心里想:“我一定要好好学习,这样下次就可以看得懂内容了。”看着看着,忽然下起了雨来,我们急忙就往回走了,虽然淋了雨,心里还是美滋滋的!
木偶戏作文2
今天,阳光明媚,我们吃完早饭,坐在教室里读语文书,忽然广播里传出声音,说是要我们到前操场排队看木偶戏,我们听了兴奋地说了一声“yes”,看木偶戏作文。唐老师听了就说:“一分钟排好队。”我们迅速地站好了队,往操场走去,我们坐在草地上看木偶戏,主持人说:“第一个节目是‘狐假虎威’。”叔叔阿姨躲在舞台的下面,手上拿着各种颜色的动物木偶,一边表演动作,一边绘声绘色地学着各种动物的声音,表演得很精彩,同学们都看得津津有味,有时露出开心的笑容。木偶戏一共表演了两个节目,我们都被那叔叔阿姨的表演迷住了。
我心想:要是以后还能再看这样的木偶戏那该多好啊!
木偶戏作文3
今天早上,学校组织我们去看了一场木偶戏。
当我们走出教室时,我们环顾四周,看到操场熙熙攘攘,拥挤不堪。学生们谈笑风生,像一片欢乐的`海洋。过了一会儿,演出开始了。这个布袋戏讲的是一只叫熊狗的熊抓两只花鸡,准备请她的朋友花娘小姐来分享的故事。当他得知花娘小姐想吃肯德基时,他傻了眼。无奈之下,只好将此事求助朋友圈。不久,一只狡猾的狐狸来了。他撒谎说他可能是肯德基。熊和狗毫不怀疑,兴奋地出去了。熊和狗回来的时候,狐狸准备用布把剩下的鸡骨头盖上。这时,华小姐狼来了,熊和狗在后院磨刀。狐狸装腔作势说:“花狼小姐,快跑。熊和狗想吃你的耳朵。听着,他在磨刀!”花狼小姐信了,跑了。然后,狐狸告诉狗熊,狼吃了鸡跑了,狗熊生气地追着它。当他们发现事情的真相时,他们意识到自己被骗了。他们共同抓住了狐狸,并把它送到了*局。狐狸得到了应有的惩罚。
布袋戏真的很有趣!
坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇(扩展7)
——看猴子戏作文
看猴子戏作文1
一个星期天的下午,我和姐姐在路边闲逛,看见马路两旁摆满了各种各样好吃的零食。于是,我就嚷着让姐姐给我买了我最爱吃的棉花糖,一边吃,一边走。
突然,从巷子里传来了嘈杂的嬉闹声,我俩循声走去,偌大的广场被挤得水泄不通,一群人正在吵吵嚷嚷的,有人拍手,有人欢笑。我带着几分好奇,好不容易地挤到了人群里,看个究竟。
原来,是耍猴子戏。只见,猴子的主人手持鞭子,上下飞舞,嘴里不停地呵斥着猴子——这是只瘦的皮包骨地小猴子,两眼无精打采的向外凸起,身上的毛细细碎碎的,冻得红一块,青一块,尾巴有气无力得耷拉着,嘴里发出微弱的声音,看上去真令人怜惜。尽管这样,主人还是使劲地鞭打着这只小猴子,嘴里叫嚷着“快跑,快跑呀!”不一会儿,大概是小猴子累得精疲力尽了,躺在地上。这时,主人随手又是一鞭子,疼得猴子直叫唤,旁边围观的人却拍手称快,好似快活。我看着看着,眼泪情不自禁流了出来。
接着,小猴子的主人瞬间取出个搪瓷碗,用力掂量着碗里的硬币,朝着大伙嚷着:“看猴子戏,看猴子戏,有钱给钱,没钱走人!”说完,就有好几个“热心”的观众掏出钱币投向大碗中,看到这一幕,我目瞪口呆:原来,这猴子是主人拿来耍,赚钱的工具。在抬头看看那只蜷缩成一团的小猴子,我的心拔凉拔凉的。
这时,外面的寒风凛冽,人们不时得裹紧围巾。渐渐地,观看的人越来越少,猴子的主人,收好行李,抱起弱不禁风的猴子,离开了广场。
望着离去的.猴子,我陷入了深深地沉思中:小猴子尚小,本应生活在妈妈的怀里,快乐得撒娇。它们应该生活在自由自在的大森林里,那儿才是它们的家。可现在,它却被残酷无情的主人拿来获取钱财,真是让人愤恨,你们的良心何在?那些看猴子表演的观众为何如此冷漠,动物也是人类的朋友啊?为何要把自己的快乐建立在动物的痛苦之上呢?请善待你身边的小动物吧!
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