《拿来主义》教案3篇

《拿来主义》的教案1　　教材分析　　现在学生学习《拿来主义》有何意义让学生从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展。　　学情分析　　学生学习该文难以理解，教师引导学生多阅下面是小编为大家整理的《拿来主义》教案3篇,供大家参考。

《拿来主义》的教案1

　　教材分析

　　现在学生学习《拿来主义》有何意义让学生从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展。

　　学情分析

　　学生学习该文难以理解，教师引导学生多阅读，了解国家开放政策，该引进什么，不该引进什么。

　　教学重点

　　理解破立结合的论证方法以及形象的比喻。

　　教学难点

　　如何“拿来”。

　　教学目标

　　初步掌握快速理清思路的方法以及;

　　领略形象化的说理的妙处，品味语言背后的深层意味;

　　吸取思想精华，学习智慧地“拿来”，尝试理智地“拿来”。

　　教学基本设计

　　1、三问贯串——以三个“?”(什么叫拿来主义为什么实行拿来主义怎么样实行拿来主义)为经，以论证方法和语言特点赏析为纬，构建一个“点面结合”的教学网络。

　　2、三法突破——将“语言品味”作为重点，运用“形象还原比较法”、自主赏析、质疑解疑来进行突破。

　　3、三点拓展——思考“拿来”，服务现实;阅读名作，尝试“拿来”;开展辩论，明辨“拿来”。

　　教学过程

　　一、知识准备，激趣导入。

　　鲁迅先生曾说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这是他对现代杂文的作用所作的准确而精辟的说明。今天我们就一起来学习鲁迅先生杂文的典型之作《拿来主义》，和作者一起“杀出一条生存的血路”。

　　二、：运用方法，巧析思路——什么叫拿来主义

　　1、标题是“拿来主义”，自读两遍，你能读出什么问题吗

　　生：拿来主义是什么

　　为什么要实行拿来主义

　　怎么样实行拿来主义

　　人称杂文是议论文的变体，我们一起来看看文章是否是按提出问题——分析问题——解决问题的思路来结构全文的。

　　小结：巧析思路方法之一：根据文体

　　2、文章没有直接的话语阐述何为“拿来主义”，文章哪些段落阐述“为什么拿来”你是根据什么判断的

　　明确：1-7自然段，根据“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”来判断，“所以“，表示前面几段是在阐述原因，这叫因果论证法。

　　小结：巧析思路方法之二：寻找标志

　　3、哪几个段阐述“怎样拿来”，你是根据什么判断的

　　明确：第8、9自然段。“拿来主义者全不这样的”，“他占有，挑选”。

　　小结：巧析思路方法之三：抓住关键

　　合并同类

　　二、：对比分析，学习论证——为什么实行拿来主义

　　1、提出问题：请你速读第一部分，尝试用一句话阐述，作者认为，为什么要拿来

　　对于这个问题，未深入研读文本的学生可能答不上来，

　　2、抛出第2个问题：在阐述拿来主义之时，作者阐述了哪几个主义这几个主义的主体是谁，各有什么表现，实质是什么，有什么样的危害

　　默读文章，小组讨论，填写表格。

　　主义

　　主体

　　表现

　　实质

　　危害

　　闭关主义

　　送去主义

　　送来主义

　　3、文章主体是阐述拿来主义，为什么还要写闭关主义、送去主义、与送来主义

　　明确手法：先破后立、破立结合，形成对比，作下铺垫。

　　(正因为闭关主义、送去主义、送来主义行不通，都有害于*文化，甚至导致误国亡国，所以要拿来。)

　　三、还原比较，揣摩喻证——怎么样实行拿来主义

　　1、齐读第8、9段。

　　2、还原。将比喻论证还原为抽象的*实的道理。

　　(设计说明

　　①还原目的：一是在师生共同探讨下，明白比喻论证中阐述的道理，二是领略比喻论证的妙处。

　　②知识基础：学生学过《寡人之于国也》与《劝学》，对“比喻论证”的用法和特色有了一定的认识。

　　③基本方法：教师引导示范后，小组讨论完成。)

　　3、对比。

　　还原后大致如：有人对国内外的文化遗产不敢接触、不敢选择，这样的人是懦弱无能的;有人全盘否定，盲目排外，这样的人是昏头昏脑的;而有的人却全部接受，崇洋媚外，这样的人是废物一个，“拿来主义”是全不这样的。

　　他先是占有，然后挑选。对于……

　　比较后明确：比喻论证可以化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，即形象突出又耐人寻味，使读者为之折服。

　　4、创新。

　　尝试用其他的比喻来说明这些道理。让学生各抒己见，请学生作评委，评出“创意奖”。

　　抛砖引玉：也可将“对待文化遗产”用“使用大河里的水”来打比方

　　……

　　5、拓展。

　　用比喻的方法论证下列观点：对外开放，要防止不健康不道德的东西乘虚而入。

　　抛砖引玉：给窗户装纱窗

　　给电脑装防火墙。

　　……

　　四、“拿来”精华，延伸拓展。

　　思考：现代社会“拿来主义”又有什么新的内涵试举一例说明“拿来主义”在个人生活、国家事务中的运用。

　　教学反思：

　　一、对于核心价值的突破。我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象——还原——比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已。对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析、和质疑解疑三个方法来完成。以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的"表现”!

　　二、强调生活性。我设计了三道拓展延伸题：思考——阅读——辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”。

　　三、强调预设与生成。过分强调预设，按部就班的教学设计牵着学生的鼻子走，只会禁锢了课堂，禁锢了思维。在设计中我为学生的生成留出了时间与空间，如探究“删去第2段与第5段可不可以”，对“大宅子”等比喻论证的创新，还有对富有意味的语句的赏析与质疑，为课堂创造“可以预设的精彩”。

《拿来主义》的教案3篇扩展阅读

《拿来主义》的教案3篇（扩展1）

——拿来主义教案10篇

拿来主义教案1

　　教学目标：

　　1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵

　　2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

　　3、理解如何正确对待中外文化遗产。

　　教学重点：

　　1、理解“拿来主义”的内涵。

　　2、对待文化遗产的态度及方法。

　　教学难点：

　　学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。

　　德育渗透：

　　我们青少年怎样去面对*几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。

　　教学方法：

　　阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结

　　教具准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、 导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少

　　爱看日本动画片的人有多少

　　你们家使用的电器都是什么牌子

　　二、面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。

　　三、 掌握文章的思路

　　〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果

　　〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

　　〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

　　四、 研读课文

　　1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?

　　“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。

　　“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

　　第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。

　　2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?

　　我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；

　　放出眼光：要看得清，有辨别力；

　　自己来拿：要有选择，自己拿。

　　3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？

　　闭关主义 送去主义 拿来主义

　　特点 不送不拿 主动送去 送去之外，还得拿来

　　实质 惧外 排外 媚wai求荣 自欺欺人 爱国 和*交往

　　利弊丧权辱国 割地赔款

　　导致送去主义文化堕落 *丧失

　　贻害子孙 人自成为新人

　　文艺自称为新文艺

　　4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？

　　种类 表现 实质

　　孱头 怕被污染徘徊不敢走进门 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义

　　昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者

　　5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。

　　喻体 本体 具体做法

　　鱼翅 文化遗产中的精华部分 使用，吃掉

　　烟枪烟灯 有害的适当保存一点，可作为反面教材的部分 送一点进博物馆，其余毁掉

　　姨太太 *腐朽部分应完全摒弃 走散

　　比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、*易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。

　　例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。

　　这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。

　　6、研读第三部分：

　　（1）朗读最后一段

　　（2）简要说明每一句话的内容。

　　句数 内容

　　① 结论是我们要拿来

　　② 拿来主义的具体做法

　　③ 拿来主义的结果

　　④ 拿来主义者应具备的条件

　　⑤ 从反面指出拿来主义的意义

　　五、 小结：

　　当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。

　　1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。

　　2、京剧进入小学课堂

　　3、佛山祖庙开笔仪式

　　4、郑大化工学院20xx级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。

　　5、穿着汉服向屈原像行礼。

　　六、结束语

　　每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。

拿来主义教案2

　　设计理念:

　　1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。

　　2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体

　　3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。

　　教学目标:

　　1、知识与能力

　　（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。

　　（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。

　　2、过程与方法

　　（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

　　（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。

　　（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。

　　3、情感态度价值观

　　通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。

　　教学重难点:

　　教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵

　　教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究

　　教学方法:

　　引导探究法自主学习法讨论法

　　教学过程:

　　一、设置情境，激趣导入

　　二、阅读文本，梳理探究

　　1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？

　　明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？

　　2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。

　　点拨：

　　①拿来主义是什么？

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）

　　②拿什么？

　　文化遗产（外国、本国）

　　③为什么要拿？

　　闭关主义，此路不通

　　送去主义，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，要自己拿来！

　　④怎么拿？

　　方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承

　　⑤拿了会怎样？（第10段）

　　最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺

　　3、师生总结：用表格*以上思路，写一段话总结以上内容。

　　明确：

　　总结参考：

　　送去主义

　　破

　　闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿

　　拿来主义

　　立办法:占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺

　　总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。

　　三、应用文本，拓展延伸

　　1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”*的东西——英国的*、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。

　　（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）

　　明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。

　　2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”

　　老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：20xx年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是*题写的“炎黄子孙”四个大字？

　　那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。

　　四、课堂小结

　　今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，咱们，作为*人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！

　　五、课外作业：

　　1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。

　　2、课外活动：“辩论擂台赛”

拿来主义教案3

　　设计理念:

　　1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。

　　2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体

　　3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。

　　教学目标:

　　1、知识与能力

　　（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。

　　（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。

　　2、过程与方法

　　（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

　　（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。

　　（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。

　　3、情感态度价值观

　　通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。

　　教学重难点:

　　教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵

　　教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究

　　教学方法:

　　引导探究法自主学习法讨论法

　　教学过程:

　　一、设置情境，激趣导入

　　二、阅读文本，梳理探究

　　1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？

　　明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？

　　2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。

　　点拨：

　　①拿来主义是什么？

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）

　　②拿什么？

　　文化遗产（外国、本国）

　　③为什么要拿？

　　闭关主义，此路不通

　　送去主义，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，要自己拿来！

　　④怎么拿？

　　方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承

　　⑤拿了会怎样？（第10段）

　　最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺

　　3、师生总结：用表格*以上思路，写一段话总结以上内容。

　　明确：

　　总结参考：

　　送去主义

　　破

　　闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿

　　拿来主义

　　立办法:占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺

　　总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。

　　三、应用文本，拓展延伸

　　1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”*的东西——英国的*、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。

　　（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）

　　明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。

　　2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”

　　老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：2005年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是*题写的“炎黄子孙”四个大字？

　　那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。

　　四、课堂小结

　　今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的.声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，咱们，作为*人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！

　　五、课外作业：

　　1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。

　　2、课外活动：“辩论擂台赛”

拿来主义教案4

　　教材分析

　　现在学生学习《主义》有何意义让学生从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展。

　　学情分析

　　学生学习该文难以理解，教师引导学生多阅读，了解国家开放政策，该引进什么，不该引进什么。

　　教学重点

　　理解破立结合的论证方法以及形象的比喻。

　　教学难点

　　如何“拿来”。

　　教学目标

　　初步掌握快速理清思路的方法以及;

　　领略形象化的说理的妙处，品味语言背后的深层意味;

　　吸取思想精华，学习智慧地“拿来”，尝试理智地“拿来”。

　　教学基本设计

　　1、三问贯串——以三个“?”(什么叫拿来主义为什么实行拿来主义怎么样实行拿来主义)为经，以论证方法和语言特点赏析为纬，构建一个“点面结合”的教学网络。

　　2、三法突破——将“语言品味”作为重点，运用“形象还原比较法”、自主赏析、质疑解疑来进行突破。

　　3、三点拓展——思考“拿来”，服务现实;阅读名作，尝试“拿来”;开展辩论，明辨“拿来”。

　　教学过程

　　一、 知识准备，激趣导入。

　　鲁迅先生曾说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这是他对现代杂文的作用所作的准确而精辟的说明。今天我们就一起来学习鲁迅先生杂文的典型之作《拿来主义》，和作者一起“杀出一条生存的血路”。

　　二、：运用方法，巧析思路——什么叫拿来主义

　　1、标题是“拿来主义”，自读两遍，你能读出什么问题吗

　　生：拿来主义是什么

　　为什么要实行拿来主义

　　怎么样实行拿来主义

　　人称杂文是议论文的变体，我们一起来看看文章是否是按提出问题——分析问题——解决问题的思路来结构全文的。

　　小结：巧析思路方法之一：根据文体

　　2、文章没有直接的话语阐述何为“拿来主义”，文章哪些段落阐述“为什么拿来”你是根据什么判断的

　　明确：1-7自然段，根据“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”来判断，“所以“，表示前面几段是在阐述原因，这叫因果论证法。

　　小结：巧析思路方法之二：寻找标志

　　3、 哪几个段阐述“怎样拿来”，你是根据什么判断的

　　明确：第8、9自然段。“拿来主义者全不这样的”，“他占有，挑选”。

　　小结：巧析思路方法之三：抓住关键

　　合并同类

　　二、：对比分析，学习论证——为什么实行拿来主义

　　1、 提出问题：请你速读第一部分，尝试用一句话阐述，作者认为，为什么要拿来

　　对于这个问题，未深入研读文本的学生可能答不上来，

　　2、 抛出第2个问题：在阐述拿来主义之时，作者阐述了哪几个主义这几个主义的主体是谁，各有什么表现，实质是什么，有什么样的危害

　　默读文章，小组讨论，填写表格。

　　主义

　　主体

　　表现

　　实质

　　危害

　　闭关主义

　　送去主义

　　送来主义

　　3、 文章主体是阐述拿来主义，为什么还要写闭关主义、送去主义、与送来主义

　　明确手法：先破后立、破立结合，形成对比，作下铺垫。

　　(正因为闭关主义、送去主义、送来主义行不通，都有害于*文化，甚至导致误国亡国，所以要拿来。)

　　三、 还原比较，揣摩喻证——怎么样实行拿来主义

　　1、 齐读第8、9段。

　　2、 还原。将比喻论证还原为抽象的*实的道理。

　　(设计说明

　　①还原目的：一是在师生共同探讨下，明白比喻论证中阐述的道理，二是领略比喻论证的妙处。

　　②知识基础：学生学过《寡人之于国也》与《劝学》，对“比喻论证”的用法和特色有了一定的认识。

　　③基本方法：教师引导示范后，小组讨论完成。)

　　3、对比。

　　还原后大致如：有人对国内外的文化遗产不敢接触、不敢选择，这样的人是懦弱无能的;有人全盘否定，盲目排外，这样的人是昏头昏脑的;而有的人却全部接受，崇洋媚外，这样的人是废物一个，“拿来主义”是全不这样的。

　　他先是占有，然后挑选。对于……

　　比较后明确：比喻论证可以化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，即形象突出又耐人寻味，使读者为之折服。

　　4、创新。

　　尝试用其他的比喻来说明这些道理。让学生各抒己见，请学生作评委，评出“创意奖”。

　　抛砖引玉：也可将“对待文化遗产”用“使用大河里的水”来打比方

　　……

　　5、 拓展。

　　用比喻的方法论证下列观点：对外开放，要防止不健康不道德的东西乘虚而入。

　　抛砖引玉：给窗户装纱窗

　　给电脑装防火墙。

　　……

　　四、 “拿来”精华，延伸拓展。

　　思考：现代社会“拿来主义”又有什么新的内涵试举一例说明“拿来主义”在个人生活、国家事务中的运用。

　　教学反思：

　　一、对于核心价值的突破。我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象——还原——比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已。对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析、和质疑解疑三个方法来完成。以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的表现”!

　　二、强调生活性。我设计了三道拓展延伸题：思考——阅读——辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”。

　　三、强调预设与生成。过分强调预设，按部就班的教学设计牵着学生的鼻子走，只会禁锢了课堂，禁锢了思维。在设计中我为学生的生成留出了时间与空间，如探究“删去第2段与第5段可不可以”，对“大宅子”等比喻论证的创新，还有对富有意味的语句的赏析与质疑，为课堂创造“可以预设的精彩”。

拿来主义教案5

　　设计理念：

　　1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。

　　2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体

　　3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。

　　（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。

　　2、过程与方法

　　（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

　　（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。

　　（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。

　　3、情感态度价值观

　　通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。

　　教学重难点：

　　教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵

　　教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究

　　教学方法：

　　引导探究法自主学习法讨论法

　　教学过程：

　　一、设置情境，激趣导入

　　二、阅读文本，梳理探究

　　1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？

　　明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？

　　2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。

　　点拨：

　　①拿来主义是什么？

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）

　　②拿什么？

　　文化遗产（外国、本国）

　　③为什么要拿？

　　闭关主义，此路不通

　　送去主义，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，要自己拿来！

　　④怎么拿？

　　方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承

　　⑤拿了会怎样？（第10段）

　　最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺

　　3、师生总结：用表格*以上思路，写一段话总结以上内容。

　　明确：

　　总结参考：

　　送去主义

　　破

　　闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿

　　拿来主义

　　立办法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺

　　总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。

　　三、应用文本，拓展延伸

　　1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”*的东西——英国的*、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。

　　（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）

　　明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。

　　2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”

　　老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：20xx年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是*题写的“炎黄子孙”四个大字？

　　那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。

　　四、课堂小结

　　今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，咱们，作为*人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！

　　五、课外作业：

　　1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。

　　2、课外活动：“辩论擂台赛”

拿来主义教案6

　　［教学要点］

　　在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。

　　［教学过程］

　　一、诵读鉴赏第8、9段

　　1.指定一名学生朗读。

　　2.提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？

　　学生讨论。

　　明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必备的态度。然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。（加点字板书）

　　3.结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。

　　明确：“孱头”指不敢接触，不敢择取的人；“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人；“废物”指崇洋、全盘接受的人。（加点字板书）

　　方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画化，示其滑稽”。这里，作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。（加点字板书）

　　4.比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”““烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？

　　明确：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，应该接受；“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分； “姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。（加点字板书）

　　方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。对本文的学习，有助于我们的议论文写作，避免枯燥生硬的说教，力求具体生动形象，达“润物细无声”之效。

　　板书：

　　5.学生自由朗读8~9段，体会比喻说理的妙处。

　　二、引导学生学习课文第10段

　　1.集体朗读第10段。

　　2.多媒体显示：

　　阅读本段，完成下列题目。

　　（1）揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

　　（2）“拿来”者应具有的素质是什么？

　　（3）填空：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了_____________。（限填两字）

　　（4）请用一句话概括段意。

　　选四名学生回答。

　　三、学生集体朗读最后三段，体会作者思维的严密性和形象性。

　　四、课堂小结

　　同学们，鲁迅先生离开我们已近七十个年头了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢?

　　首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点。

　　其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比*的圆”的偏见。

　　最后，“拿来”的目的是为了创新。

　　五、探究性思维训练

　　1.以“拿来主义”审视已学的*古代文学或外国文学作品，说说“拿来主义”提倡的“占有、挑选”原则。

　　2.以鲁迅先生的思想发展变化为依据，说说他对“拿来主义”这一主张是如何实践的。

　　3.以“拿来主义”审视我国的改革开放，说说“拿来主义”提倡的“占有”“挑选”“创新”三原则。

　　4.“送去”就是“崇洋求荣”吗？

　　5.在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”与“拿来”？

　　请同学们任选二题与同桌讨论交流。

　　教师分发文字资料，指导学生深层探究。

　　材料1 ……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。

　　旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。

　　（《且介亭杂文〈论“旧形式的采用”〉》）

　　*木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。

　　别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印*的古刻，这也都是*的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取*的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程地向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。

　　（《且介亭杂文〈木刻纪程〉小引》）

　　材料2 “五四”以后，鲁迅在思想上有了很大进展，他虽未斩断与尼采思想上的联系，但所取于尼采的，已有别于前一阶段。

　　为配合彻底反帝反封建的时代需要，鲁迅强调了尼采彻底破坏旧传统的反抗精神。他把尼采和易卜生、托尔斯泰一起称为“近来偶像破坏的大人物”，赞扬他们“不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍手碍脚的旧轨道不论整条或碎片一扫而空。”他坚信“旧象愈被摧破，人类便愈进步”。他提倡树立尼采那样不怕孤立的精神。

　　鲁迅在这一时期对尼采的批判态度也是很鲜明的。到1919年，他已感觉到尼采的超人“太觉渺茫”，他批判了自己在前一阶段所接受的尼采的“置众人而希英哲”的思想。

　　鲁迅和尼采的彻底决裂是在20世纪30年代以后。1934年，他在《拿来主义》中写道：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”次年，他进一步指出，尼采的超人哲学只有两条路：一条是发狂和死，另一条是收缩为虚无主义者。

　　早期鲁迅曾以尼采的新理想主义和唯意志论为理想，希图改造国民精神以挽救祖国的命运。“五四”时期，他把尼采“重新估定一切价值”的学说作为反帝反封建的武器，以尼采的“超人”精神鼓励人们不怕牺牲改革旧弊。20世纪30年代开始，他批判了尼采脱离现实、脱离人们的思想观念，但依然肯定尼采对资本主义社会现象精到而深邃的观察。鲁迅正是把尼采学说中某些有用部分加以吸收改造来充实和阐明自己的观点的。

　　材料3 据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办*画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”；1933年，徐悲鸿在西欧举办*画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视*文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术；1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。

　　仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的.评价总是客观的，全面的；第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言是可以带有主观色彩的。

　　所以，我们对《拿来主义》，同样要“运用脑髓”“自己来拿”。

　　材料4 正在进行的“上海国际友好城市电视节”，我们“拿来”了十五个国家的十八个城市的电视节目。人家的艺术，我们可以观摩、思索、借鉴，既开阔了观众眼界，又有利于提高我们的电视艺术，可谓采他山之石，琢本山之玉。

　　这是“拿来”。此外，还有“送去”。据了解，明年，本市将在汉堡举办“上海电影周”，在澳大利亚举办“上海儿童电影周”，上海杂技团，舞剧《大禹》将赴欧、美、加、日等国演出等等，真是进进出出，热闹非凡。

　　“拿来”和“送去”，这便构成了中外文化交流。这种交流会使我们文化更充实，更成熟。切勿一提“开放”，就担心人家那儿的“苍蝇”和“蚊子”，只要注意借鉴，我们就可大胆地“拿来”，也可大胆地“送去”。

　　材料5 在文化交流方面，*是个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，*文化中就有外来的成分。“有容乃大”，*人民是最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。

　　但是，*不但能“拿来”，我们也能“送去”。历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民。从全世界范围内历史和现状看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度，*人民与有力焉。

　　可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习，*也不例外。今天，*人民对西方的了解远远超过西方人民对*的了解。在此情况下，我们认为，既然西方不肯来拿，我们只好送去了。这是我们的国际主义义务，我们必须认真完成。我们必须把中华民族文化中的精华部分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。

　　（选自季羡林《东学西渐丛书》）

　　六、布置作业

　　1.运用生动形象的比喻方法说理，是本文的一个显著特征。请编出能够阐述“拙劣的模仿会导致丧失自己原有的东西”的寓言故事。

　　提示：庄子《邯郸学步》 伊索寓言《鹞子和天鹅》 成语故事《东施效颦》

　　2.运用“农夫和蛇”的寓言故事，运用扩散思维进行不同的立意。

　　提示：①农夫的愚昧、蛇的狠毒。②农夫把爱看得比生命更重要，高扬“爱”的旋律。③保护野生动物是人类的职责，人与自然和谐相处。允许有不同的立意，言之成理即可。

拿来主义教案7

　　教学目标：

　　1、领会文章深刻的思想内涵；

　　2、理清文章的论证思路；

　　3、学习形象化说理的方法。

　　教学时间：

　　二课时

　　第一课时

　　教学任务：

　　学习课文1——7段

　　教学步骤：

　　多媒体展示排除法解题思路：

　　或A或B或C或D

　　非A

　　非B

　　非C

　　所以D

　　问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。

　　明确：

　　①闭关主义

　　②送去主义

　　③听凭送来

　　④自己来拿。

　　问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？

　　明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。

　　问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？

　　明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。

　　问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？

　　明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。

　　问题5：“送来”的都是些什么东西？

　　明确：送来的“先有英国的，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”

　　问题6：这种“送来”的本质是什么呢？

　　明确：倾销商品和文化侵略。

　　问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。

　　明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿

　　闭关主义，实行不通

　　送去主义，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，要自己来拿

　　问题8：1——7段论证的是什么问题？

　　明确：论证为什么要“拿来”。

　　第二课时

　　教学任务：学习课文8——9段

　　教学步骤：

　　（一）问题1：

　　8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

　　明确：

　　⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。

　　⑵对待“大宅子”的态度和方法有：

　　①孱头徘徊不敢走进门

　　②昏蛋放一把火烧光

　　③废物欣欣然接受一切

　　④拿来主义占有，挑选

　　问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。

　　明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋、主张“全盘西化”的投降主义。

　　问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用*实的语言，该怎么表达？

　　明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。

　　问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。

　　明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

　　问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。

　　明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承

　　逃避主义是孱头

　　虚无主义是昏蛋

　　投降主义更是废物

　　所以，对文化遗产要批判地继承

　　（二）练习：

　　话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题

　　要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。

　　排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的"说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。

拿来主义教案8

　　教材分析

　　现在学生学习《主义》有何意义让学生从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展。

　　学情分析

　　学生学习该文难以理解，教师引导学生多阅读，了解国家开放政策，该引进什么，不该引进什么。

　　教学重点

　　理解破立结合的论证方法以及形象的比喻。

　　教学难点

　　如何“拿来”。

　　教学目标

　　初步掌握快速理清思路的方法以及;

　　领略形象化的说理的妙处，品味语言背后的深层意味;

　　吸取思想精华，学习智慧地“拿来”，尝试理智地“拿来”。

　　教学基本设计

　　1、三问贯串——以三个“?”(什么叫拿来主义为什么实行拿来主义怎么样实行拿来主义)为经，以论证方法和语言特点赏析为纬，构建一个“点面结合”的教学网络。

　　2、三法突破——将“语言品味”作为重点，运用“形象还原比较法”、自主赏析、质疑解疑来进行突破。

　　3、三点拓展——思考“拿来”，服务现实;阅读名作，尝试“拿来”;开展辩论，明辨“拿来”。

　　教学过程

　　一、 知识准备，激趣导入。

　　鲁迅先生曾说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这是他对现代杂文的作用所作的准确而精辟的说明。今天我们就一起来学习鲁迅先生杂文的典型之作《拿来主义》，和作者一起“杀出一条生存的血路”。

　　二、运用方法，巧析思路——什么叫拿来主义

　　1、标题是“拿来主义”，自读两遍，你能读出什么问题吗

　　生：拿来主义是什么

　　为什么要实行拿来主义

　　怎么样实行拿来主义

　　人称杂文是议论文的变体，我们一起来看看文章是否是按提出问题——分析问题——解决问题的思路来结构全文的。

　　小结：巧析思路方法之一：根据文体

　　2、文章没有直接的话语阐述何为“拿来主义”，文章哪些段落阐述“为什么拿来”你是根据什么判断的

　　明确：1-7自然段，根据“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”来判断，“所以“，表示前面几段是在阐述原因，这叫因果论证法。

　　小结：巧析思路方法之二：寻找标志

　　3、 哪几个段阐述“怎样拿来”，你是根据什么判断的

　　明确：第8、9自然段。“拿来主义者全不这样的”，“他占有，挑选”。

　　小结：巧析思路方法之三：抓住关键

　　合并同类

　　二、：对比分析，学习论证——为什么实行拿来主义

　　1、 提出问题：请你速读第一部分，尝试用一句话阐述，作者认为，为什么要拿来

　　对于这个问题，未深入研读文本的学生可能答不上来，

　　2、 抛出第2个问题：在阐述拿来主义之时，作者阐述了哪几个主义这几个主义的主体是谁，各有什么表现，实质是什么，有什么样的危害

　　默读文章，小组讨论，填写表格。

　　主义

　　主体

　　表现

　　实质

　　危害

　　闭关主义

　　送去主义

　　送来主义

　　3、 文章主体是阐述拿来主义，为什么还要写闭关主义、送去主义、与送来主义

　　明确手法：先破后立、破立结合，形成对比，作下铺垫。

　　(正因为闭关主义、送去主义、送来主义行不通，都有害于*文化，甚至导致误国亡国，所以要拿来。)

　　三、 还原比较，揣摩喻证——怎么样实行拿来主义

　　1、 齐读第8、9段。

　　2、 还原。将比喻论证还原为抽象的*实的道理。

　　(设计说明

　　①还原目的：一是在师生共同探讨下，明白比喻论证中阐述的道理，二是领略比喻论证的妙处。

　　②知识基础：学生学过《寡人之于国也》与《劝学》，对“比喻论证”的用法和特色有了一定的认识。

　　③基本方法：教师引导示范后，小组讨论完成。)

　　3、对比。

　　还原后大致如：有人对国内外的文化遗产不敢接触、不敢选择，这样的人是懦弱无能的;有人全盘否定，盲目排外，这样的人是昏头昏脑的;而有的人却全部接受，崇洋媚外，这样的人是废物一个，“拿来主义”是全不这样的。

　　他先是占有，然后挑选。对于……

　　比较后明确：比喻论证可以化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，即形象突出又耐人寻味，使读者为之折服。

　　4、创新。

　　尝试用其他的比喻来说明这些道理。让学生各抒己见，请学生作评委，评出“创意奖”。

　　抛砖引玉：也可将“对待文化遗产”用“使用大河里的水”来打比方

　　5、 拓展。

　　用比喻的方法论证下列观点：对外开放，要防止不健康不道德的东西乘虚而入。

　　抛砖引玉：给窗户装纱窗

　　给电脑装防火墙。

　　四、 “拿来”精华，延伸拓展。

　　思考：现代社会“拿来主义”又有什么新的内涵试举一例说明“拿来主义”在个人生活、国家事务中的运用。

　　教学反思：

　　一、对于核心价值的突破。我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象——还原——比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已。对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析、和质疑解疑三个方法来完成。以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的表现”!

　　二、强调生活性。我设计了三道拓展延伸题：思考——阅读——辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”。

　　三、强调预设与生成。过分强调预设，按部就班的教学设计牵着学生的鼻子走，只会禁锢了课堂，禁锢了思维。在设计中我为学生的生成留出了时间与空间，如探究“删去第2段与第5段可不可以”，对“大宅子”等比喻论证的创新，还有对富有意味的语句的赏析与质疑，为课堂创造“可以预设的精彩”。

拿来主义教案9

　　一、教学目的:

　　1.学习本文运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理 的写法，《拿来主义》。

　　2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论 证论点的写作特色。

　　3.理解如何正确对待中外文化遗产。

　　二、教学重点、难点:

　　1.重点: 弄清什么是“拿来主义”。

　　2.难点: 认识“闭关主义”、“送去主义”的实质与危害。

　　三、教学时数:

　　两课时

　　四、教学步骤:

　　第 一 课 时

　　预习思考题:

　　1.本文议论的核心是什么? 通过什么材料来阐述论点的?

　　2.找出本文运用的比喻论证，理解比喻论证的作用。

　　3.对待文化遗产的错误倾向是什么? 怎样批判继承文化遗产?

　　4.什么叫“拿来主义”? 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?

　　引言:

　　古今中外的文学作品同学们可能看过一些。如: 《三国演义》、《水浒传》、唐宋诗词、明清笔记小说、《西厢记》、列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《战争与和*》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》……。古代的和外国的一些文化遗产，我们在接触的时候，应采取怎样的态度才是正确的呢? 学习鲁迅的《拿来主义》从中可以受到启发，得到教益。

　　解题:

　　本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了统治下半殖民半封建的黑暗现实。)

　　“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢? 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢? 这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。

　　本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，*主义把魔爪伸向华北，*统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土*，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，**和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，*面临着“殖民地化”的严重危机。

　　长期以来，由于*政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和**的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和*派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

拿来主义教案10

　　设计理念:

　　1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。

　　2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体

　　3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。

　　教学目标:

　　1、知识与能力

　　（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。

　　（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。

　　2、过程与方法

　　（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

　　（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。

　　（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。

　　3、情感态度价值观

　　通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。

　　教学重难点:

　　教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵

　　教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究

　　教学方法:

　　引导探究法自主学习法讨论法

　　教学过程:

　　一、设置情境，激趣导入

　　二、阅读文本，梳理探究

　　1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？

　　明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？

　　2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。

　　点拨：

　　①拿来主义是什么？

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）

　　②拿什么？

　　文化遗产（外国、本国）

　　③为什么要拿？

　　闭关主义，此路不通

　　送去主义，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，要自己拿来！

　　④怎么拿？

　　方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承

　　⑤拿了会怎样？（第10段）

　　最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺

　　3、师生总结：用表格*以上思路，写一段话总结以上内容。

　　明确：

　　总结参考：

　　送去主义

　　破

　　闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿

　　拿来主义

　　立办法:占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺

　　总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。

　　三、应用文本，拓展延伸

　　1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”*的东西——英国的*、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。

　　（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）

　　明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。

　　2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”

　　老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：20xx年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是*题写的“炎黄子孙”四个大字？

　　那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。

　　四、课堂小结

　　今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，咱们，作为*人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！

　　五、课外作业：

　　1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。

　　2、课外活动：“辩论擂台赛”

《拿来主义》的教案3篇（扩展2）

——拿来主义教案10篇

拿来主义教案1

　　教学目标：

　　1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵

　　2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

　　3、理解如何正确对待中外文化遗产。

　　教学重点：

　　1、理解“拿来主义”的内涵。

　　2、对待文化遗产的态度及方法。

　　教学难点：

　　学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。

　　德育渗透：

　　我们青少年怎样去面对*几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。

　　教学方法：

　　阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结

　　教具准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、 导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少

　　爱看日本动画片的人有多少

　　你们家使用的电器都是什么牌子

　　二、面对这种“日流”“韩潮”的`袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。

　　三、 掌握文章的思路

　　〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果

　　〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

　　〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

　　四、 研读课文、

　　1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?

　　“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。

　　“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

　　第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。

　　2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?

　　我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；

　　放出眼光：要看得清，有辨别力；

　　自己来拿：要有选择，自己拿。

　　3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？

　　闭关主义 送去主义 拿来主义

　　特点 不送不拿 主动送去 送去之外，还得拿来

　　实质 惧外 排外 媚wai求荣 自欺欺人 爱国 和*交往

　　利弊丧权辱国 割地赔款

　　导致送去主义文化堕落 *丧失

　　贻害子孙 人自成为新人

　　文艺自称为新文艺

　　4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？

　　种类 表现 实质

　　孱头 怕被污染徘徊不敢走进门 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义

　　昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者

　　5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。

　　喻体 本体 具体做法

　　鱼翅 文化遗产中的精华部分 使用，吃掉

　　烟枪烟灯 有害的适当保存一点，可作为反面教材的部分 送一点进博物馆，其余毁掉

　　姨太太 *腐朽部分应完全摒弃 走散

　　比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、*易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。

　　例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。

　　这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。

　　6、研读第三部分：

　　（1）朗读最后一段

　　（2）简要说明每一句话的内容。

　　句数 内容

　　① 结论是我们要拿来

　　② 拿来主义的具体做法

　　③ 拿来主义的结果

　　④ 拿来主义者应具备的条件

　　⑤ 从反面指出拿来主义的意义

　　五、 小结：

　　当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。

　　1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。

　　2、京剧进入小学课堂

　　3、佛山祖庙开笔仪式

　　4、郑大化工学院20xx级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。

　　5、穿着汉服向屈原像行礼。

　　六、结束语

　　每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。

拿来主义教案2

　　教学目的

　　1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。

　　2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。

　　3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。

　　4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。

　　教学重点

　　学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。

　　教学难点

　　把握对待文化遗产的态度。

　　课时安排

　　2课时

　　教学要点：

　　简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。

　　第二课时

　　教学内容

　　引导精读课文

　　教学过程

　　一、复习思考

　　课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

　　明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

　　二、初步体会文章主旨

　　1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

　　明确：

　　（1）“大宅子”比喻文化遗产；

　　（2）对待“大宅子”的态度和方法有：

　　三种人想法行动实质共同点孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

　　2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。

　　3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。

　　完成表格喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收*送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）如八股文等无用的历史垃圾姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。

　　用精练的语言加以概括就是：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

　　4.小结。文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“*”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

　　5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

　　6.研读最后一节。阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题。（训练概括能力，和理解能力）（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（最后一句话揭示全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必要性及重要性。）

　　总结文章写作特点

　　1.先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。

　　2.综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。

　　3.运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。

　　4.语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。

　　四、拓展延伸

　　试用“拿来主义”精神来分析现实生活中的现象。案例有：

　　1．“韩流”现象；

　　2．法国的电影人抵制美国大片进口，我国每年引进外国大片；

　　3．招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……

　　4.讨论活动。

　　有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。

　　对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。

　　五、语言特色体会

　　鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——*

　　活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。

　　我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

　　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。

　　文章充满了调侃和反讽的味道。“嬉笑怒骂皆是文章”

　　板书设计：

　　拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）

拿来主义教案3

　　学习目标：

　　1、知识与能力：把握文章思路及论证方法；领会本文语言的讽刺意味，学习本文幽默犀利的语言；

　　2、情感态度价值观：领会“拿来主义”的含义，认清对待外来文化及本国文化遗产应持有怎样的正确态度和“拿来主义”的现实意义。

　　教学重难点：

　　1、把握文章思路及论证方法。（重点难点）

　　2、理解“拿来主义”含义。（重点）

　　3、揣摩词语的讽刺意味。（难点）

　　课前预习

　　一、相关知识

　　1、走近作者：

　　鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。他的作品是一部记录着对黑暗愤懑和对光明渴慕的民族启示录。

　　2、且介亭的缘起：

　　有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了*统治下半殖民半封建的黑暗现实。

　　3、写作背景：

　　本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，*主义把魔爪伸向华北，蒋校长*统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土*，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，**和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，*面临着“殖民地化”的严重危机。

　　长期以来，由于*政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入*、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和**的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，批评了种种错误的思想，生动透彻地阐明了无产阶级对待外来文化及本国文化遗产应有的正确态度，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。

　　二、自读课文，掌握基础知识。

　　1、注音

　　自诩（ ）残羹（ ）冷炙（ ）譬如（ ）给与（ ）孱头（ ）

　　蹩进（ ）糟粕（ ）吝啬（ ）国粹（ ）徘徊（ ）

　　故弄玄虚（ ）冠冕堂皇（ ）暴殄天物（ ）高屋建瓴（ ）

　　2、改正别字

　　辨解（ ）残羹冷灸（ ）礼上往来（ ）自栩（ ）陷井（ ）

　　针贬时弊（ ）积重难反（ ）暴唳恣睢（ ）嘻笑怒骂（ ）

　　课堂探究

　　第一课时

　　一、情景导入、明确目标

　　1、理清文章思路，把握文章主旨。

　　2、学习理清议论文思路的方法。

　　3、领会“拿来主义”的含义，认清对待外来文化及本国文化遗产应持有怎样的正确态度。

　　二、自主学习、整体感知

　　文章思路是怎样的？

　　三、合作探究、展示点拨

　　如何理清一篇议论文的思路？

　　四、当堂检测、拓展提升

　　1、请理清下文的思路。

　　选择诚信

　　人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

　　选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但，你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

　　选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

　　选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

　　选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

　　选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

　　在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

　　（高考满分作文）

　　2、请以“反对浪费，厉行节约”为题目拟写议论文提纲。

　　第二课时

　　一、情景导入、明确目标

　　1、了解本文用了哪些论证方法。

　　2、学会用本文相关的重要论证方法写议论文。

　　二、自主学习、整体感知

　　本文用了哪些论证方法？

　　三、合作探究、展示点拨

　　这些论证方法有什么好处？

　　四、当堂检测、拓展提升

　　阅读并回答问题。

　　*人怎么了？如今的消费越来越高档。餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？

　　有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，*的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？

　　道理正确，语言清楚，就是效果甚微。我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。真是无可奈何牛奔去。

　　引导消费，关键是③牵住牛鼻子。

　　牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。

　　但是这牛鼻子也是不好牵的。*职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。

　　牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。真难选择！

　　1、指出下面比喻修辞的本体。

　　（1）发狂的牛___________________________

　　（2）执牛耳者___________________________

　　2、指出下面论证了什么观点。

　　（1）拽着牛尾巴___________________________

　　（2）牵住牛鼻子___________________________

　　3、作者用比喻论证要证明什么？反对什么？

　　________________________________________________________

　　选择一题写作。

　　1、现实生活中，有的人认为“近朱者赤，近墨者黑”，但《爱莲说》中“出淤泥而不染”则意义不同，你是怎么看待的呢？请选择其中一个作为你认可的观点并用破立结合的方法写一段文字。

　　2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

　　第三课时

　　一、情景导入、明确目标

　　1、领会本文语言的讽刺意味，学习本文幽默犀利的语言。

　　2、认清“拿来主义”的现实意义。

　　二、自主学习、整体感知

拿来主义教案4

　　教学目的

　　1.理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。

　　2.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。

　　3.学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。

　　4.学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。

　　教学重点

　　学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。

　　教学难点

　　把握对待文化遗产的态度。

　　课时安排

　　2课时

　　教学要点：

　　简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。

　　第二课时

　　教学内容

　　引导精读课文

　　教学过程

　　一、复习思考

　　课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

　　明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

　　二、初步体会文章主旨

　　1.阅读第7段，思考，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

　　明确：

　　（1）“大宅子”比喻文化遗产；

　　（2）对待“大宅子”的态度和方法有：

　　三种人想法行动实质共同点孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承（逃避主义）不混蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）加废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受（投降主义）挑选显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

　　2.显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”（运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。）。

　　3.那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。

　　完成表格喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收*送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判地吸收烟展览文化遗产中的旧形式作为史料、反面教材（存放）如八股文等无用的历史垃圾姨太太请他们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。

　　用精练的语言加以概括就是：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

　　4.小结。文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“*”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

　　5.请学生再读第八、第九两段，想想作者在这里用了什么论证方法？明确：第8、9两段使用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

　　6.研读最后一节。阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题。（训练概括能力，和理解能力）（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（最后一句话揭示全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必要性及重要性。）

　　总结文章写作特点

　　1.先破后立，思路清晰，具有很强的说服力。

　　2.综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。

　　3.运用比喻展开论证，使抽象的问题形象化、具体化。

　　4.语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。

　　四、拓展延伸

　　试用“拿来主义”精神来分析现实生活中的现象。案例有：

　　1．“韩流”现象；

　　2．法国的电影人抵制美国大片进口，我国每年引进外国大片；

　　3．招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……

　　4.讨论活动。

　　有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。

　　对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。

　　五、语言特色体会

　　鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——*

　　活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。

　　我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

　　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。

　　文章充满了调侃和反讽的味道。“嬉笑怒骂皆是文章”

　　板书设计：

　　拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）

拿来主义教案5

　　一、教学目标

　　（一）学习鲁迅先生对待文化遗产的态度，树立批判继承文化遗产的思想

　　（二）在理清文章结构思路把握全文内容的基础上，体会深入浅出的论证特点和幽默讽刺的语言风格

　　（三）能针对当前的某一一社会现象或思想观点发表自己的看法

　　二、教学重点

　　（一）从结构思路人手整体把握课文内容

　　（二）从语法修辞人手仔细揣摩语言艺术。

　　三、教学难点

　　（一）作者为什么绕一圈先淡送去主义，最后才谈拿来主义

　　（二）第3段的类比

　　（三）第4段的“抛来”“抛给”“送来”的区别。

　　四、教学时间：

　　2课时

　　第一课时

　　教学要点；整体把握课文内容

　　教学过程

　　（一）导人新课（略）。多媒体展示课题和鲁迅肖像

　　（二）研讨新课：理清结构思路

　　1、从朗读理解人手

　　第一步：浏览全文，找出所有的“主义”，看“拿来主义”在哪里开始出现。（学生都很容易找到在第5段汗始出现 ）

　　第二步：抽学生朗读5段以 的内容。要求：A 划出生亨新词和4 理解的句子；B、概括内容委点理清作者思路；C、比较自己的思路是否与作者相似

　　第三步：逐一落实上面三个问题

　　第四步：多媒体展示思考题：刚才渎的内容，作者紧扣题目展开议论，显得完整而紧凑，但作者为什么 从这里写，前面是不是下笔千言离题万里？

　　第五步：抽学生朗读1—4段 要求：A 划出生字新词和不理解的句子；B、概括内容要点；C 体会这一部分的作用。

　　第六步：逐一解决以上三个问题

　　2、从对比分析入手

　　第一步：学生讨论前后两部分论证方式有什么不同。前半部分主要是批驳错误观点，叫驳论；后半部分主要是阐明自己的主张、叫立论；这里的驳论是为立论服务的。

　　第二步：学生讨论前后两部分论证方法有什么不同。A、两部分部在摆事实，讲道理。但前半部分的事实是客观典 事例，（ 用多媒体打出当时报纸的画）后 部分既有客观典型事例（多媒体展示英国的*、德国的枪炮、美国的电影、日本的印着“完全国货”的各种小东西的画面），又有虚拟的比喻（多媒体展示一个穷青年得了一所大宅子，怎么办的画面）：B、前半部分用类比论证，后半部分用了比喻论证具体是怎样类比、怎佯比喻的，课后预习，下节课 体研究。

　　（三 ）总结归纳

　　1、概括全文内容

　　第一步，学生讨论问答，教师板书要点

　　第二步，教师归纳，为什么提出拿来主义，什么是拿来主义，怎样实行拿来主义，鲁迅先生对继承中外文化遗产的态度，与*同志的主张完全一致，那就是：“古为今用，洋为中用”、“去其糟粕，取其精华”。

　　2、总结本堂内容

　　本节课，主要探讨了作者的思路和文章的结构，以及全文的主要内容，注意思路和结构的区别：思路是作者安排材料的线索，而结构则是文章写好后形成的段落层次，是思路的体现。 我们写文章要先形成思路、在头脑里勾画出蓝图，然后按图施工，完成结构内容。

　　第二课时

　　教学要点：揣摩语言

　　教学过程：

　　（一）导入新课：上节课、我们研讨了鲁迅先生 的《拿来主义》写了什么，知道了立论性议论文应该写些什么。本堂课我们主要研讨鲁迅先生写《拿来主义》是怎样写的，哪些方法和技巧是值得我们学爿和借鉴的。

　　（二 ）研习新课

　　1、鲁迅先生的杂文短小精悍，难读懂，难读透， 本文却显得深入浅出，其原因 ，除列举了大量的典型事例外、还成功运用了类比和比喻的论证方法。

　　（1）研讨第三段的类比论证

　　第一步：齐读第三段

　　第二步：掌握类比的特点和格式

　　第三步：将本段归纳为标准的类比推理

　　第四步： 学生独立完成一段类比推理，如用火星与地球类比，得出结论

　　（2）研讨第8—9段的比喻论证

　　第一步：齐读这两段

　　第二步：掌握什么是比喻沦证、它有哪些特点和作用

　　第三步：找出喻体，参考课后练习题

　　第四步：一一推出本体

　　第五步：说说这样写的好处

　　第六步：请你用比喻沦证中小学减负的必要性和紧迫性

　　2、鲁迅先生的杂文如投枪似匕首，主要体现在幽默、讽刺的语言风格上，下面我们来体会鉴赏

　　第一步、抽学生从学过的课文中举例说明鲁迅幽默讽刺的语言风格、（多媒体展示《友邦惊诧论》中的嘲讽语句）

　　第二步、举出本文具有幽默讽刺的句子并体会其表达效果（学生独立看书，然后小组交流，最后全班交流）

　　第三步、应怎样运用幽默讽刺、区别鲁迅先生生活的时代背景与今天的不同，区别敌我矛盾与人民内部矛盾的不同。

　　3、鲁迅先生的杂文短小精悍，与他准确的遣词造句是分不开的。

　　（1）辨析第四段中“抛来”、”抛给”、“送来”。

　　（2）体会第1段中”挂 、“捧” “送”几个动词的准确。

　　（3）品评第2段的” 好”、第8段的“孱头”、“昏蛋”、“废物”、第l0段的“使用” “存放”、“毁灭”等的精当这些词语，有的不可替代，有的位置不可更换，实在是恰到好处。

　　（4）造句更注重短句与长句、单句与复句，整句与散句合理配搭，相得益彰，读来既气势恢宏，义抑扬顿挫。

　　（三 ）概括总结

　　1、教师总结本堂课内容，然后分组朗读课文。方法：全班分成两组，一组读第一部分，一组读第二部分的。要求：读出句式，读出语气，读出激情。

　　2、教师总结整篇课文教学后布置作文，即在研究性课题里，要有大量的事实、数据，要运用类比论证和比喻论证，适当引入新术语，新概念。

拿来主义教案6

　　教学目标：

　　1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。

　　2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。

　　教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。

　　教学时间：两课时

　　第一课时

　　总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。

　　方式：提出思考练习题，学生自己阅读、预习、解答问题为主，以提高学生阅读能力，并为第二课时的学习打好基础。

　　全文结构：

　　课文可分三部分。

　　第一部分（1?/FONT>4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

　　2段是揭露**在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”

　　3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。

　　第二部分（5?/FONT>9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

　　第5段，承上启下，提出“拿来主义”。

　　第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。

　　第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

　　第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。

　　第九段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。

　　第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

　　教学过程：

　　1、朗读课文。

　　让学生阅读课文，分段并概括段意

　　提问分析全文结构。

　　提出问题，让学生阅读课文第一部分，找出答案。

　　问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？

　　分析课文第一部分，提问解答问题。

　　带着问题阅读5、6、7自然段。

　　问题：“送来主义”和“拿来主义”的含义。

　　分析“送来主义”和“拿来主义”的含义。

　　总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点）

　　小结第一课时内容，提出课后思考题。

　　思考题：

　　1）完成课后练习第四题，思考第三题。

　　2）预习后面的课文，思考比喻论证的运用。

　　板书设计：

　　破棗送去：主动送去，媚外求荣，自欺欺人

　　送来：被动接受，没有选择，大受祸害

　　立棗拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕

　　因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证）

　　第二课时

　　总：复习巩固上一课时学习的因果论证方法，继续学习比喻论证的运用。通过教师讲解引导，多媒体课件演示，提问，学生表演等方式让学生理解比喻论证的妙处。最后结合课后练习，分析课文字词运用的精彩之处，总结全文。

　　方式：通过多媒体演示，形象生动地说明比喻的用法，通过学生自己表演加深对字词的理解。

　　教学过程：

　　1、总结上一课时内容。

　　2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）

　　3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）

　　4、分析比喻论证。

　　5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。

　　6、分析第10自然段，总结全文。

　　7、解决课后习题。

　　8、结束课文学习。

拿来主义教案7

　　设计理念：

　　1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。

　　2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体

　　3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。

　　（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。

　　2、过程与方法

　　（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。

　　（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。

　　（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。

　　3、情感态度价值观

　　通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。

　　教学重难点：

　　教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵

　　教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究

　　教学方法：

　　引导探究法自主学习法讨论法

　　教学过程：

　　一、设置情境，激趣导入

　　二、阅读文本，梳理探究

　　1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？

　　明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？

　　2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。

　　点拨：

　　①拿来主义是什么？

　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）

　　②拿什么？

　　文化遗产（外国、本国）

　　③为什么要拿？

　　闭关主义，此路不通

　　送去主义，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，要自己拿来！

　　④怎么拿？

　　方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承

　　⑤拿了会怎样？（第10段）

　　最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺

　　3、师生总结：用表格*以上思路，写一段话总结以上内容。

　　明确：

　　总结参考：

　　送去主义

　　破

　　闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿

　　拿来主义

　　立办法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭

　　结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺

　　总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。

　　三、应用文本，拓展延伸

　　1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”*的东西——英国的*、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。

　　（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）

　　明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。

　　2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”

　　老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：20xx年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是*题写的“炎黄子孙”四个大字？

　　那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

　　明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

　　对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。

　　四、课堂小结

　　今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，咱们，作为*人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！

　　五、课外作业：

　　1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。

　　2、课外活动：“辩论擂台赛”

拿来主义教案8

　　[教学目的]

　　1、把握文章的思路、观点；

　　2、品味、学习形象生动的语言。

　　第一课时

　　[教学要点]

　　理清思路，总体把握文章内容和结构

　　[教学过程]

　　一、检查《荷塘月色》的背诵

　　二、导入新课

　　夏天，气温高，蚊子多，晚上很难睡着。有人打开窗子，好不好？（不好）那么将窗子关得严严的，行不行？（不行）但是，天下之大，什么人都有。有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关死窗子。为此，鲁迅先生写下了《拿来主义》。

　　三、朗读课文

　　四、梳理思路，把握文章内容和结构

　　讨论：

　　1、文章总的论题是什么？

　　2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？

　　3、作者为什么要提倡拿来主义？请从文中归纳几个原因。

　　4、文章8、9段的内容是什么？

　　明确：

　　1、文章总的论题是什么？

　　（这实际上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵）目前，有着不同的理解。有人认为谈的是如何对待外国文化，有人认为谈的是对待本国文化遗产，第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。我认为，第一意见比较对，因为文章从“闭关主义”极其变种“送去主义”说起，都是从*与外国关系的角度谈的，提倡除给外国人“送去”之外，还得要从外国那里“拿来”。但是，本文论述的，通常也完全适用于对本国传统文化的态度。所以，有人干脆笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。

　　2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？

　　这是文章第7段提出来的。说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。

　　3、作者为什么要提倡拿来主义？

　　第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。那么，到底什么原因呢？

　　（1）第1、2段所论，“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经，它与“礼尚往来”的交往原则不符。

　　（2）第3、4段所论，“送去主义”必然要造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”，这刻不容缓了。

　　（3）第6段所论是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“*”“香粉”等已经充斥我们的市场，使*更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。（板书有关内容）

　　4、文章8、9段的内容是什么？

　　文章8段批判对待文化遗产的错误态度，第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。至于文章最后一段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。

　　五、总结

　　文章先重点批判“送去主义”，从而揭示了实行“拿来主义”的原因；文章后半部分，着重阐明“拿来主义”。全文采用的是因果论证方法。

　　换一种角度看，全文采用的是破立结合的论述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果进一步研究课文，我们还可以发现，这种方法实际是贯穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。从这具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S状。既相对，又错综；既整齐，又变化。这种正反流水穿插结构确实是一种创造，鲁迅先生的超群绝伦，不仅表现在他的思想深邃，也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术。这样精湛的艺术实在令人惊叹不已。

　　（板书）

　　只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,

　　（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑

拿来主义教案9

　　教学目标：

　　1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵

　　2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

　　3、理解如何正确对待中外文化遗产。

　　教学重点：

　　1、理解“拿来主义”的内涵。

　　2、对待文化遗产的态度及方法。

　　教学难点：

　　学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。

　　德育渗透：

　　我们青少年怎样去面对*几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。

　　教学方法：

　　阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结

　　教具准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、 导入；

　　课前调查；爱看韩剧的人有多少

　　爱看日本动画片的人有多少

　　你们家使用的电器都是什么牌子

　　二、面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。

　　三、 掌握文章的思路

　　〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果

　　〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

　　〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

　　四、 研读课文、

　　1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?

　　“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。

　　“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

　　第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。

　　2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?

　　我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；

　　放出眼光：要看得清，有辨别力；

　　自己来拿：要有选择，自己拿。

　　3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？

　　闭关主义- 送去主义- 拿来主义

　　特点 ：不送不拿- 主动送去- 送去之外，还得拿来

　　实质 ：惧外、排外- 媚外求荣、 自欺欺人 -爱国 、和*交往

　　利弊丧权辱国 割地赔款

　　导致送去主义文化堕落 *丧失

　　贻害子孙 人自成为新人

　　文艺自称为新文艺

　　4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？

　　种类 -表现 -实质

　　孱头- 怕被污染徘徊不敢走进门- 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义

　　昏蛋 -勃然大怒，放一把火烧光 -盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者

　　5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。

　　喻体- 本体 -具体做法

　　鱼翅 -文化遗产中的精华部分 -使用，吃掉

　　烟枪烟灯- 有害的适当保存一点，可作为反面教材的部分 -送一点进博物馆，其余毁掉

　　姨太太 -*腐朽部分应完全摒弃 -走散

　　比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、*易生动，从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。

　　例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。

　　这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。

　　6、研读第三部分：

　　（1）朗读最后一段

　　（2）简要说明每一句话的内容。

　　句数 内容

　　① 结论是我们要拿来

　　② 拿来主义的具体做法

　　③ 拿来主义的结果

　　④ 拿来主义者应具备的条件

　　⑤ 从反面指出拿来主义的意义

　　五、 小结：

　　当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。

　　1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。

　　2、京剧进入小学课堂

　　3、佛山祖庙开笔仪式

　　4、郑大化工学院2003级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。

　　5、穿着汉服向屈原像行礼。

　　六、结束语

　　每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。

拿来主义教案10

　　【学习目标】

　　1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。

　　2、体味论证特色，犀利幽默的语言

　　【学习过程】

　　一、文本探究（浏览8——10段）

　　1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

　　2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？

　　3、阅读第 10段，完成下列四题。

　　①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

　　②“拿来”者应具有的素质是什么？

　　③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了____________（限填两字）。

　　④请用一句话归纳段意。

　　二、脉络梳理

　　使用________

　　存放________

　　毁灭________

　　三、开放*台

　　鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）

　　四、艺术探究

　　“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么?（点拨：总结写作特点。）

《拿来主义》的教案3篇（扩展3）

——《拿来主义》教案5篇

《拿来主义》教案1

　　执教：xx市xx中学校 刘xx

　　点评：xx市xxx教科所副所长、研究员 余xx

　　一、点击目标：

　　1、领会文章深刻的思想内涵及其现实意义

　　2、理清文章的论证思路

　　3、学习形象化说理的方法

　　二、课时安排：二课时。

　　第一课时

　　教学内容：学习课文1——7段。

　　一、激趣导入：

　　十一届三中全会以后，对外开放，犹如一江春水，势不可挡。于是如何对待外来文化，如何对待中外文化之间的交流，便成了一个迫切需要解决的问题。其实，早在上个世纪30年代，鲁迅先生就曾专门著文，对此提出了自己的主张，这就是他的著名杂文——《拿来主义》。

　　二、合作、探究

　　多媒体展示排除法解题思路

　　或A或B或C或D

　　非A

　　非B

　　非C

　　所以D

　　如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。从论证手法的角度看，属于因果论证。《拿来主义》这篇文章就反复使用了这种论证思路和论证手法。

　　问题1：我们先看课文的1——7段。作者在几段里面提到了中外文化交流上的几种做法。快速阅读，把作者提到的几种做法一一找出来。

　　明确：A、闭关主义 B、送去主义 C、听凭送来 D、“送去”之外，还得“拿来”。

　　问题2：那么，作者选择的是哪一种做法呢？

　　明确：作者认为正确的做法是：“送去”之外，还得“拿来”。

　　问题3：那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？（1）“闭关主义”是怎么做的？（2）“闭关主义”是否行得通呢？为什么？

　　明确：（1）闭关主义的做法是：“自己不去，别人也不许来”，也就是彼此不交流。（2）闭关主义”行不通。因为“给枪炮打破了大门” 也就是用武力逼迫，“又碰了一串钉子”。于是排除（否定）了“闭关主义”的做法。

　　问题4：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” 。作者这样说有依据吗？其论证方法是什么？

　　明确：有依据。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，” “听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。其论证方法是例证法（举例论证）。

　　问题5：作者又是用什么方法否定“送去主义”的呢？

　　明确：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。

　　问题6：理解下面这几个句子。

　　（1）“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作发扬国光。”加点的词语有什么特点？

　　明确：准确、生动和奚落。

　　（2）“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“活人”指的是谁？是不是一种进步？为什么？因此，加点的文字带着什么意味？

　　明确：“活人”指的是梅兰芳博士；不是一种进步，因为本质上还是“送去主义”；因此加点的文字是反语。

　　（3）“当然，能够送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”究竟是不是见得丰富和大度？为什么？因此“丰富”和“大度”两个词带有什么意味？

　　明确：不是。因为作者在举例的时候——句子（1）语带奚落，而且“送去主义”会使我们的子孙沦为乞丐。因此，“丰富”和“大度”这两个词带有讽刺意味。

　　（4）“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？

　　明确：“摩登”的意思是“现代的”“时髦的”。作者“不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了”，是因为“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这么说显得语言幽默。

　　问题7：“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？

　　明确：送来的“先有英国的*，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位，正因为如此，“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐慌”。于是对文化交流上的“送来”主义给予了否定（排除）。

　　问题8：模仿多媒体展示的排除法，请大家归纳1——7段的论证思路。（多媒体展示如下——）

　　明确：或闭关主义，或单纯送去，或听凭送来，或送去之外，还得拿来

　　闭关主义，实行不通

　　单纯送去，沦为乞丐

　　听凭送来，大受其害

　　所以，送去之外，还得拿来（拿来主义）

　　问题9：1——7段论证的是什么问题？整体上使用的论证方法是什么？

　　明确：1——7段论证的是：为什么“送去之外，还得拿来”，即为什么要“拿来”。整体上使用的是因果论证法。

　　第二课时

　　一、教学内容：学习课文8——10段。

　　二、合作、探究

　　问题1：课文1——7段论述的是为什么要“拿来”。8——9段论证“怎样“拿来”。文中的“大宅子”比喻什么？

　　明确：“大宅子”比喻外国文化遗产。

　　问题2：对待“大宅子”的方法，文章摆出了哪几种？

　　明确：对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义者“占有，挑选”

　　问题3：说说前三种方法的含义是什么？

　　明确：前三种方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。

　　问题4：拿来主义究竟又是如何“占有，挑选”的呢？第9段借助一系列生动贴切的比喻，做了形象的阐述。如果用*实的语言，可以怎么表述？

　　明确：有益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有危害又有用处的（即“*”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。

　　问题5：根据上面的分析，用精练的语言，归纳拿来主义者“占有，挑选”的态度和方法。

　　明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地接受。这种态度和方法，不仅适用于外国文化，也适用于外国政治、经济、技术和军事等领域；同样适用于对本国文化遗产的继承，以及对他人经验的借鉴等等各个方面。

　　问题6：模仿1——7段对论证思路的归纳方法，归纳8——9段的论证思路。（多媒体展示如下——）

　　明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承

　　逃避主义是孱头

　　虚无主义是昏蛋

　　投降主义更是废物

　　所以，对文化遗产要批判地接受

　　问题7：以小见大，运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理，是8——9段一个突出的特点。完成下面的课堂练习习题——（多媒体展示）运用人们熟悉的比喻，阐明下面的道理。

　　坚持对外开放，可以有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展；但同时，我们又要加强法制建设，加强思想道德教育工作，防止腐朽落后的东西乘虚而入，对我们造成危害。

　　参考答案：好比一间屋子，把窗子关起来，甚至完全堵上，彻底封死，自然可以防止苍蝇、蚊子等有害之物的侵入，但同时也挡住了灿烂的阳光、新鲜的空气，还有悦耳的鸟语和沁人心脾的花香。那么怎么办呢？无视危害的存在，大开窗子自然是不行的。我们的意见是，安装一层过滤的纱窗，把有益于身心的健康东西放进来，同时又挡住了威胁我们的一切有害之物。

　　问题8：最后一段是结论。齐读第10段，回答下面的问题：

　　1、“拿来主义”者首先要具备什么样的素质？

　　明确：“首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私”。

　　2、实行“拿来主义”有什么作用和意义？

　　明确：从正面说：“主人是新主人，宅子也会成为新宅子。”从反面说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”简单点说，“拿来”的作用和意义，在于提高我们自身的素质和创造新的文化。

　　【点评】 排除法，巧理思路；小练习，一箭双雕

　　（一）排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种全新的尝试，是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易；而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。

　　（二）课堂小练习，具有一箭双雕的作用。一是让学生深入体会并初步学会使用形象化的说理方法，二是深入领会“拿来主义”重大的现实意义和价值。

《拿来主义》教案2

　　学习要点

　　一、总体理解文意：

　　1、理解“拿来主义”的含义

　　2、理清文章的思路

　　二、揣摩词语的讽刺意味

　　三、比喻论证方法的运用

　　四、课文引申：学会如何运用好“拿来主义”

　　【二课时】

　　第一教时

　　教学内容及步摊：

　　一、检查课前预习：

　　1、学生自由诵读

　　2、检查朗读

　　3“拿来主义”的含义

　　它是鲁迅先生的创见，是一种形象的说法，即批判地继承文化遗产，吸取精华，剔除糟粕。与*同志倡导的“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。

　　二、分析课文思路

　　首先搞清楚两个问题：

　　1、为什么要实行“拿来主义”？

　　2、怎样实行“拿来主义”？

　　针对第一问，要求学生找出文中表明观点的一句话是：

　　“所以……自己来拿！”此句表明结果，那么上文阐述了哪些原因呢？

　　1、2节“送去主义”的种种行径，有悖交往原则

　　3、4节“送去”的惨重后果，正视历史教训

　　5、6节听凭“送来”的危害，自己“拿来”的必要

　　针对第二问：“拿来”的错误态度有哪几种？总的原则是什么？如何区别对待文化遗产中的精华和糟粕？

　　8节：运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度：

　　“孱头”----害怕继承的逃跑主义者

　　“昏蛋”----盲目排斥的虚无主义者

　　“废物”----全盘西化的投降主义者

　　总原则：占有，挑选。

　　应如何区分精华与糟粕。

　　鱼翅一吸取养料

　　*一批判吸收

　　烟枪和烟灯一可作反面教材

　　一群姨太太一剔除糟粕

　　[小结]从五个方面总结全文：对待文化遗产的原则；如何区别对待；正确继承文化遗产的积极作用；“拿来主义”者应具有的品质；实行“拿来主义”的重要意义。

　　第二教时

　　内容及步骤：

　　一、体味文中词语的讽刺、幽默的效果。

　　鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。

　　学生找出文中有关例句，具体体味。

　　例：捧着“几张古画”“一路的挂过去”“捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒枪可怜，可鄙可笑。

　　例：“活人替代了古董”，“算得显出一点进步了”。反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。

　　例：“一者见得丰富，二者见得大度”“丰富”“大度”应加双引号，讽刺其不自量力。

　　二、学生质疑．

　　进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。三、体味文中比喻论证的作用。

　　四、课文引申。

　　在今后的工作、学习、生活中如何运用好“拿来主义”

　　引：没有拿来的，就没有今天思想的*、科技的发展、社会的进步。

　　学生举例印证。

　　国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。

　　学会取人之长，补己之短。科学的学习方法，优良的道德品质，见贤思齐。防止不良习气，不健康的思想、文化的侵染。

《拿来主义》教案3

　　[教学目的]

　　1、把握文章的思路、观点；

　　2、品味、学习形象生动的语言。

　　第一课时

　　[教学要点]理清思路，总体把握文章内容和结构

　　[教学过程]

　　一、检查《荷塘月色》的背诵

　　二、导入新课

　　夏天，气温高，蚊子多，晚上很难睡着。有人打开窗子，好不好？（不好）那么将窗子关得严严的，行不行？（不行）但是，天下之大，什么人都有。有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关死窗子。为此，鲁迅先生写下了《拿来主义》。

　　三、朗读课文

　　四、梳理思路，把握文章内容和结构

　　讨论：1、文章总的论题是什么？

　　2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？

　　3、作者为什么要提倡拿来主义？请从文中归纳几个原因。

　　4、文章8、9段的内容是什么？

　　明确：

　　1、文章总的论题是什么？

　　（这实际上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵）目前，有着不同的理解。有人认为谈的是如何对待外国文化，有人认为谈的是对待本国文化遗产，第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。我认为，第一意见比较对，因为文章从“闭关主义”极其变种“送去主义”说起，都是从*与外国关系的角度谈的，提倡除给外国人“送去”之外，还得要从外国那里“拿来”。但是，本文论述的，通常也完全适用于对本国传统文化的态度。所以，有人干脆笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。

　　2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？

　　这是文章第7段提出来的。说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。

　　3、作者为什么要提倡拿来主义？

　　第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。那么，到底什么原因呢？

　　（1）第1、2段所论，“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经，它与“礼尚往来”的交往原则不符。

　　（2）第3、4段所论，“送去主义”必然要造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”，这刻不容缓了。

　　（3）第6段所论是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“*”“香粉”等已经充斥我们的市场，使*更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。（板书有关内容）

　　4、文章8、9段的内容是什么？

　　文章8段批判对待文化遗产的错误态度，第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。至于文章最后一段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。

　　五、总结

　　文章先重点批判“送去主义”，从而揭示了实行“拿来主义”的原因；文章后半部分，着重阐明“拿来主义”。全文采用的是因果论证方法。

　　换一种角度看，全文采用的是破立结合的论述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果进一步研究课文，我们还可以发现，这种方法实际是贯穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。。从这具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S状。既相对，又错综；既整齐，又变化。这种正反流水穿插结构确实是一种创造，鲁迅先生的超群绝伦，不仅表现在他的思想深邃，也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术。这样精湛的艺术实在令人惊叹不已。

　　（板书）

　　只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,

　　（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑

《拿来主义》教案4

　　教材分析

　　现在学生学习《主义》有何意义让学生从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展。

　　学情分析

　　学生学习该文难以理解，教师引导学生多阅读，了解国家开放政策，该引进什么，不该引进什么。

　　教学重点

　　理解破立结合的论证方法以及形象的比喻。

　　教学难点

　　如何“拿来”。

　　教学目标

　　初步掌握快速理清思路的方法以及;

　　领略形象化的说理的妙处，品味语言背后的深层意味;

　　吸取思想精华，学习智慧地“拿来”，尝试理智地“拿来”。

　　教学基本设计

　　1、三问贯串——以三个“?”(什么叫拿来主义为什么实行拿来主义怎么样实行拿来主义)为经，以论证方法和语言特点赏析为纬，构建一个“点面结合”的教学网络。

　　2、三法突破——将“语言品味”作为重点，运用“形象还原比较法”、自主赏析、质疑解疑来进行突破。

　　3、三点拓展——思考“拿来”，服务现实;阅读名作，尝试“拿来”;开展辩论，明辨“拿来”。

　　教学过程

　　一、 知识准备，激趣导入。

　　鲁迅先生曾说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的`东西”，也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”这是他对现代杂文的作用所作的准确而精辟的说明。今天我们就一起来学习鲁迅先生杂文的典型之作《拿来主义》，和作者一起“杀出一条生存的血路”。

　　二、：运用方法，巧析思路——什么叫拿来主义

　　1、标题是“拿来主义”，自读两遍，你能读出什么问题吗

　　生：拿来主义是什么

　　为什么要实行拿来主义

　　怎么样实行拿来主义

　　人称杂文是议论文的变体，我们一起来看看文章是否是按提出问题——分析问题——解决问题的思路来结构全文的。

　　小结：巧析思路方法之一：根据文体

　　2、文章没有直接的话语阐述何为“拿来主义”，文章哪些段落阐述“为什么拿来”你是根据什么判断的

　　明确：1-7自然段，根据“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”来判断，“所以“，表示前面几段是在阐述原因，这叫因果论证法。

　　小结：巧析思路方法之二：寻找标志

　　3、 哪几个段阐述“怎样拿来”，你是根据什么判断的

　　明确：第8、9自然段。“拿来主义者全不这样的”，“他占有，挑选”。

　　小结：巧析思路方法之三：抓住关键

　　合并同类

　　二、：对比分析，学习论证——为什么实行拿来主义

　　1、 提出问题：请你速读第一部分，尝试用一句话阐述，作者认为，为什么要拿来

　　对于这个问题，未深入研读文本的学生可能答不上来，

　　2、 抛出第2个问题：在阐述拿来主义之时，作者阐述了哪几个主义这几个主义的主体是谁，各有什么表现，实质是什么，有什么样的危害

　　默读文章，小组讨论，填写表格。

　　主义

　　主体

　　表现

　　实质

　　危害

　　闭关主义

　　送去主义

　　送来主义

　　3、 文章主体是阐述拿来主义，为什么还要写闭关主义、送去主义、与送来主义

　　明确手法：先破后立、破立结合，形成对比，作下铺垫。

　　(正因为闭关主义、送去主义、送来主义行不通，都有害于*文化，甚至导致误国亡国，所以要拿来。)

　　三、 还原比较，揣摩喻证——怎么样实行拿来主义

　　1、 齐读第8、9段。

　　2、 还原。将比喻论证还原为抽象的*实的道理。

　　(设计说明

　　①还原目的：一是在师生共同探讨下，明白比喻论证中阐述的道理，二是领略比喻论证的妙处。

　　②知识基础：学生学过《寡人之于国也》与《劝学》，对“比喻论证”的用法和特色有了一定的认识。

　　③基本方法：教师引导示范后，小组讨论完成。)

　　3、对比。

　　还原后大致如：有人对国内外的文化遗产不敢接触、不敢选择，这样的人是懦弱无能的;有人全盘否定，盲目排外，这样的人是昏头昏脑的;而有的人却全部接受，崇洋媚外，这样的人是废物一个，“拿来主义”是全不这样的。

　　他先是占有，然后挑选。对于……

　　比较后明确：比喻论证可以化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，即形象突出又耐人寻味，使读者为之折服。

　　4、创新。

　　尝试用其他的比喻来说明这些道理。让学生各抒己见，请学生作评委，评出“创意奖”。

　　抛砖引玉：也可将“对待文化遗产”用“使用大河里的水”来打比方

　　……

　　5、 拓展。

　　用比喻的方法论证下列观点：对外开放，要防止不健康不道德的东西乘虚而入。

　　抛砖引玉：给窗户装纱窗

　　给电脑装防火墙。

　　……

　　四、 “拿来”精华，延伸拓展。

　　思考：现代社会“拿来主义”又有什么新的内涵试举一例说明“拿来主义”在个人生活、国家事务中的运用。

　　教学反思：

　　一、对于核心价值的突破。我将《拿来主义》的核心价值定位在“语言的形象化表达与深层意味”上，对于“形象化表达”，采用“形象——还原——比较法”进行突破，也就是让学生找到运用比喻论证的句子后，将它们还原成一般的抽象的说法，再与原来的形象化的说法来比较，当然，这不是我的首创，我是从郑桂华老师教《呐喊自序》中得到启发，“拿来”而已。对于“深层意味”的把握，主要采用示范赏析、自主赏析、和质疑解疑三个方法来完成。以“语言”为核心而又不停留于“语言”上，从“为文”探讨“为人”，提倡“语言是胸怀与智慧的表现”!

　　二、强调生活性。我设计了三道拓展延伸题：思考——阅读——辩论三部曲，从文本延伸到生活与社会，延伸到书籍与网络，延伸到个人能力与素养的发展，目的都是为语文学习引进活水，让学习与生活接轨，让“课本只是例子”。

　　三、强调预设与生成。过分强调预设，按部就班的教学设计牵着学生的鼻子走，只会禁锢了课堂，禁锢了思维。在设计中我为学生的生成留出了时间与空间，如探究“删去第2段与第5段可不可以”，对“大宅子”等比喻论证的创新，还有对富有意味的语句的赏析与质疑，为课堂创造“可以预设的精彩”。

《拿来主义》教案5

　　教学目标

　　1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。

　　2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。

　　3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

　　教学重点

　　引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。

　　教学难点

　　联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。

　　教具准备

　　录音机、投影仪

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　★第一课时

　　[教学要点]了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。

　　[教学步骤]

　　一、导语

　　著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。

　　二、了解文章的背景

　　自从*沦为半封建半殖民地社会以来，*统治者，尤其是**派在各个方面奉行卖国政策。30年代，**派实行文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。

　　三、整体感知课文

　　1、放录音“拿来主义”

　　提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？（听完录音后回答）

　　明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

　　提问：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

　　明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

　　四、诵读鉴赏1～4段

　　1、诵读1～4段。（指定一个学生朗读）

　　2、提问：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？（朗读后回答）

　　明确：指出它的来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——媚外；危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失*）。

　　3、提问：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。

　　明确：“闭关主义”是指清*的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指**派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使*人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。

　　4、提问：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。

　　明确：

　　（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。

　　（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。

　　（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。**实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。

　　5、提问：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。

　　明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。

　　五、师生共同小结

　　“抛来”的不好，“抛给”（或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张——“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。

　　学生朗读课文。

　　六、布置作业

　　1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。

　　2、细读课文，理清课文的思路。

　　★第二课时

　　[教学要点]在理解课文思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。

　　[教学步骤]

　　一、检查作业，明确思路

　　明确：课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。但是听凭“送来”就好么？难道我们受“送来”的祸害还少么？所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

　　二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述

　　1、齐声朗读5～10段课文。

　　2、教师引导学生研习课文。

　　资料显示（一）（投影或多媒体）

　　……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。

　　旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。

　　《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》

　　资料显示（二）（投影或多媒体）

　　*木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。……

　　别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印*的古刻，这也都是*的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取*的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。

　　《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》

　　3、提问：这是两段鲁迅关于对待文化遗产问题的精辟论述，请读后摘录其大意。

　　明确：

　　①关于文化遗产的内容，有*古代的还包括欧美的。

　　②继承文化遗产的方法：“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。③继承文化遗产的目的：“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。

　　再次阅读课文5～10段。

　　4、提问：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？

　　明确：

　　①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　②占用，挑选。

　　5、提问：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这句话在文中起什么作用，如何理解？（提示学生，参看“资料显示”上的资料，根据语境进行分析。）

　　6、提问：为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

　　明确：“孱头”——指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盘否定的人。“废物”——指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。

　　7、提问：第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？

　　明确：鱼翅——比喻文化遗产中的精华。*——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。

　　三、引导学生学习课文最后一段

　　1、阅读最后一段

　　2、资料显示（投影或多媒体）

　　阅读第10段，完成下列四题。

　　①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

　　②“拿来”者应具有的素质是什么？

　　③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。

　　④请用一句话归纳段意。

　　明确：

　　①使用——（鱼翅）吃掉，（*）供治病；存放——（*）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。

　　②“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。

　　③创新。

　　④“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。

　　四、小结

　　同学们，鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

　　首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清*送去的，社会主义*人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。

　　“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比*的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把*变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。赶上和超过世界先进水*，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。

　　“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术，先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。

　　同学们，鲁迅先生的思想博大精深，尽管已经过去半个多世纪，但今天同样能知道我们、激励我们，让我们再次欣赏先生的杰作，聆听先生的教诲吧。

　　放录音……

　　五、布置作业

　　阅读《读本》中徐訏的杂感《谈金钱》。

　　[板书设计]

　　①揭来源举表现

　　②揭出实质

　　批判送去主义经济衰败

　　③指出危害*丧失

　　⑥“送来”（反面）

　　主张拿来主义正面态度“拿来”

　　⑧占有孱头

　　错误态度昏蛋条件：沉着、勇猛、有辨别、不自私

　　⑦运用脑髓废物

　　放出眼光

　　自己来拿鱼翅

　　（正面）*取其精华

　　⑨挑选烟灯烟枪弃其糟粕

　　姨太太

　　[延伸阅读]阅读下面文段，完成文后1～4题。

　　有一则笑话，一位胡先生看戏回来，对戏园里的一幅对联连声叫好，别人问他，究竟是一幅什么对联呢？胡先生皱着眉头想了一刻，惋惜地说：“上联记不清了。”下联呢？“下联……”胡先生努力地想了一会儿，说“好象是，什么什么‘春’。”——真个可笑！一幅极好的对联，只记得一个“春”字，还没有十分把握；而只记得一个“春”字，却又连声叫好。这位胡先生的学风，实在恶劣。

　　这个笑话虽然有些夸张离奇，但胡先生式的学风却不可说少见。有的人读书很不认真，甚至是跳跃式，一翻就是十几页，几十页；有的人读书，只看字面，不管内容，更不动脑子，粗枝大叶，不求甚解，书本一撂，一无所获。像站在马路上看行人一样，只知有不少人过去了，却不知过去的是什么人，这种学风，很与砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在干砂堆上，水立刻被吸得无影无踪。砂子呢？表面也湿漉漉得。但是，即使抓一把湿得砂子，也搓不出水来。因为砂子吸水，并没有吸到自己的“肚子”里去，只是让水顺着缝隙流走了。砂子的所谓吸水，只是“过水”而已。这种过水的砂子，一经日晒风吹，立刻干燥如故。可见这种砂子过水式的学风，不足称道。

　　因此，我们想到了另一种学风，海绵吸水式的学风。

　　1、写出下列各个词语的反义词。

　　粗枝大叶（）不求甚解（）

　　一无所获（）无影无踪（）

　　2、作者说胡先生的学风“实在恶劣”，具体指什么？请简要回答。

　　答：“实在恶劣”指________________________________________

　　3、第2段画线句子的含义是什么？请简要回答。

　　答________________________________________

　　4、第3段中，意在用“海绵式”学风与第2段的“砂子式”学风做对比论证，以此表明作者的观点，即“砂子式”学风不足称道，“海绵式”学风值得提倡。请你按照这个框架，展开联想，续写第三段，并在班上对这两种学风展开评论，以树立良好的学风。

　　要求：

　　①字数在300字左右；

　　②对比论证要鲜明；

　　③观点要明确。

　　答案：

　　1、细针密缕精益求精满载而归死灰复燃

　　2、只记得对联中的一个“春”字，还没有十分把握，却连声叫好。（提示：这句话是针对上文胡先生的做法所发的议论）

　　3、喻砂子式的学风，只顾表面而不求甚解，结果一无所获。（思路：看上下文语境，分析喻义）

　　4、略

《拿来主义》的教案3篇（扩展4）

——大班爱国主义教案（通用7篇）

大班爱国主义教案（通用7篇）

　　作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的大班爱国主义教案（通用7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　大班爱国主义教案1

　　教学目标

　　1、知道*是我国的*，认识*的基本特征和含义。

　　2、学习在适当的位置准确地黏贴五颗五角星，制作*。

　　3、懂得要爱祖国、爱*。

　　教学准备

　　*（多国）、*音乐、五角星（大小各许多）、纸、蜡笔。

　　教学过程

　　一、出示各国*图片，引起幼儿兴趣。

　　引导幼儿寻找**。

　　师：谁能从这么多*中找出*的*？

　　二、引导幼儿观察认识*，了解五颗星的含义。

　　1、提问：你在哪里见过*？*是什么颜色？上面有什么？

　　小结：我国的*是红颜色的，有五颗五角星，也叫*。

　　2、升*时你听到什么？那是什么音乐？

　　3、播放*，唱*，尝试升*礼仪，知道行注目礼。

　　三、指导幼儿观察五角星的位置，并且自己动手制作*。

　　制作方法如下：

　　1、粘贴五角星。

　　一颗大的黄色五角星贴于旗面的`左上方，四颗小的黄色五角星围着大星贴在右侧。

　　2、给*染色。

　　用深红色的蜡笔给*涂色，注意不把颜色涂到黄色五角星上。

　　四、展示幼儿的制作的*。

　　请五角星位置粘贴错误的幼儿纠正，涂色不够的幼儿再次加工。

　　观看同伴的*，作出正确的评价。（重点是五星粘贴的评价）

　　通过展示作品与评价作品，也是巩固幼儿对*的正确认识。

　　大班爱国主义教案2

　　活动目标：

　　1、学习粘贴星星制作*。

　　2、在尝试过程中，体验成功的快乐。

　　3、增强对*的崇敬之情。

　　活动重点：

　　学习粘贴星星制作*活动

　　难点：

　　星星的粘贴位置要

　　准确活动

　　准备视频仪，红色长方形纸、吸管（粘上双面胶）、五角星每人一份，*，教法：提问法，指导观察法，引导法，鼓励法学法：观察法，动手操作法，合作法

　　活动过程：

　　1、观看升旗录像导入活动，引出*

　　2、认识*，知道我国的*是*。

　　（1）出示*。问：这是什么？（*）

　　（2）*是什么颜色的？什么形状的？上面有什么？

　　（3）*在旗帜的什么地方？它是怎样排列的？*代表什么？（五颗星星在旗帜的左上角，一颗大星在中间，四颗小星围着它，四颗小星的尖角对准大星。表示全国人民围绕在*周围。）

　　（4）教师介绍因为这面旗帜的颜色是红色的，上面有五颗星星，所以它的名字叫"*"，*是我们国家的*，所以我们都爱*。

　　3、教师提出和小朋友一起制作*，课件出示介绍*的制作方法。

　　（1）先将红色的长方形纸摆正，要横向摆放。

　　（2）将五颗星星在旗面上摆好位置，强调放在左上角，大星星在中间，四颗小星围在它的右边，尖角对准大星。

　　（3）将五颗星背后的不粘胶撕下，贴在旗面相应的位置。

　　（4）将吸管上的双面胶撕去，将制作好的旗帜固定在吸管上。

　　a.教师请幼儿自己动手尝试如何固定，以及固定的位置。

　　b.小结幼儿的操作：旗帜要横向粘贴到吸管的顶端，有五角星的地方靠近吸管。

　　4、教师指导幼儿按步骤完成制作，鼓励幼儿大胆尝试。

　　活动评价：教师和幼儿一起进行评价谁把*制作得很好。

　　活动延伸：把做好的*插到展示区，一起歌唱歌曲《**多美丽》。

　　大班爱国主义教案3

　　活动目标

　　1．知道*是我国的*，认识*的基本特征和含义。

　　2.在升旗时，能立正站好、目视*，不说话。

　　3．能够沿着边沿线整齐地剪下*。

　　活动准备

　　《幼儿画册》糨糊、吸管若干、挂图

　　活动过程

　　1．出示各国*图片，供幼儿寻找**，引起认识兴趣。提问：谁能从这么多*中找出**？

　　2．观察认识*，了解五颗星的含义

　　3．我爱*

　　（1）教师交代要求：能够沿着边沿线整齐地剪下*

　　（2）剪旗杆：在旗面左边边缘处抹上糨糊，双手同时捏在纸张边缘与旗杆，向内侧卷进，并稍许停顿，将它们粘牢些。

　　4．师幼合作将制作好的*用以布置教室环境，迎接国庆。

　　5.视频播放升旗仪式，孩子们立正站好，目视*，不说话。

　　大班爱国主义教案4

　　活动目标：

　　1、培养大班年级幼儿的爱国情感。

　　2、通过大合唱培养幼儿的唱歌兴趣和团结协作的能力。

　　3、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。

　　4、了解节日的来历，知道节日的日子及习俗，乐于参与节日的活动。

　　活动时间：

　　20xx年9月28日下午3点整。

　　活动地点：

　　多功能厅。

　　活动准备：

　　1、各班自选两首歌曲同时排练好。

　　2、演唱道具各班自选。

　　3、布置舞台，大班组空班老师。

　　活动过程：

　　迎国庆爱*曲大合唱。

　　1、各班老师自选歌曲教会幼儿唱革命歌曲。

　　2、演出顺序：大一班、大二班、大三班。

　　3、请各班提前10分钟到现场按指定位置就坐。

　　4、上台顺序从左上右下。

　　5、请各班主任负责本班幼儿的安全及其教育工作。

　　6、在台上准备20张小椅子，便于合唱队形的编排，（一般形式站成高低2排，各班可按实际情况进行变化队形，并自己解决道具问题。）

　　大班爱国主义教案5

　　一、活动目标：

　　1、让幼儿初步认识*的特征。

　　2、让幼儿体会到热爱*的感情。

　　二、活动准备：

　　纸、油画棒、

　　三、活动过程：

　　（一）导入话题：

　　1、“小朋友，我们国家有自己的*吗？一个国家为什么会有自己的*呢？（幼儿回答）（*是国家的标志，我们都应该尊敬*）（小朋友要想爱自己的爸爸妈妈那样爱*）

　　（二）讨论*特征

　　1“、小朋友看到过*马？在什么时候看到的。？（幼儿回答）

　　2、那你们发现*是什么样子的呢？谁来告诉我？（幼儿回答）

　　（幼儿说的时候，老师根据幼儿说的制作*）

　　3、老师根据幼儿所说制作出*，并让幼儿观察所制作出的*，看一看他们说的*特征对不对。（老师对幼儿进行表扬肯定）

　　（三）制作*

　　1、让幼儿根据刚才他们自己所说的特征来制作*。

　　2、教师观察幼儿制作*，并对个别幼儿进行指导。

　　（四）展示作品

　　1、对于制作好的幼儿进行肯定和表扬（可以给幼儿贴上漂亮的贴纸）

　　一、活动背景：

　　班级是学生成长的摇篮，与学生学习生活密不可分，增强班级凝聚力，培养学生的集体荣誉感才能唤起学生热爱校园，进而激发学生奋发学习，努力为校增光添彩，为建设祖国贡献力量。

　　二、活动目的：

　　1、通过活动使同学们更加了解班级、了解学校、了解祖国。进一步增强学生的日常文明礼仪意识，规范学生的行为；使学生树立班荣我荣的观念，唤起同学们的集体主义的观念，努力学习，能在今后的学习生活中以实际行动为班、为校增光添彩，为建设祖国作贡献。

　　2、树立正确的人生观、价值观和世界观。并且让他们认识到祖国的重要性，以此培养他们的社会责任心。

　　三、活动的形式：

　　发言、讨论、生生交流、师生交流。

　　四、活动时间：20xx年10月10日星期一

　　五、活动地点：四年二班教室

　　六、活动过程：

　　（一）体会“爱”

　　请同学们讨论什么是爱？然后教师进一步解释爱的内容，以让同学们体会爱的意义。

　　（二）爱国：

　　1。请同学们欣赏《歌唱祖国》的歌曲

　　小讨论：

　　同学们，欣赏完了视频的精彩歌曲，现在，你们对《祖国》歌词的描写有何感想？

　　学生自由发言（限时2分钟）

　　2。请谈谈：

　　在21世纪的*有哪些令你印象深刻的民族英雄和爱国故事？小学生如何爱国？

　　学生发言。

　　班主任：同学们谈的太好了，所以，从现在起，我们在家里自己能做的事自己做，多体切父母，多关心集体，我们应该热爱祖国，珍惜祖*亲对我们的爱，为祖国贡献自己的一份力量。

　　（三）爱校：

　　我们来到学校里，我们在学校学习和生活，因此，学校也是我们的家。

　　请小组在一起交流：要爱校我们应该怎样做？如下几方面：

　　（1）尊敬老师团结同学

　　（2）爱护公共财物

　　（3）讲究卫生

　　（4）遵守纪律

　　（四）爱班级：

　　走进这个教室，进入这个班集体，我们希望我们每个人都能感到一股春风扑面而来，我希望每一位同学都能在这个集体里健康成长。一个优秀的班集体，需要大家的共同努力，那我们该怎么做呢？请听故事：《骄傲的桃花》

　　讨论：这个故事告诉我们什么道理呢？

　　这个故事告诉我们，一朵花离开滋润它的大树就会凋谢，而一个人离开集体，就不会有智慧和力量。班级是我们共同的家，我们要团结一心，互相帮助，互相学习，共同成长。

　　七、总结

　　同学们，爱国，就应该心怀热爱祖国、热爱中华民族的感情，坚定为振兴中华而努力奋斗的信念，最重要的是现在努力用功读书，充实自己，是为以后更好的报效祖国！爱校，是从一点一滴中体现的：拣起地上的一片废纸，向老师打一次招呼，遵守校规，热爱自己的班级！爱家，为父母做一些力所能及的事情，关心父母。让我们努力奋斗让我们的祖国更美好！

　　大班爱国主义教案6

　　活动目标：

　　1、理解诗歌的内容，能有感情的朗诵诗歌。

　　2、能用完整的语句表达自己对祖国的认识。

　　3、增强爱家乡，爱祖国的情感，体验成长的快乐。

　　活动重点：

　　理解诗歌的.内容，能有感情的朗诵诗歌，体验成长的快乐。

　　活动难点：

　　理解诗歌的内容。

　　活动准备：

　　课件、图谱、音乐

　　活动过程：

　　一、谈话导入活动

　　1、师："小朋友们，你们现在上什么班？"

　　2、师："从小到大，你最爱谁？"

　　3、师："你最喜欢什么？"

　　二、听诗歌初步了解诗歌内容。

　　1、"我也认识一个和你们一样大的小朋友，让我们来听听这个小朋友他最爱谁？最喜欢什么？"

　　2、师："你们听到了什么？"

　　3、请个别幼儿说一说，并学习他们说出的诗句。

　　三、看图谱学念诗歌

　　1、师提问："小班的时候，妈妈问了我什么？我是怎么说的？妈妈听到我的回答是什么反应？

　　2、师："中班的时候爸爸问了我什么？我是怎么说的？爸爸的反应有是什么？"

　　3、师："现在，我上大班了，我又是怎么说的呢？老师听到后是怎么说我的？"

　　4、看图谱，引导幼儿个别学习或合作学习。

　　5、引导幼儿有感情的朗诵诗歌。

　　四、欣赏图片

　　五、幼儿进行律动表演

　　六、艺术创作，展示作品宝贝们，这首诗歌叫什么名字？（我最爱祖国）你们爱祖国吗？爱幼儿园吗？爱我们老师吗？如果宝贝们爱老师，就跟客人老师说再见。

　　大班爱国主义教案7

　　教材分析

　　我国是由56个民族组成的多民族国家，国土辽阔、资源丰富。大班幼儿少部分浏览过祖国的名山大川，缺乏一定的民族意识，为了使能够让孩子了解我国多民族的相关知识，提高孩子对五十六个民族的喜爱与对祖国的认知，使孩子们在了解*的多民族的同时会为自己是一个*人而自豪，我们特开展本次活动。

　　活动目标：

　　1.知道我国是一个多民族国家，有汉、蒙、维、藏、朝鲜等56个民族，各民族人民勤劳、聪明、互相团结，共同生活在祖国的大家庭里。

　　2.初步了解蒙、维、藏、朝鲜、汉5个民族的服饰特点及生活习惯。

　　3.感受中华民族文化丰富多彩，产生民族自豪感。

　　活动准备：

　　物质准备：分别邀请教师扮演蒙、维、藏、朝鲜、汉5个民族的客人。5种民族的舞蹈音乐；有关这5个民族风貌、民俗的PPT。调查表(见幼儿用书)。

　　经验准备：幼儿提前上网搜索关于蒙、维、藏、朝鲜、汉五个民族的基本信息。

　　活动过程：

　　一、观看56个民族人物的图片，了解我国是多民族的国家，有56个民族。提问：图片中有哪些民族的人？你知道我们国家有哪些少数民族？(结合各

　　民族的照片，向幼儿简单介绍我国的民族)

　　小结：我们的国家很大，人口也很多，有56个民族，每个民族的服装也不一样，他们都是*人。在我们国家，汉族的人口最多，而其他的民族人口相对较少，所以我们就称他们为“少数民族”。大家都是*人，不管是哪个民族的人，我们都是一家人，大家团结在一起，为我们祖国的建设做了很多的事。

　　二、观看图片或者视频，认识、了解蒙、维、藏、朝鲜、汉5个民族的服饰特点及生活习惯。

　　1.分别请出5位客人，幼儿猜测他们的民族。

　　提问：你觉得他们是什么哪个民族的？你从哪里观察出来的？

　　2.观看图片或视频，了解各民族的生活环境、风俗习惯（生活在*的什么地方，环境怎样；有什么美景、美食；住什么，穿什么；有些什么特色节日；文字、舞蹈、宗教情况……)

　　三、分别欣赏5个民族的音乐和舞蹈，了解5个民族音乐和舞蹈的特点，产生学跳民族舞的兴趣。

　　舞蹈欣赏完后，教师简单地讲解该民族基本舞步和动作的特点

　　汉族：四方步，十字步；藏族：甩袖，弹簧步；*尔族：手腕转动、进退步等；蒙古族：跑马、*动作等；朝鲜：抖肩等。

　　四、参与“民族大联欢”活动，感受民族文化的丰富多彩，产生民族自豪感。

　　提问：你最喜欢哪个民族？想学习哪个民族的舞蹈？

　　与5个民族的客人告别，鼓励幼儿大胆地选择自己喜欢的民族，认真学习该民族的舞蹈，争取在大联欢活动中有精彩表演。

《拿来主义》的教案3篇（扩展5）

——鲁迅拿来主义说课稿 (菁选3篇)

鲁迅拿来主义说课稿1

　　一、说教材

　　《拿来主义》是一篇老文，好几版的教材都没有将它删去，而且编者还将其放在单元的第一篇，足以说明这篇文章的重要性和代表性。事实也是如此，《拿来主义》一文中所表达的思想，即使在21世纪的今天依然有很强的指导意义。

　　这是一篇说难不难，说简单又不简单的杂文。如果纯粹从内容的理解上看，这是篇较为简单的文章：对待文化遗产的要胆大心细，要学会拿来，要学会挑选；既不能全盘否定，也不能全盘肯定。这个观念在今天依然十分科学，也是许多人所共知的，因此我只准备用一节课讲解本文的内容，让学生们掌握对待文化遗产的态度和方法。从第二节课起，我将重点放在对鲁迅语言技巧的研究和训练上。第三节课的重点则是本文的各种论证方法：类比论证、对比论证和比喻论证。

　　因此，本课的重点就是分析本文中语言的技巧。鲁迅的杂文之所以具有很强的战斗力，主要是因为他杂文的语言。人们称，鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，其杂文的语言风格是犀利、幽默、讽刺。如果是一个有生活经历的、思想成熟的成年人理解鲁迅的语言可能不会吃力，但要让刚刚进入高中的学生来体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是比较困难的。因此，我将本课的重点定为：

　　分析探究鲁迅先生在《拿来主义》一文中的语言技巧。

　　指导学生联系实际，学习并应用鲁迅先生杂文的语言技巧。

　　而课上的难点则肯定出现在以下两个方面：

　　如何让学生举一反三，通过课文分析，掌握鲁迅先生杂文的语言技巧。

　　如何引导学生关注和观察生活并能产生自己独立的见解和思想。

　　二、说学法

　　2班的学生特点是表现活跃，思维敏捷，出口很快，但总是会偏移主题。在课堂上表达的一些观点往往有失偏颇，甚至理解错误。针对学生的这个特点，我认为通过本课的学习，让学生掌握鲁迅先生的看问题的方式，并学着象鲁迅先生一样用自己独具特色的语言去表达自己的观点和思想。

　　现场片段作文，尤其是议论文类型的作文，对于作文本来就不好的学生来说，很有些难度。因此我采用分小组讨论的方法，即能锻炼学生们临场应变和即时写作的能力，又能让同学们学会分工合作，发扬团队的精神，用集体的力量完成较难的任务、目标。也就是说，让他们合作起来摘桃子。

　　三、说教法

　　要理解内容不难，但要理解鲁迅丰富而深刻的语言很难。首先，鲁迅距今天的学生相隔年代较远，文白夹杂的语言让部分学生不太适应；其二，杂文具有较强的时效性和针对性，如果对于当时的社会环境和事件不大了解的话，就较难理解作者为什么要用这样的语言了；第三，鲁迅的语言运用十分纯熟老练，技法又灵活多变，学生较难把握。那么如何让学生能更好地理解这些语言的技巧呢？

　　这堂课的授课重点是三个杂文的语言技巧，要让学生理解这三个技巧，我以为可以用“比”的办法：精析原句，对比修改后的句子，才能让学生更清楚地感受到原文的力量；同时重在加强学生的语感，重在“意会”（心中应明白鲁迅杂文语言的妙处了），倒不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。再借助当代生活中的几个文化事例，让学生们站在现在的角度进行仿写评论，以达到训练这些语言技巧的目的。

　　四、说教学程序

　　我将本节课的教学过程分成两个部分：

　　一、从《拿来主义》中拿来

　　“拿来主义” 就是要善于从别人的文化中汲取精华。而《拿来主义》本身就有许多可汲取之处，可供学生们在今后的作文当中应用。因此，让学生从《拿来主义》中拿鲁迅杂文语言的几个技巧：

　　1、貌似废话连篇却辛辣犀利。

　　2、貌似表扬赞赏却针针见血。

　　3、貌似无心之笔却一招致命。

　　教师对上述三个语言技巧进行精析，通过对比，引导学生理解《拿来主义》一文中的语言的丰富和深刻，体会鲁迅先生杂文的风格特点和艺术魅力。

　　二、学鲁迅，做一名能战的士兵

　　语言除了用来抒情叙事之外，还有一个很重要的特点，就是它可以用来战斗。杂文是鲁迅的匕首、投枪，同学们在理解了其杂文语言的特点之外，还应该学会如何像鲁迅一样利用这些语言技巧去“战斗”。

　　因此，在第二个部分，我例举了四个当代的政治、文化现象，这四个现象都是同学们熟知的，但同学们却看不透这些事件后面的深刻意义。因此我采用分小组讨论探究的方式，让同学们利用集体的力量来理解事件，同时用商讨的方式写出评论片段。要求是：利用刚才学到的几个技法。

　　希望通过及时的训练，能够让同学们更好地理解、掌握和运用刚才所学到的内容。

　　最后教师通过及时的点评让学生明晓自己的理解和掌握程度，结束此课。

鲁迅拿来主义说课稿2

　　一、说教材

　　（一） 教材所处的地位和作用

　　《拿来主义》是鲁迅杂文在新课程中仅存的一条命。所以提到他的地位，我觉得它是现在高中生窥见鲁迅杂文的最后一眼。从另一方面讲，《拿来主义》是新课程中唯一的典型的议论文，一些常用的论证方法，论证结构在文中都有体现。

　　（二） 教学目标及确定根据

　　根据新课标"知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观"的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：

　　1、 理解"拿来主义"的基本含义，

　　2、 引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。

　　3、 分析本文的论证结构，学习运用生动形象的比喻论证。

　　4、 体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格，体会鲁迅杂文的艺术特点。

　　5、 理解主题，探讨"拿来主义"在当代的文化意义。

　　（三） 教学重难点

　　1、 理解文章先破后立、破立结合的论证结构。

　　2、 学习比喻论证、类比论证、对比论证、举例论证等论证方法。

　　二、说学法

　　（一） 分析学情

　　对于鲁迅的文章，学生是多有学习，但是对于杂文，确实第一次。尤其在现在淡化文体教学的情况下，学生对于议论文的相关知识了解甚少，至少没有形成议论文的知识体系。在这样的`情况下，教师要一方面教授本课的基础上，交代夯实议论文相应的知识。

　　（二） 学法及确定的依据

　　根据新课程标准的要求、学生的实际情况以及本文的特点，我确立了以下教法、学法：

　　（1）教法：提问式教法、小组讨论法、诱导研读法、（2）学法：课前预习法、课堂探讨法、课后练习法此外，为增加课堂教学容量，提高课堂效率，将采用多媒体辅助教学。

　　三、说教法

　　编者提出：阅读时不妨从文章的结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点和材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。

　　四、说教学过程

　　教学内容包括：理清文章层次，分析1~7自然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。

　　我首先谈一下我是怎样导入新课的："兴趣是最好的老师",从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性，故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想可以从中受到启发、得到教益。

　　下面我主要谈一下我是如何突破因果论证这一重点即难点的。在此我所把握的总的方法是：提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，也就是说教者从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出每一问题的准确答案，在这里重在培养学生的理解能力和分析综合能力。故我决定从如下三步着手：

　　第一步：从"果"入手，切中要害

　　问题：1.文题"拿来主义"的内容是什么？

　　2.第7自然段用了"所以"一词表示结果，而"原因"又是什么呢？即为什么实行"拿来主义"?

　　第1题的设置针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第2题的提出做铺垫；第2题的设置有一定难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。

　　第二步：由浅入深，设置问题

　　问题分为三阶梯度，每梯度的问题即为一个高度的台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。

　　第一梯度可设置这样一些问题：

　　1.什么是"闭关主义"?

　　2.什么是"送去主义"?作者依次摆了哪些事情来说明的？

　　3.如何理解这两句话：A但终"不知后事如何";B也可以算显得的一点进步了。

　　第二梯度可设置这样一些问题：

　　1."闭关主义"和"送去主义"的实质是什么？有何区别和联系？

　　2.作者是怎样批驳"送去主义"的？

　　3."抛来""抛给""送来""拿来"的含义各是什么？

　　第三梯度：可设置这样两个问题：

　　1.作者为什么批驳"送去主义"?有几点原因？

　　2.作者对" 送来"的态度如何？为什么？

　　至此第一步的第3题的答案就圆满了。

　　设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析能力和综合能力。

　　第三步：课堂训练、巩固成果〔出示微机图片（一）〕（说明：如此设计训练题的原因在第二课时中，我将详细阐述，这里不赘述）第二课时教学内容包括：分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。

　　比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，通过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维能力和应用能力。

　　第一步：先搭知识台阶，由教者交待什么是比喻论证。在此主要体现教师为旨的原则。

　　第二步：分析8~9自然段，讨论这一部分论证方法在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。第八、九自然段可分别各设置这样两个问题：

　　1.对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；2."大宅子""孱头""昏蛋""废物"各比喻什么？

　　3对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？用书上话回答4."鱼翅""yapian""烟灯和烟枪"" 姨太太"各比喻文化遗产中的哪一部分？

　　问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移形成能力，而且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析能力和思维能力。

　　第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深对比喻论证的理解。

　　问题1.第三自然段主要采用了什么论证方法？

　　2.判断下面这段话是否采用了比喻论证的方法："在这种态度下就是割断历史，只懂得*，对于*昨天和前天的面目漆黑一团".

　　让学生讨论和回答，使其在分析对比中加深对比喻论证的理解，逐步培养他们的辨析能力。

　　第四步：根据技能形成的规律，为了巩固新知识，运用新知识设置了不同层次的训练题。

　　教学过程是一个复杂的问题，教学过程中对学生的训练也应是多层次、多结构的。训练不仅仅体现在课堂上的巩固练习，而应是贯穿在教学过程的各个环节上。教师连贯、准确、富有逻辑论证性的讲述本身就使学生受到科学思维方法的训练，教师精心设计的思考题、讨论题都是对学生思维能力的训练，当然最重要的是对学生课堂上知识进行形成性训练，及时巩固教学成果。根据本课时的教学目标和学生的知识基础以及因材施教的原则，我设计了三个梯度的训练题。〔出示微机图片（二）〕第一梯度：设计基本的简单的题目。第一道题目面全体学生特别是程度稍差的学生，通过训练1使学生进一步理解课文内容；训练2使学生进一步理解掌握比喻论证方法。这是知识的内化、熟化过程。

　　第二梯度：设计辨析型题目。第二道题目面向大多数学生，通过训练1使学生深入理解论点和论据的关系，训练2使学生知识转化为技能，培养辨析能力。这是知识同化过程。

　　第三梯度：设计思考性、创造性题目。第三道题目有一定难度，面向程度较高同学，同时使其他人得到启迪。通过训练1进一步完成知识迁移、培养程度较高同学的应用能力，训练2进一步培养其他同学的辨析能力和表达能力，训练3在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性。这是知识的强化、优化过程。

　　第五步：回到课本中，学生讨论分析学习本文的现实意义，训练学生运用课本知识解决实际问题的能力。

　　第六步：根据学生实际情况，布置课外训练题

　　我校是首批办好的重点校，现在招收的学生，学习程度差异较大，根据因材施教的原则，布置分层次作业。

　　用比喻论证的方法按下列观点，写出论证提纲。

　　第一层次：在上述观点中可选其一。

　　第二层次：今天我们一方面要推行改革开放的政策，步子迈大一些，另一方面，又要抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀。

　　在上述教学中，没有改变常规教学的各个环节，但由于教学过程设计符合学生的认识规律，坚持循序渐进的原则，充分发挥主导和主体的积极性，又以训练为主线，同样可以收到较好的教学效果。

　　如果以"思想上应该装上‘窗纱’"为题，下面哪些论据采用了较适合的比喻论证方式——A.江河横流，泥沙俱下，鱼龙混杂B.生活中的窗纱是为了防止苍蝇、蚊子、灰尘…C.一切人都有爱美之心，西装革履、烫发口红，是时代的美D.近朱者赤，近墨者黑三、根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。

　　例如：

　　观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。

　　论据——（1）滴水穿石 （2）铁杵磨成针

　　观点：1.客观环境往往对人有很大影响

　　2.要掌握真本领必须勤学苦练

　　3.做事缺少必要的基础条件就不能成功

　　4.学生往往越过老师，后人往往越过前人

鲁迅拿来主义说课稿3

　　尊敬的各位评委老师，你们好！我是3号考生，我今天说课的题目是鲁迅先生的《拿来主义》（板书：课题、作者），下面我将从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面来对本课进行说明。

　　一、说教材

　　1、教材分析：《拿来主义》是人教版高中语文第必修教材第二册第二单元的第一篇讲读课文，属于议论文。此文选自于《鲁迅全集》第六卷，是鲁迅先生就如何继承文化遗产的问题所撰写的一篇杂文。鲁迅的杂文具有"嬉笑怒骂皆成文章"、"犀利幽默"的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法。学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。

　　2、教学目标：结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中"知、过、情"三个维度，我将本课的教学目标确定为：

　　（1）知识与能力目标：

　　了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。

　　了解杂文的问题特征。把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。

　　体会鲁迅先生杂文尖锐流利、幽默诙谐的语言风格。

　　（2）过程与方法目标：学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。

　　（3）情感态度与价值观目标：领会"拿来主义"的真正含义，学会用"拿来主义"的态度正确对待文化遗产。

　　3、教学重点和难点：根据本单元的教学目标和学习重点，结合学生实际以及本课特点，我确定本课的教学重点是：引导学生通过寻找关键句来概括文章主要内容，分析作者的观点。

　　确定本课的教学难点是：通过理解文中的重要喻体，来明确比喻论证的特点，并掌握比喻论证的写作手法。

　　二、说教法

　　1、问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的问题，如：什么是"闭关主义"?什么是"送去主义"?

　　2、概念比较法。可与问题式教学法结合起来，通过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。

　　三、说学法

　　教是为了不教。授之以鱼不如授之以渔。为了更好地培养学生的学习主动性，使其养成能学习，会思考的好习惯。我在教学过程中有意地教给学生"圈点勾画法""旁批法".学生在阅读文本的过程有意无意地将这样的方法运用到学习当中。比如，有同学遇到生字时，会把它圈画出来；有同学会在有疑问出写下自己的问题，以待解决等等。这有利于培养学生独立思考，自主学习的能力。

　　四、说教学过程

　　为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，这篇课文我分两个课时授课。第一课时教学安排如下：

　　环节1:导入新课。

　　"兴趣是最好的老师",从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性。故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想可以从中受到启发、得到教益。

　　环节2:介绍作者生*和写作背景。

　　请同学简介作者，教师补充背景。有针对性的进行预习检查，能促使学生养成课前预习的习惯。由于学生们在小学、初中阶段都对鲁迅及其作品有所学习，然而这又是他们第一接次触杂文，并且文章具有很强的时代背景性，因此，我比较具体的介绍杂文这种文体和讲解这篇杂文的创作背景。

　　环节3:整体感知课文，理清文章思路。

　　1、请学生借助注释和工具书解决字词问题，教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。

　　2、教师范读课文，要求学生边听边圈画出每段的关键词句。

　　3、学生快速阅读课文，理清文章思路。

　　明确：全文可分三个部分：1—4自然段为第一部分，揭露和批判"送去主义"的实质及其危害；5—9自然段为第二部分，阐明"拿来主义"的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向；第10自然段为第三部分，总结全文，指出实行"拿来主义"的人应具有的胆识和品质，以及"拿来主义"对于创造民族新文化的意义。

　　环节4:具体研读课文

　　第一步：从"果"入手，切中要害

　　提问：（1）文题"拿来主义"的内容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一词表示结果，而"原因"又是什么呢？即为什么实行"拿来主义"?第一个问题的设置是针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第二个问题的提出做铺垫；第二个问题的设置有一定难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。

　　第二步：由浅入深，设置问题

　　问题分为三阶梯度，每个梯度的问题即为一个台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。第一梯度可设置这样一些问题：（1）什么是"闭关主义"?（2）。什么是"送去主义"?作者依次摆了哪些事情来说明的？（3）如何理解这两句话：A但终"不知后事如何";B也可以算显得的一点进步了。第二梯度可设置这样一些问题：1."闭关主义"和"送去主义"的实质是什么？有何区别和联系？2.作者是怎样批驳"送去主义"的？3."抛来""抛给""送来""拿来"的含义各是什么？第三梯度：可设置这样两个问题：1.作者为什么批驳"送去主义"?有几点原因？2.作者对" 送来"的态度如何？为什么？至此第一步的第3题的答案就圆满了。

　　（设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析能力和综合能力。 ）（至此，第一课时结束）第二课时的教学内容为分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。

　　比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，通过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法。

　　环节一：先搭知识台阶，由教师交待什么是比喻论证。

　　环节二：学生齐读8~9自然段，讨论这一部分论证方法 .在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。为此，我精心设置了以下问题：（1）对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；（2）"大宅子""孱头""昏蛋""废物"各比喻什么？对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？（用书上话回答） "鱼翅""yapian""烟灯和烟枪"" 姨太太"各比喻文化遗产中的哪一部分？

　　问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移形成能力，而且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析能力和思维能力。

　　环节三：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深对比喻论证的理解。思考以下几个问题： （1）第三自然段主要采用了什么论证方法？（2）判断下面这段话是否采用了比喻论证的方法："在这种态度下就是割断历史，只懂得*，对于*昨天和前天的面目漆黑一团".

　　让学生讨论和回答，使其在分析对比中加深对比喻论证的理解，逐步培养他们的辨析能力。为了及时反馈学生的掌握情况，争取让学生做到一课一得，我还设置了课堂训练，以及时巩固教学成果。

　　环节四：课堂训练。根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。

　　例如：观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。

　　论据——（1）滴水穿石 （2）铁杵磨成针

　　观点：1.客观环境往往对人有很大影响

　　2.要掌握真本领必须勤学苦练

　　3.做事缺少必要的基础条件就不能成功

　　4.学生往往越过老师，后人往往越过前人

　　环节五：布置作业。学习本文后，让学生思考拿来主义在今天的现实意义。

　　小组讨论：说说拿来主义在今天的现实意义。将讨论结果写出100字左右的文字。

　　提示：改革开发引进资金、技术、人才等；追星族学奇特发型服装，却不学明星的拼搏精神。

　　五、说板书设计

　　好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

《拿来主义》的教案3篇（扩展6）

——爱国主义的教育教案 (菁选2篇)

爱国主义的教育教案1

　　一、活动地点：

　　二年级教室

　　二、活动目的：

　　通过主题班会，对学生进行爱国主义教育，培养学生对祖国的热爱，并把爱国这句口号落实到行动中来。

　　三、活动过程：

　　（一）队仪式：（中队长）

　　1、全体起立，立正。

　　2、各小队清点人数。

　　3、唱队歌。

　　4、全体坐下，请主持人上场。

　　（二）宣布队会开始

　　主持男：我们的祖国山清水秀。

　　主持女：我们的祖国历史悠久。

　　主持男：我们的祖国地大物博。

　　主持女：我们的祖国人杰地灵。

　　主持合：我们爱您，我亲爱的祖国！二八班“爱祖国立大志”

　　主题队会现在开始。

　　四、主题内容：

　　（一）知识竞赛

　　（投影演示祖国版图）

　　主持男：大家请看，这傲立在世界东方的雄鸡就是我们的的版图。

　　主持女：小朋友们，你们了解自己的祖国吗？下面就要考考大家了。

　　（二）介绍祖国名胜

　　主持男：看来，这些知识都难不倒我们同学。

　　主持女：那就请同学们来介绍一下我们美丽的祖国吧。

　　（部分同学准备祖国风景名胜的图片和介绍）

　　（三）诗朗诵

　　主持男：听了同学们的介绍，我们更为伟大的祖国感到骄傲。下面我们一起去领略领略祖国的风光吧！（欣赏风景片）

　　主持女：多么美丽的祖国啊！

　　主持男：我们为身为人而感到自豪。请听孔祥玉等同学带来的诗朗诵《我爱你，》。

　　主持女：同学们，你们知道吗？我们的新可真是来之不易呀！

　　主持男：请欣赏王颖带来的故事《小叛徒》。

　　（四）畅谈祖国的高科技发展

　　主持女：历史的烽烟已经散去！

　　主持男：现在，新世纪的钟声已经敲响。

　　主持男：未来的祖国会更加富强！

　　主持男：我们——21世纪的主人，肩负着建设祖国的重任。

　　主持女：我们要从小热爱祖国、热爱科学。

　　主持男：我们要努力学习、报效祖国。

　　主持女：下面请各小组把搜集到的科技资料汇报一下。

　　（五）谈理想，报祖国

　　主持男：我们的祖国一天比一天富强，科技一天天高速发展。这就需要更多的人才报效我们的祖国，建设我们的祖国。

　　主持女：我们还小，这是不是与我们没有关系呢？（齐说：不是！）

　　主持男：我们应该从小立下大志，努力学习，实现自己的理想，报效我们的祖国。

　　主持女：听听同学们的理想吧。

　　（生谈理想）

　　主持女：相信通过同学们的努力，我们一定会实现自己的理想，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

　　主持男：掌声有请李烁、蔡秋阳带来的小品《20年后的我》。

　　（六）歌舞《娃哈哈》

　　主持男：现在，祖国正蓬勃发展。

　　主持女：我们的生活会一天比一天好。

　　主持男：在祖国的怀抱中，我们是多么幸福啊！

　　主持女：请欣赏歌舞表演《娃哈哈》。

　　主持男：是啊！我们的生活多愉快呀！

　　主持女：那就让我们摇起快乐的小船吧！

　　主持男：请欣赏英语歌曲《row row row your boat》

　　主持男：我们赞美祖国悠久的历史。

　　主持女：我们祝福祖国繁荣富强。

　　主持男：我们感谢祖国给我们带来的幸福生活。

　　主持女：我们更要立下大志，长大报效我们伟大的祖国。最后让我们齐唱《种太阳》。

　　（生齐唱）

　　主持男女：二年一班班“爱祖国立大志”主题中队会到此结束。

爱国主义的教育教案2

　　活动目的：

　　通过组织这次爱国主义教育主题班会“我的祖国”，帮助学生了解祖国的过去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，激发民族自豪感。

　　活动内容：

　　1、整队、唱*，宣布班会开始。

　　2、祖国知识知多少竞赛。

　　3、文艺表演。

　　4、班主任老师小结，齐唱*。

　　活动形式：

　　汇报、表演、竞赛。

　　活动准备：

　　1、学生学唱爱*曲。

　　2、准备英雄故事。

　　3、了解祖国近年来的成就。

　　4、搜集祖国历史上曾经有过的辉煌文明和成就。

　　5、在黑板上用美术字书写本次班会活动的主题。

　　活动过程：

　　一、班主任老师讲话。

　　*，是我们伟大祖国的象征；《义勇军进行曲》是我们伟大祖国的声音。*，*激励着我们中华民族自强不息。无论世界的哪一个角落，只要有炎黄子孙的地方，就会出现鲜艳的*，就能听见嘹亮的*响起。热爱祖国，不是一句空话，面对冉冉升起的*，唱起*时，你的神情、态度、内心的感受，都能说明你的爱国心。今天，我们聚集在这里，谈“我的祖国”，那就从高唱*开始我们的畅谈之旅吧。

　　主持人：全体起立，奏*，齐唱*，敬礼！

　　二、演讲英雄故事。

　　主持人：我们现在的幸福生活来之不易，那是无数英勇的革命先烈用献血换来的。看……

　　同步播放录象片段。

　　主持人：现在就让我们一起来回忆过去，听一听英雄的故事。

　　由事先准备好的学生讲故事，班主任适时解释，渲染气氛。

　　三、知识竞赛。

　　主持人：我们伟大的祖国有纵贯五千年岁月的悠久历史，有纵横九百六十万*方公里的大好河山。这些，我们又知道多少呢？接下来，就让我们来比一比，看看谁知道的"多。

　　以主持人出题，各小组抢答的形式进行小组间的竞赛。

　　竞赛结束，成绩落后的小组为同学们唱一支歌。

　　四、爱*曲大家唱。

　　主持人：在浩瀚的歌曲海洋里，有一种歌曲总是能带给我们力量——爱*曲。每当我们唱起她，听到她，心中都会油然而生对祖国的眷恋。接下来，我们就一起进入爱*曲大pk环节。男、女生各就各位，看看谁唱得多，唱得好。

　　这个环节分为男生组和女生组，以对歌的形式分别唱爱*曲。

　　五、班主任总结：

　　热爱祖国，她不是一句口号，也不是一堂主题班会能全部体现的，她更多体现在同学们日常的生活中，爱父母、爱老师、爱同学、爱班级、爱学校，学会分享、勇于承担、敢于担当。无论身在何处，我们都不能忘记自己是中国人，为自己是中国人而感动荣耀。

　　五、全体起立，再次齐唱*。

　　六、主持人宣布活动结束。

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