2023年度《白银帝国》观后感400字3篇

《白银帝国》观后感400字1　　古时候大户人家都点灯吃晚宴，每桌一个灯，特别有意境，得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。*常百姓日出而作，日落而归，也挺好的日子，拥有的少的人不一定不快乐，每天下面是小编为大家整理的2023年度《白银帝国》观后感400字3篇,供大家参考。

《白银帝国》观后感400字1

　　古时候大户人家都点灯吃晚宴，每桌一个灯，特别有意境，得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。*常百姓日出而作，日落而归，也挺好的日子，拥有的少的人不一定不快乐，每天也很快乐，没有我们这么大的压力。健康快乐是一辈子最重要的，其他的都不是，金钱地位并不能给自己健康快乐，怎样才能去回归健康快乐，其实往*处住容易健康快乐，不要去换大房子，那种快乐是一时的，痛苦是持续性的，甚至住拆迁房的幸福感要超过住商品房的，租个或者买个拆迁房住，可能幸福感要于商品房的，或者我们不去换房炒房了，我们的幸福感要更高，这辈子就这样已经很满足了，不要er胎，不再炒房，幸福感慢慢就上来了，不要做yu望的"奴隶。我现在首要的问题是解决钱的问题，多赚钱，把债务慢慢地去清掉。然后找个轻松点的工作，自己开个中介店也可以。钱多钱少无所谓，够花就行，重要的是有时间，陪伴自己陪伴家人。

　　晋商制人之道：利威名。以利益诱之，以名位足之，以威望震之。用利去赏他，用名去敬他，威是从刑罚来的，他做得十全十美，你拿什么去罚他。稍有不足的人才是可驭之人。现在管理高手讲究画饼分钱手段，晋商不画饼，只是分钱分名使手段。但分钱和分名可能也是之前画的饼。所以管理或者驭人之道还是在于画饼分钱手段。偶尔要发发脾气，这就是驭人之道，发脾气是手段，类似于干人。也是给自己立威，手段其实也是立威，其实也是晋商的威。

　　其实很多语言可以学习，最近都是看的古代电影，后面可以看看现代电影，感受感受别人驾驭语言的能力，驾驭了语言，也就驾驭了人性的弱点，沟通就顺畅了。

《白银帝国》观后感400字3篇扩展阅读

《白银帝国》观后感400字3篇（扩展1）

——白银帝国的观后感3篇

白银帝国的观后感1

　　白银帝国是一部内含金融史的商业电影巨作，更是一篇鸿篇巨制的史诗。它像红楼梦一样，从不同的角度可以看到很多不同的东西。政治家看倒了清朝晚期的民不聊生，会心生感慨：国破家亡，皮之不存，毛焉能附？同时也能从中学到驭人之术。经济学家能在里面看到银行业的雏形——*古代的票号业务，以及当时的社会经济状况。而小说家们则会赞叹康夫人与康三爷之间的禁忌之恋。就连女权主义者也会热情讴歌其中所体现的新女性的*与坚持自我。

　　我看了这部电影，也有自己的一些感触。

　　从一个经济学学生的角度，我深切感受到如果一个企业，一个百年老字号想要获得长足发展，一个安定的政局是首要的。而国家的强大也是通过拥有无数个强大的企业这种社会组织，以高效的方式来使整个社会高效运作来实现的。企业界一直有“以企树国”的观念。所以当今我国才会反复提到“和*与发展”两大时代主题，没有和*就没有发展，强国之路也无从谈起。

　　作为社会主义社会的一个普通公民，当看到电影中清**以后，其发行的纸币变成了一文不值的废纸。一大堆民众在票号门前挤兑，甚至有人因为身家财产在政局变动中化为乌有，绝望之下引火自焚。让我不禁联想到，近年来有人因为《拆迁条例》与《物权法》相违，权益受损，手举《物权法》自焚。此时，不得不在心中自问：”在强大的*面前，柔弱的个人如何抵御生命财产权力被侵害？”我们不断的立法保护民权，但民权仍是不断的被侵害，难道遵纪守法只是普通民众才需遵守的义务？

　　作为一个女人，我也很佩服康夫人的勇气与决绝，总觉得她拒绝的不仅仅是康老爷，而是整个封建礼教。作为一个封建社会，封建礼教的受害者，她倔强而坚强，最让人感动的是她的善良。她比现代社会的很多女人还要勇敢，因为有时屈从太易，反抗太难。

　　乱世出英雄，绝处出智勇。现代人的生活压力也很大，也许有时生活就像一场战争，我们必须努力再努力，坚持再坚持！我不去想是否能够成功，既然选择了远方。便只顾风雨兼程！

白银帝国的观后感2

　　以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调：天地真大，人真小，人怎么自处。影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，但是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自己珍视的东西，使自己的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才符合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家形成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义！这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。

　　的确，面对金融危机，每一个迷失的集体与个体都在进行新的思考与探索，*味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们提供了答案。于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅向全世界诠释了晋商纵横*500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。

　　无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不同层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，通过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。

　　《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，但是，这部电影至少可以作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自己。电影中有救亡、有启蒙，而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。

　　诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水*，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此！

　　胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是*时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。不二价，意思就是不讲价。不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药，保证是地道的、品质好，所以贵一点，而且不讲价。旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、*等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由*“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向*的管理层呼吁：并不是所有的危机都能用钱化解！道德才是重整商业秩序的主轴！

白银帝国的观后感3

　　经老师的推荐看了这部影片，都说晋商是*传统商人的典型代表，通过《白银帝国》，我深深地感受到了*传统文化对“士农工商”的定位已深入骨髓，晋商的成功是迫于生计的无奈，而硬生生创出的一番天地，不是出于创业和实现自我价值的主动需求，这决定了在他们成功之后价值取向，捐资买官、依傍达官贵人等千篇一律的做法，只能显示出晋商这个群体的极度不自信，而不仅仅是表面上的与官场结合的生财策略。当在面对外来文化冲击和内乱的时候，有一种不自觉的灵魂下跪，唯一的应对就是撤铺，回山西老家!而把祖宗积累了几代的窖藏白银用来兑现当初对存款人的承诺，则具有了一种悲壮的色彩。也有人认为，在当时的历史环境中，这样的做法过于顽固和保守，不懂得通融之道，彻底透支了山西商人的复兴之梦。但我以为，对责任感的重视应该成为晋商文化最具有普世意义的价值观。相比之下，本次金融危机中华尔街的做法就龌龊的多，用全体纳税人的钱来为过渡冒险买单，却还要分享巨额红利。

　　影片中的康三爷主*革时对小户存款的重视，彻底打破了传统晋商票号只依靠达官贵人的传统，这具有非常重要的转折意义，使金融业从高高在上的神坛位置成为小户人家可以自由使用的资金融通的渠道，现代金融学中有关金融促进经济发展的理论开始发挥作用。如票号的存款主要是税款军饷等公款或贵族官僚的私蓄,放款对象以钱庄和少数大商号为主,而且放款对象一般都要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等基础上,才决定放款与否。当时只有官府中人才能成为晋商票号的客户。可惜好的改革措施碰上了坏的环境，清*的倒闭和纸币的大幅度贬值，使得这一改革措施成为晋商的最后一根稻草，成千上万的小户存款人聚集在票号门外，“挤兑”事件频发。历史有时候具有极大的嘲讽意义，但这一点也不能抹杀这项改革的意义。

　　细细品味，在同样的历史政经变革中，伴随着晋商衰败的是江浙商人的顺势而起，成为*商人的代表，直到今天仍未停止。这跟其衍生于沿海的海洋文化密切相关，海洋文明的鼓励创新、冒险的品质成就了江浙商人，更远一点，英帝国的崛起同样跟海洋文化脱不了干系。而内陆文化天生具有保守的倾向，在相对封闭的环境中还有一席之地，但外部环境一变，在短时间内根本无法适应，衰败，变得不可避免。

　　正如电影开篇康三爷在天地苍穹间发问一样“天地之大，何以自处?”，当今的山西商人也面临同样的窘境。一方面，前辈的荣耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，*、学界纷纷拿晋商说事，企图实现再次崛起;另一方面，“煤老板”的现实境况也让相当多的山西商人羞于应对。可以说，《白银帝国》是一部山西商人的文化镜像，恰恰因为它的混乱和无力，不仅透视出前辈晋商的文化弱势，也折射出当代晋商的无奈，更凸显了电影主创的乏力回天。

　　最后，我还认为，《白银帝国》对于我们思考如何应对当今横行于世的金融危机有着积极意义。其实，西方的资本家、金融家、企业家、商人等，从来也都有着明确而高尚的职业道德和行业规则，正是这些坚定的信念支撑，才造就了西方世界今天这样高度发达的市场经济。但是，金融危机的爆发，也使西方很多国家的金融业商业从业者摈弃了原有的职业道德，变成了完全自私自利的“小店主”，显露出了种种唯利是图的丑态。总统对于AIG(美国国际集团)高层在国家和行业经济如此困难的情况下仍分派巨额分红的批评，就是一个典型的案例。但是，在西方国家中，仍然有着众多的如比尔·盖茨这样的具有高尚职业道德情操的企业家，在他们的努力下，行业精神正被重建，经济势头正在好转。这种超越眼前利益和局部利益的行业眼光和职业操守，同*传统商人秉持的仁与义，是多么的相似，值得我们学习。

《白银帝国》观后感400字3篇（扩展2）

——《白银帝国》观后感3篇

《白银帝国》观后感1

　　《白银帝国》讲述了一个清末民初时期，一对父子家业传承和三角恋的故事。

　　影片中，康氏家族最初因为施粥救人，获得30两白银扶持。经过长时间的经营、规划。发展成为名震四方的大商帮。在清末*腐朽、社会战乱不定、百姓民不聊生的社会背景下，‘’天成元‘’经营票号渐入困境。康氏在八国联军侵华前也经历了一番磨难，康四爷因为妻子失事失疯，二则因意气用事，冲动莽撞出事，后一直卧床不起。一爷天生患聋疾，原本可以继承家业的人由三个变成一个。窘境中，不受重视的康三爷临危受命，接下摊子。面对时势，看到百姓的疾苦，康三爷决意不随父亲性子，而是保持自我，敢拼敢闯，不拘泥于旧识，懂得与时俱进，开创了*汇兑制的先河，以创新来维持经营。

　　‘’积少成多，人弃我取‘’康三爷善用攻略。岁为家族之子，却又颇谦逊；善于学习，先后向孙掌柜和戴掌柜求救。最后在清*腐败之际，看到百姓因纸票变废票绝地求生的处境，设法动用银窖，维护民生。真正遵循了祖辈留下的‘’仁义‘’的祖训，康三爷最终明白做生意不过做人，人不能泯灭良性，只有真诚对待良心，良心才会得到安宁。

　　从《白银帝国》中，我们不难发现，为商致富，不能失仁义之根本，本固安宁；要讲求信用，做人要善诚，不能不顾他人，独求己之利。不仁不义的人无法立足，更不能树威。做生意经营讲求积少成多，不能只把眼睛投在少数人手中，要普及百姓，方能达到衣食成家。以康氏为代表的晋商用前瞻的目光开拓汇兑先河，减少了镖局押运的风险，与现代的银行接轨。展现了晋商以义制利的仁义精神和当时商业帝国的繁荣。

《白银帝国》观后感2

　　述了清末民初富可敌国的山西票号天成元父子之间的传承和三角恋情。

　　偏爱看美人迟暮，英雄气短。

　　有人说，一部好的作品可以让你思考。我却觉着一部好的作品能迷得我神魂颠倒罔顾其他，一部不那么好的作品才会使我动脑。后者如《白银帝国》，白天看了信手涂抹几行感想，犹感不足，夜里找原作来看，第二天不由自主想了一个上午。

　　想的是两件事，不包括昨天议论的影片的精彩程度：起初怀抱的对晋商事迹的兴趣，在读《白银谷》的过程中得到满足；又越发关注书中用心良苦的布局在影片中如何展现。前一部分里票号的功能、“股”的意义等背景资料，为理解晋商故事所必需；后一部分我的观点颇为主观，实在是由于影片与原着差异太大，想多谈一点。

　　第一部分中，如“票”、“折”、“股”等的名词的含义是*古代社会固有的，异于我们通常理解的自西方引入的概念。首先，清代产生的票号，其作用与银行有相似之处。书中提到了票号的两种主要业务，其一的凭据姑且称之为“票”，将银两存入此地票号，便可持出具的“票”在有办事机构的彼地取得银两，类似于异地汇款，正是晋商最早开展这一业务，并因此产生了“票号”产业。其二的凭据或可叫做“折”，同样是向票号存入银两，但数额较前一种少，商铺出具不记名的“折”，持折人既可以凭“折”向票号支取银两，也可以将“折”馈赠他人。票号业务多样，但电影中涉及的主要是以上两项。其次，票号的经营理念和行业规范。东家出资，掌柜经营；出资者取得“财股”，有一定资历和成绩的经营者取得“身股”；在分配盈利时，“财股”和“身股”的享有者都可以取得分红，在分担风险上，出资者要负担亏损的风险，经营者则不必承担损失；掌柜通常由票号培训的学徒担任，优秀者能取得“身股”、身家丰厚，但掌柜一旦被辞退，取得的“身股”不能带走，即使能被其他票号录用，也很难再取得新东家的信任和高额的报酬。

《白银帝国》观后感3

　　《白银帝国》宣称为“*华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。

　　尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦不过是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的"背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应该改下宣传“*仁爱街，山西商界孔子育成传”。

　　影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自己最后的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自己饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既符合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也符合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一直供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一直供着的一份帐单，康家人一直替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自己或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，特别是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。

　　当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅想着自己也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自己的利益也要去做，就像康三爷用自己全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应该都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置非常有趣，他身上有很明显的俄狄浦斯式的悲剧性，与名分上为自己母亲的杜筠青之间的爱情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最后康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的悲剧性还体现在一如影片开始他对自己生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自己选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的爱情占据了影片很大的篇幅，许多细节非常出色，也颇为感人。

　　《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，一定要拍的好看，让观众接受，但从电影中可以看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，通过电影让观众了解晋商背后的文化，了解*的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们通过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。

《白银帝国》观后感400字3篇（扩展3）

——白银帝国观后感400字

白银帝国观后感400字1

　　古时候大户人家都点灯吃晚宴，每桌一个灯，特别有意境，得有很大的影响力才可以请那么多人挑灯赴宴。*常百姓日出而作，日落而归，也挺好的日子，拥有的少的人不一定不快乐，每天也很快乐，没有我们这么大的压力。健康快乐是一辈子最重要的，其他的都不是，金钱地位并不能给自己健康快乐，怎样才能去回归健康快乐，其实往*处住容易健康快乐，不要去换大房子，那种快乐是一时的"，痛苦是持续性的，甚至住拆迁房的幸福感要超过住商品房的，租个或者买个拆迁房住，可能幸福感要于商品房的，或者我们不去换房炒房了，我们的幸福感要更高，这辈子就这样已经很满足了，不要er胎，不再炒房，幸福感慢慢就上来了，不要做yu望的奴隶。我现在首要的问题是解决钱的问题，多赚钱，把债务慢慢地去清掉。然后找个轻松点的工作，自己开个中介店也可以。钱多钱少无所谓，够花就行，重要的是有时间，陪伴自己陪伴家人。

　　晋商制人之道：利威名。以利益诱之，以名位足之，以威望震之。用利去赏他，用名去敬他，威是从刑罚来的，他做得十全十美，你拿什么去罚他。稍有不足的人才是可驭之人。现在管理高手讲究画饼分钱手段，晋商不画饼，只是分钱分名使手段。但分钱和分名可能也是之前画的饼。所以管理或者驭人之道还是在于画饼分钱手段。偶尔要发发脾气，这就是驭人之道，发脾气是手段，类似于干人。也是给自己立威，手段其实也是立威，其实也是晋商的威。

　　其实很多语言可以学习，最近都是看的古代电影，后面可以看看现代电影，感受感受别人驾驭语言的能力，驾驭了语言，也就驾驭了人性的弱点，沟通就顺畅了。

《白银帝国》观后感400字3篇（扩展4）

——英雄观后感400字3篇

英雄观后感400字1

　　在这个暑假刚上映了一场电影，名叫鼠胆英雄。那时我的阿姨订了3张票，他带着我和我同学去看场电影。

　　这部电影讲的就是有一个叫闫大海的人在青龙帮混日子。他知道自己活不久了，就去了警察局工作，让自己被坏人打死，把死后的钱给他喜欢的人还钱。但他自杀的时候总是没有成功，还莫名其妙的立了大功。到了最后闫大海为了查出烟火，供货商放弃了自杀，消灭了供货人，却被*局局长暗算，结果闫大海和局长同归于尽，他喜欢的人也合伙开了家大海生煎包，用来纪念闫大海，全片结束。

　　这部电影说是喜剧电影，但是也充满了正能量，像这种爱的力量，闫大海为了给爱人还钱，把自己命搭了进去，这是多么伟大的事情啊，刚开始闫大海在青龙帮干着害人的事情，可后来为了他自己喜欢的人决定给他留个好印象，不再做害人的事情，当起了警察。最后也是为了保她的安全，选择用手铐把他的手和局长铐在一起淹死了，也救了爱人。

　　这部电影真的很好看，我推荐大家去看一看，绝对对你有帮助。

英雄观后感400字2

　　有些人虽渺*凡，却一向做着那些伟大而不*凡的事情，此观后感敬以那些一向守护我们幸福生活的英雄们，敬以我们亲爱的祖国！

　　电影从一开始就一向烘托这一种令人紧张的气氛，以至之后大家被带入这种气氛后都绷着一根弦，生怕那个油罐又爆炸，大火越烧越猛烈，不知从何起，影院内各处纷纷传出啜泣声，可能是看到了即将当新郎官的徐小斌，在清理完入水口的垃圾后被渔网缠住脚没能解脱牺牲在海中！

　　也可能是看到了还有三个月就退伍的郑志，在关键时刻一个人冲进火海把特勤队队友救回来自我却牺牲了！

　　还可能是看到老婆孩子一向等着回来，被队友说“怕死”的江立伟，在最终关头把生路留给队友，自我却孤军奋战应对油罐的随时爆炸，只靠着自我那双被磨破被烧伤的手把阀门关上后牺牲在火海，等等……他们用自我的一腔孤勇换来了这座城市的生机。

　　这部电影多多少少有一点夸张的成分，但也不失真实感，在现实生活中，有多少英雄还没有尽到自我丈夫、父亲、子女的职责就已经牺牲的，他们放弃了心中的小爱，选择了自我一向坚守的大爱。

英雄观后感400字3

　　这周末，我去看了《烈火英雄》这部电影。这部电影以大连716油爆事件做主体而改编而成的一部电影。

　　这部电影主要讲了：一座滨海城市的石油管道爆炸事件，进一步牵扯到整片油罐。

　　在影片开始，外国人没有把错误上报给*方面，导致石油管道发生爆炸。燃起的火焰牵扯到储油量高达十万立方米的油罐。

　　油罐爆炸固然是恐怖的，但还不是最恐怖的，最恐怖的是油罐旁的化学罐区。化学罐区的爆炸威力相当于20颗原子弹！

　　这是多么可怕啊！足以让那座城市成为第二个切尔诺贝利！

　　为了防止这种情况的发生，全市调动了几乎所有的消防战士前去扑火。但是没有想到的事情发生了——油罐与油罐之间管道的阀门没有关。

　　也就是说其他油罐的油还在不断的向着火的油罐流。工人们全都撤离了，只能让消防战士去了！

　　80圈为一扣，一个阀门，一百扣！8000圈。经过重重努力，终于将火扑灭。

　　那些消防战士冒着生命危险去灭火，我们又在干什么？我们也该为了民众而舍生忘死！

《白银帝国》观后感400字3篇（扩展5）

——北京冬奥观后感400字3篇

北京冬奥观后感400字1

　　我的工作区域位于首都机场，在工作时需要严格遵守防疫要求穿着二级防护服。从最开始的生疏笨拙，到后来熟练掌握穿脱技巧，在这熟稔于心的背后是每一位志愿者积极承担志愿工作的体现。在我除夕上岗的那一天，我们与每一位机场的工作人员和机组人员互道“辛苦了”和“新年快乐”，对来到北京的外国运动员们热情地说“Welcome to China”，我想这也是奥运会的迷人之处，可以让一个民族更加团结，可以让我们有更包容的心态去迎接各异的文化。

　　在休息的日子里，我也感受到在这样一个远离喧闹市区的地方，可以安静地享受时光。早起的瑜伽、午后的.诗棋书画、浪漫的晚霞、夜晚静谧的读书时光、与室友漫无边际的畅聊、大家一起观看比赛为*队加油喝彩......对于我来说，上岗与休息的一张一弛、团队工作与独处时光的刚柔相济，正是构成我多姿多彩的志愿生活的一笔一画。

　　从学院的出征仪式到学校的出征仪式，再到来到驻地后感受到了后勤工作人员的辛勤付出、收到了来自顺义区委区*送来的暖心年货礼包，作为志愿者，我感受到了社会各界的关怀和温暖，我也会将这份温暖化作动力，更加出色地完成志愿者的任务，展现青年志愿者的风采。

　　我相信，在我经历了这一次的冬奥志愿生活后，我会以更加坚定的民族自豪感拥抱多样的文明和多彩的世界。双奥之城已经实现，我更加期待未来的*，也更加期待未来的我们，希望我们可以一直葆有激情，为建设美好的明天而共同奋斗。

《白银帝国》观后感400字3篇（扩展6）

——电影《功勋》观后感400字

电影《功勋》观后感400字1

　　《功勋》不仅是一组赞美诗，还是一道思考题。剧中弘扬的是我们这个国家、我们这个民族穷且益坚的精神底蕴。穷且益坚不易，达而益坚更难。

　　昨晚，电视剧《功勋》圆满结束了全部八章。这部作品是“理想照耀*”主题展播中的一部。它是对2019年9月29日国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式的响应，是在实现第一个百年奋斗目标之时为新*英雄立传之作，是在迈向第二个百年奋斗目标的启程处写给中华优秀儿女的明德之作。“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”，《功勋》的底蕴和寄托就在于此。

　　中华民族历来崇仰英雄，中华儿女历来崇尚英雄。看《功勋》不禁会想到鲁迅先生曾写下的铿锵之语——“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。”从大禹治水神话的代代传承，到巍峨矗立的人民*，历来为苍生起、为天下安、为民族兴旺、为国家富强而忘我奋斗的人们，是*的脊梁、民族的先锋、时代的.英雄。

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